David Hume foi um dos principais representantes do empirismo britânico e levou essa corrente a uma formulação rigorosa. Para ele, o conhecimento humano começa na experiência sensível e todas as ideias derivam, de algum modo, de impressões recebidas pelos sentidos e pela vivência imediata.
Estudar Hume no Ensino Médio ajuda a compreender limites e possibilidades da razão, especialmente quando ela pretende ultrapassar aquilo que pode ser observado. Suas reflexões sobre causalidade, hábito, identidade pessoal e indução continuam influenciando debates de filosofia e ciência.
Questões sobre a teoria de empirismo em David Hume
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. Para Hume, a expectativa nasce do costume formado pela repetição das experiências.
Questão 02
Gabarito: alternativa C). Correto. Impressões são percepções mais vivas, originadas diretamente da experiência.
Comentários por alternativa:
- A) Substância é uma noção metafísica que Hume coloca em dúvida.
- B) Isso pertence ao domínio lógico-matemático, não às impressões sensíveis.
- C) Correto. Impressões são percepções mais vivas, originadas diretamente da experiência.
- D) Hume não usa a expressão kantiana para explicar percepções.
- E) Para Hume, conceitos abstratos derivam das impressões.
Questão 03
Gabarito: alternativa B). Correto. Hume sustenta que ideias derivam de impressões anteriores, ainda que combinadas de modo novo.
Comentários por alternativa:
- A) Hume nega a criação mental sem qualquer base sensível.
- B) Correto. Hume sustenta que ideias derivam de impressões anteriores, ainda que combinadas de modo novo.
- C) A razão, em Hume, não produz conteúdos sensíveis por conta própria.
- D) A linguagem organiza, mas não cria o material original do pensamento.
- E) A imaginação combina ideias; não substitui a origem impressiva.
Questão 04
Gabarito: alternativa C). Correto. A ligação causal é inferida pelo hábito de ver conjunções frequentes, não por necessidade percebida.
Comentários por alternativa:
- A) Não percebemos necessidade causal diretamente, apenas sequência e repetição.
- B) Hume não admite ciência anterior à observação para fundar essa crença.
- C) Correto. A ligação causal é inferida pelo hábito de ver conjunções frequentes, não por necessidade percebida.
- D) A indução não oferece prova lógica rigorosa do futuro.
- E) Hume rejeita explicações metafísicas sobre essências ocultas.
Questão 05
Gabarito: alternativa B). Correto. O problema da indução é justamente explicar a passagem do passado observado ao futuro esperado.
Comentários por alternativa:
- A) Isso não é o foco do problema da indução.
- B) Correto. O problema da indução é justamente explicar a passagem do passado observado ao futuro esperado.
- C) O problema não se refere à matemática.
- D) Hume rejeita ideias inatas, mas isso não define o problema aqui.
- E) A questão não depende do dualismo corpo-alma.
Questão 06
Gabarito: alternativa C). Correto. Em Hume, a razão pode relacionar ideias, mas não garante necessidade nos fatos observados.
Comentários por alternativa:
- A) Hume não aceita a razão como fonte única do conhecimento factual.
- B) Sem experiência, a razão não produz conhecimento dos fatos.
- C) Correto. Em Hume, a razão pode relacionar ideias, mas não garante necessidade nos fatos observados.
- D) Os sentidos continuam centrais para o conhecimento do mundo.
- E) Hume questiona a validade universal das crenças empíricas.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correto. Para Hume, a experiência fornece percepções, não acesso imediato às coisas em si.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Para Hume, a experiência fornece percepções, não acesso imediato às coisas em si.
- B) Hume rejeita ideias inatas como base do conhecimento.
- C) Essências universais não são acessíveis por razão pura em Hume.
- D) Introspecção não produz certezas metafísicas sobre o mundo externo.
- E) Substâncias permanentes são criticadas por Hume.
Questão 08
Gabarito: alternativa B). Correto. Hume entende o eu como conjunto mutável de percepções, sem substância fixa observável.
Comentários por alternativa:
- A) Hume critica a ideia de substância simples do eu.
- B) Correto. Hume entende o eu como conjunto mutável de percepções, sem substância fixa observável.
- C) Hume não identifica o eu com alma racional matemática.
- D) Essa essência espiritual não é dada pela experiência.
- E) A observação não prova um eu corporal estável.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correto. Para Hume, ver um evento após outro não basta para afirmar necessidade causal.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Para Hume, ver um evento após outro não basta para afirmar necessidade causal.
- B) Memória e ciência não são o centro da crítica aqui.
- C) Essa distinção não explica a falha causal apontada por Hume.
- D) O problema não é entre opinião e matemática.
- E) A questão é epistemológica, não linguística.
Questão 10
Gabarito: alternativa B). Correto. Hume vê as leis empíricas como generalizações baseadas em experiências anteriores e no hábito.
Comentários por alternativa:
- A) Hume não considera leis empíricas deduções necessárias.
- B) Correto. Hume vê as leis empíricas como generalizações baseadas em experiências anteriores e no hábito.
- C) Hume não admite verdades empíricas anteriores aos sentidos.
- D) A natureza não fornece, para Hume, certeza absoluta desse tipo.
- E) Causas ocultas não são provadas pelos sentidos.
Comentários por alternativa: