O tema do “bom selvagem” é frequentemente associado a Jean-Jacques Rousseau, embora a expressão não apareça como fórmula central em sua obra. Ela resume a ideia de que o ser humano, em estado de natureza, tenderia à bondade e à piedade antes de ser corrompido pelas instituições sociais.
Em questões de Filosofia, esse conceito exige cuidado: Rousseau não defende um retorno literal à vida primitiva, mas uma crítica à desigualdade, à propriedade privada e às formas de sociabilidade que deformam a liberdade e a autenticidade humanas.
Questões sobre bom selvagem de Jean-Jacques Rousseau
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correto: Rousseau critica a sociedade como fonte de corrupção moral e desigualdade.
Questão 02
Gabarito: alternativa B). Correto: o estado de natureza funciona como hipótese filosófica para analisar a sociedade.
Comentários por alternativa:
- A) Ele não defende uma restauração histórica completa.
- B) Correto: o estado de natureza funciona como hipótese filosófica para analisar a sociedade.
- C) A técnica moderna não é apresentada como realização moral.
- D) Ele não propõe copiar comunidades antigas de modo direto.
- E) Rousseau afirma justamente o contrário: a vida social transforma o indivíduo.
Questão 03
Gabarito: alternativa C). Correto: a piedade natural é central para entender a antropologia rousseauniana.
Comentários por alternativa:
- A) Rousseau não descreve a competição como traço original.
- B) O mercado não fundamenta sua teoria moral.
- C) Correto: a piedade natural é central para entender a antropologia rousseauniana.
- D) Ele não considera o ser humano já virtuoso e dispensado de formação.
- E) Essa formulação não corresponde ao contratualismo de Rousseau.
Questão 04
Gabarito: alternativa C). Correto: a propriedade privada é apresentada como origem histórica da desigualdade social.
Comentários por alternativa:
- A) Para Rousseau, a propriedade tem forte peso moral e político.
- B) Ele a critica, não a celebra como progresso inevitável.
- C) Correto: a propriedade privada é apresentada como origem histórica da desigualdade social.
- D) Não aparece como recompensa moral natural.
- E) Rousseau não entende a propriedade como geradora automática de harmonia.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto: a diferença central está na imagem do estado de natureza em cada autor.
Comentários por alternativa:
- A) Eles partem de concepções opostas sobre natureza humana.
- B) Rousseau não define o homem natural como sociável; Hobbes não o descreve como livre nesse sentido.
- C) Correto: a diferença central está na imagem do estado de natureza em cada autor.
- D) Rousseau usa o estado de natureza; Hobbes não o trata como mito religioso.
- E) A moral em Rousseau não depende apenas da obediência ao soberano.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto: a piedade é um sentimento natural de compaixão, anterior à sociabilidade corrompida.
Comentários por alternativa:
- A) Rousseau não trata a piedade como simples fraqueza.
- B) Correto: a piedade é um sentimento natural de compaixão, anterior à sociabilidade corrompida.
- C) Não depende, em sua teoria, de instituição religiosa.
- D) Isso se aproxima mais do medo hobbesiano.
- E) A culpa educativa não define esse conceito.
Questão 07
Gabarito: alternativa B). Correto: a ideia enfatiza preservação de disposições naturais, não uma superioridade absoluta de povos.
Comentários por alternativa:
- A) Rousseau não estabelece superioridade moral total de povos específicos.
- B) Correto: a ideia enfatiza preservação de disposições naturais, não uma superioridade absoluta de povos.
- C) Ele não afirma perfeição social fora da cultura.
- D) A história é central para explicar a desigualdade.
- E) Ele não propõe abandonar educação e política.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto: o contrato social busca uma forma legítima de convivência e preservação da liberdade.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: o contrato social busca uma forma legítima de convivência e preservação da liberdade.
- B) Não há essa explicação teológica no núcleo de sua teoria.
- C) O progresso científico não substitui o problema político.
- D) A competição existe na sociedade corrompida, não como origem legítima.
- E) Rousseau não reduz o Estado a um processo biológico.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correto: a sociedade estimula amor-próprio competitivo e dependência da aparência.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: a sociedade estimula amor-próprio competitivo e dependência da aparência.
- B) Isso seria mais compatível com uma sociedade justa, não corrompida.
- C) Rousseau vê a sociedade como fonte de perda dessa autonomia.
- D) Ele não atribui esses efeitos à sociedade desigual.
- E) Conflitos de interesse são centrais em sua crítica.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto: o recurso serve como contraste crítico para pensar a corrupção social.
Comentários por alternativa:
- A) Rousseau não identifica progresso material com virtude.
- B) Ele critica a sociedade, mas não propõe sua destruição total.
- C) Correto: o recurso serve como contraste crítico para pensar a corrupção social.
- D) As instituições não são inatas no ser humano.
- E) Ele defende leis legítimas e um pacto social.
Comentários por alternativa: