Jürgen Habermas é um dos principais filósofos e sociólogos da segunda metade do século XX. Sua obra discute linguagem, democracia, razão, esfera pública e os desafios da vida social em sociedades complexas, sendo muito usada para pensar política e comunicação no mundo contemporâneo.
Ao estudar Habermas, é importante perceber como ele relaciona comunicação e formação de consensos, além de criticar formas de poder que distorcem o diálogo. As questões a seguir exploram esses conceitos em situações próximas do cotidiano, da mídia e da participação cidadã.
Questões sobre Jürgen Habermas com gabarito
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. Habermas liga legitimidade ao entendimento racional alcançado na comunicação.
Questão 02
Gabarito: alternativa A). Correto. A ação estratégica busca influenciar resultados, não entendimento mútuo.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A ação estratégica busca influenciar resultados, não entendimento mútuo.
- B) Ampliar consenso é próprio da comunicação, não da manipulação.
- C) Troca aberta de razões caracteriza ação comunicativa.
- D) Participação crítica fortalece o debate público.
- E) Entendimento mútuo é central em Habermas.
Questão 03
Gabarito: alternativa B). Correto. Para Habermas, argumentos precisam ser justificáveis e criticáveis no discurso.
Comentários por alternativa:
- A) A dialética histórica é mais associada a outros autores.
- B) Correto. Para Habermas, argumentos precisam ser justificáveis e criticáveis no discurso.
- C) Carisma não substitui a justificativa racional.
- D) Especialistas podem participar, mas não monopolizam a validade.
- E) Voto é importante, mas não define sozinho a racionalidade do discurso.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correto. A esfera pública reúne debates que ajudam a formar opiniões e vontades políticas.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A esfera pública reúne debates que ajudam a formar opiniões e vontades políticas.
- B) A política não se reduz à burocracia estatal.
- C) Mercado não organiza, por si, o debate público legítimo.
- D) Mídia pode informar, mas não é neutra por definição.
- E) Religião pode influenciar, mas não funda a esfera pública moderna.
Questão 05
Gabarito: alternativa B). Correto. Habermas critica quando dinheiro e poder invadem espaços da vida cotidiana.
Comentários por alternativa:
- A) Racionalidade comunicativa não impede decisões; orienta o entendimento.
- B) Correto. Habermas critica quando dinheiro e poder invadem espaços da vida cotidiana.
- C) Conflitos existem e fazem parte da modernidade.
- D) Habermas critica a submissão da política à técnica.
- E) Ele não propõe dissolver o Estado na informalidade.
Questão 06
Gabarito: alternativa C). Correto. A validade depende do reconhecimento possível entre sujeitos em diálogo.
Comentários por alternativa:
- A) Autoridade superior não define validade discursiva.
- B) Coerção produz obediência, não consenso legítimo.
- C) Correto. A validade depende do reconhecimento possível entre sujeitos em diálogo.
- D) Opinião privada precisa ser justificável no debate público.
- E) Costume, sozinho, não garante aceitação racional.
Questão 07
Gabarito: alternativa C). Correto. A indústria cultural pode padronizar mensagens e influenciar a percepção social.
Comentários por alternativa:
- A) Diversidade de vozes reduziria a padronização, não a repetição simplificada.
- B) Habermas problematiza, não assume, a formação crítica espontânea.
- C) Correto. A indústria cultural pode padronizar mensagens e influenciar a percepção social.
- D) A simplificação não indica democratização plena.
- E) Recepção totalmente autônoma contraria a influência midiática descrita.
Questão 08
Gabarito: alternativa C). Correto. A ética do discurso exige normas justificáveis para todos os envolvidos.
Comentários por alternativa:
- A) A ética discursiva não parte do isolamento individual.
- B) Utilitarismo é outra abordagem, centrada em consequências agregadas.
- C) Correto. A ética do discurso exige normas justificáveis para todos os envolvidos.
- D) Habermas não fundamenta a moral em rito ou autoridade religiosa.
- E) Ele busca critérios compartilháveis, não relativismo absoluto.
Questão 09
Gabarito: alternativa C). Correto. Habermas mantém a esperança de emancipação ligada à comunicação e participação.
Comentários por alternativa:
- A) Força e vigilância não representam emancipação habermasiana.
- B) Sem comunicação não há consenso legítimo em Habermas.
- C) Correto. Habermas mantém a esperança de emancipação ligada à comunicação e participação.
- D) Ele não defende abandonar a racionalidade.
- E) A técnica administrativa não substitui a deliberação pública.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correto. Há deliberação quando argumentos são apresentados, criticados e reformulados publicamente.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Há deliberação quando argumentos são apresentados, criticados e reformulados publicamente.
- B) Burocracia interna não explica a abertura ao debate.
- C) Competição estratégica busca vitória, não entendimento.
- D) Prestígio tradicional não é o centro da justificativa.
- E) Toda decisão coletiva envolve disputa e justificativa, não neutralidade total.
Comentários por alternativa: