A Filosofia no Enem costuma aparecer articulada a problemas sociais, políticos, científicos e culturais, exigindo do estudante mais do que memorização de autores. Em geral, as questões cobram a compreensão de conceitos, a comparação entre perspectivas e a aplicação de ideias filosóficas a situações concretas, como democracia, ética, tecnologia, trabalho, linguagem e conhecimento.
Para um bom desempenho, é importante reconhecer teses centrais de pensadores clássicos e modernos, identificar o problema filosófico em debate e avaliar argumentos com atenção ao contexto. Nas questões difíceis, o desafio costuma estar em distinguir posições próximas entre si, evitando generalizações e associando corretamente cada conceito ao seu uso na interpretação da realidade.
Questões Enem de filosofia
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. A postura socrática privilegia o exame racional da vida, das crenças e dos critérios de justiça.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correto. Na caverna, o desafio é sair das aparências e alcançar um conhecimento mais fundamentado.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. Platão critica a confiança exclusiva nas aparências sensíveis.
- B) Incorreta. Platão não afirma a superioridade da persuasão, mas denuncia seu poder enganador.
- C) Incorreta. Platão não rejeita toda mediação cultural; critica mediações que mantêm a ignorância.
- D) Correto. Na caverna, o desafio é sair das aparências e alcançar um conhecimento mais fundamentado.
- E) Incorreta. Platão distingue graus de conhecimento; nem toda opinião tem igual valor cognitivo.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto. A formulação clássica entende o conhecimento como crença verdadeira justificada.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A formulação clássica entende o conhecimento como crença verdadeira justificada.
- B) Incorreta. Costume pode estabilizar crenças, mas não garante justificação.
- C) Incorreta. Conhecimento filosófico admite exame público e argumentação.
- D) Incorreta. Utilidade não basta para caracterizar conhecimento verdadeiro.
- E) Incorreta. A tradição epistemológica destaca mediações conceituais e justificativas, não mera imediaticidade.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto. Em Kant, a moral exige universalização e respeito à pessoa como fim em si.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. Kant privilegia a razão prática, não emoções imediatas, como fundamento moral.
- B) Incorreta. Esse foco nas consequências aproxima-se mais do utilitarismo que de Kant.
- C) Incorreta. Kant não subordina a moral ao interesse do governante.
- D) Incorreta. Lucro ou eficiência não definem, por si, o valor moral da ação.
- E) Correto. Em Kant, a moral exige universalização e respeito à pessoa como fim em si.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto. Em ambos, o contrato social explica a passagem ao poder político diante de problemas do estado de natureza.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. O contratualismo rompe com a ideia de poder natural baseado em superioridade.
- B) Incorreta. Hobbes amplia o poder estatal, mas não é isso que une ambos os autores.
- C) Correto. Em ambos, o contrato social explica a passagem ao poder político diante de problemas do estado de natureza.
- D) Incorreta. Em Locke, a propriedade antecede o Estado e é um motivo para instituí-lo.
- E) Incorreta. A tese contratualista não depende dessa impossibilidade geral de acordo.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto. Alienação é a perda de controle e estranhamento do trabalhador diante de sua atividade e produto.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. Alienação indica precisamente a perda, não a valorização, da autonomia.
- B) Correto. Alienação é a perda de controle e estranhamento do trabalhador diante de sua atividade e produto.
- C) Incorreta. O mercado não reconcilia necessariamente trabalhador e produto em Marx.
- D) Incorreta. Marx analisa conflitos estruturais, não uma cooperação sem antagonismos.
- E) Incorreta. Para Marx, as relações econômicas afetam profundamente a experiência humana.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correto. Kuhn analisa rupturas históricas em que paradigmas são substituídos por outros.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. Kuhn não reduz ciência à ausência completa de objetividade.
- B) Incorreta. Paradigmas envolvem comunidades científicas e critérios compartilhados.
- C) Incorreta. Kuhn enfatiza descontinuidades relevantes na história da ciência.
- D) Incorreta. Kuhn critica a ideia de método único e totalmente estável.
- E) Correto. Kuhn analisa rupturas históricas em que paradigmas são substituídos por outros.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. Para Arendt, a política emerge na ação e na palavra compartilhadas em um mundo comum.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Para Arendt, a política emerge na ação e na palavra compartilhadas em um mundo comum.
- B) Incorreta. O isolamento enfraquece, não realiza, a experiência política.
- C) Incorreta. Arendt distingue política de mera gestão técnica das necessidades.
- D) Incorreta. Silêncio e obediência não expressam plenamente a vida política arendtiana.
- E) Incorreta. Consumo pertence mais à esfera das necessidades do que à ação política.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correto. O antropocentrismo coloca o ser humano no centro do valor moral e instrumentaliza a natureza.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. O enunciado não afirma rejeição total da técnica, mas revisão de uma visão de valor.
- B) Incorreta. Niilismo refere-se à negação de valores ou sentidos, não especificamente ao tema.
- C) Incorreta. Ceticismo trata da suspensão do juízo, diferente da crítica ambiental proposta.
- D) Correto. O antropocentrismo coloca o ser humano no centro do valor moral e instrumentaliza a natureza.
- E) Incorreta. Hedonismo relaciona-se ao prazer, não à centralidade moral do humano sobre a natureza.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto. Foucault mostra que saberes e poderes produzem classificações, normas e formas de vigilância.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta. Foucault questiona essências fixas e analisa produções históricas do sujeito.
- B) Incorreta. Foucault não limita o poder à soberania centralizada.
- C) Correto. Foucault mostra que saberes e poderes produzem classificações, normas e formas de vigilância.
- D) Incorreta. Instituições disciplinares podem controlar e normalizar, não garantir progresso moral.
- E) Incorreta. Para Foucault, conhecimento e controle social frequentemente se entrelaçam.
Comentários por alternativa: