Questões sobre a teoria de ceticismo em David Hume

David Hume foi um dos principais filósofos do empirismo moderno e levou a reflexão sobre o conhecimento a um ponto decisivo. Para ele, a mente humana conhece o mundo a partir das experiências, mas essas experiências não garantem uma certeza total sobre a realidade, o futuro ou até sobre a própria ligação entre causa e efeito.

Seu ceticismo não significa negar toda possibilidade de conhecimento. Hume investiga os limites da razão e mostra que muitas crenças importantes nascem do hábito e da expectativa, não de demonstrações lógicas. As questões a seguir exploram esses pontos centrais de sua teoria com foco em interpretação e aplicação conceitual.

Questões sobre a teoria de ceticismo em David Hume

Questão 01

Em uma aula de filosofia, a professora afirma que Hume duvidava da capacidade da razão de produzir certezas sobre o mundo com base em experiências passadas. A ideia central dessa posição é que o conhecimento humano depende principalmente de

A)ideias inatas, que já nascem prontas na mente.B)experiências sensíveis, que fornecem o material do conhecimento.C)revelações religiosas, que corrigem os sentidos.D)definições matemáticas, que bastam para explicar a realidade.E)opiniões tradicionais, que garantem validade ao saber.

Gabarito: alternativa B). Correta. Hume é empirista: o conhecimento começa nas experiências sensíveis.

Comentários por alternativa:

A) Hume critica ideias inatas; para ele, a mente não traz conteúdos prontos.
B) Correta. Hume é empirista: o conhecimento começa nas experiências sensíveis.
C) Hume não fundamenta o conhecimento em revelação religiosa.
D) Matemática oferece relações de ideias, mas não explica sozinha o mundo empírico.
E) Tradição pode influenciar crenças, mas não garante verdade filosófica.

Questão 02

Ao ver o céu escurecer muitas vezes e, em seguida, chover, um estudante conclui que a chuva virá novamente ao notar nuvens pesadas. Segundo Hume, essa expectativa surge principalmente porque a mente

A)descobre uma conexão necessária entre nuvens e chuva.B)acessa uma ideia inata sobre o clima.C)recebe uma prova lógica que torna a previsão infalível.D)aplica um hábito formado pela repetição de घटनos semelhantes.E)consegue prever o futuro por intuição metafísica.

Gabarito: alternativa D). Correta. Para Hume, a repetição cria hábito e expectativa, não certeza lógica.

Comentários por alternativa:

A) Hume nega que percebamos necessidade causal diretamente.
B) Hume rejeita a explicação por ideias inatas.
C) A experiência não fornece demonstração lógica de eventos futuros.
D) Correta. Para Hume, a repetição cria hábito e expectativa, não certeza lógica.
E) Ele critica previsões metafísicas sem base empírica.

Questão 03

Em uma discussão, um aluno diz que “causa” é algo que vemos diretamente na natureza, como se a necessidade causal aparecesse diante dos olhos. Para Hume, essa afirmação é problemática porque nós observamos

A)somente a sucessão constante entre fenômenos semelhantes.B)a ligação necessária entre os eventos, além dos próprios eventos.C)a essência invisível que garante a relação causal.D)a prova racional de que o futuro repetirá o passado.E)a ideia de que toda causa já contém sua explicação completa.

Gabarito: alternativa A). Correta. Hume diz que percebemos a repetição dos acontecimentos, não a necessidade em si.

Comentários por alternativa:

A) Correta. Hume diz que percebemos a repetição dos acontecimentos, não a necessidade em si.
B) A necessidade causal não é vista diretamente, segundo Hume.
C) Essência invisível não é algo observado na experiência.
D) A experiência não prova logicamente o futuro.
E) Essa formulação não corresponde ao empirismo crítico de Hume.

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Questão 04

Ao comparar duas pessoas, uma confia no futuro com base no costume; outra acredita que a razão sozinha é suficiente para prever tudo. Para Hume, a confiança mais realista sobre fatos futuros depende de

A)dedução matemática aplicada aos acontecimentos.B)definições verbais que dispensam a experiência.C)inspiração interior que independe da experiência.D)certeza absoluta de que o passado se repetirá.E)observações repetidas que formam expectativas habituais.

Gabarito: alternativa E). Correta. O costume, apoiado na repetição, sustenta nossas expectativas sobre o futuro.

Comentários por alternativa:

A) Dedução matemática não gera conhecimento factual sobre o mundo.
B) Definições verbais não substituem a experiência.
C) Hume não aceita inspiração interior como base segura do saber.
D) Ele não fala em certeza absoluta, mas em expectativa provável.
E) Correta. O costume, apoiado na repetição, sustenta nossas expectativas sobre o futuro.

Questão 05

Uma turma lê que Hume separa os conhecimentos em dois tipos: um trata de relações lógicas e outro de fatos do mundo. Um exemplo de conhecimento do primeiro tipo é

A)“o fogo aquece quando toca a pele”.B)“a água ferve ao atingir certa temperatura”.C)“um triângulo tem três lados”.D)“amanhã choverá na cidade”.E)“as plantas crescem com luz solar”.

Gabarito: alternativa C). Correta. Relações de ideias incluem verdades lógicas e matemáticas, como a geometria.

Comentários por alternativa:

A) É um fato empírico, dependente da experiência.
B) Também é uma afirmação sobre fatos observáveis.
C) Correta. Relações de ideias incluem verdades lógicas e matemáticas, como a geometria.
D) Trata-se de fato contingente, não de relação lógica.
E) É uma generalização empírica sobre a natureza.

Questão 06

Em um debate, alguém afirma que não existe garantia racional de que o sol nascerá amanhã, embora essa crença seja muito forte. Em Hume, isso mostra que as leis da natureza são conhecidas como

A)verdades necessárias, demonstradas pela lógica pura.B)generalizações construídas a partir da experiência passada.C)convenções linguísticas que criam o real.D)intuições religiosas que substituem a observação.E)certezas absolutas derivadas da matemática.

Gabarito: alternativa B). Correta. Para Hume, leis da natureza são inferências baseadas na experiência repetida.

Comentários por alternativa:

A) Leis da natureza não são verdades lógicas necessárias.
B) Correta. Para Hume, leis da natureza são inferências baseadas na experiência repetida.
C) Hume não diz que a linguagem cria a realidade.
D) A explicação humeana não depende de religião.
E) Matemática não fornece certeza sobre fatos futuros.

Questão 07

Uma aluna pergunta por que, mesmo sem prova definitiva, continuamos confiando em previsões, medicamentos e tecnologias. A resposta mais próxima de Hume é que agimos assim porque

A)a mente humana foi feita para acreditar em tudo que imagina.B)a dúvida impede qualquer decisão cotidiana.C)a razão elimina toda incerteza quando há experiência.D)a imaginação inventa leis seguras para o mundo.E)o costume orienta a vida prática e torna a ação possível.

Gabarito: alternativa E). Correta. O costume sustenta a vida prática mesmo sem certeza absoluta.

Comentários por alternativa:

A) Hume não afirma crença irrestrita em qualquer imaginação.
B) Hume não conclui paralisia total da ação.
C) A razão não elimina toda incerteza empírica.
D) A imaginação participa, mas não cria leis seguras.
E) Correta. O costume sustenta a vida prática mesmo sem certeza absoluta.

Questão 08

Em um texto, Hume é chamado de cético porque questiona a capacidade humana de alcançar fundamentos totalmente seguros. No entanto, seu ceticismo é melhor entendido como

A)desconfiança crítica sobre os limites da razão e da experiência.B)negação de qualquer conhecimento possível.C)defesa de verdades reveladas acima da experiência.D)prova de que a ciência é impossível em qualquer sentido.E)confirmação de que tudo é ilusão sem valor prático.

Gabarito: alternativa A). Correta. Hume limita pretensões da razão, sem abandonar o conhecimento prático e científico.

Comentários por alternativa:

A) Correta. Hume limita pretensões da razão, sem abandonar o conhecimento prático e científico.
B) Hume não nega todo conhecimento; ele limita suas bases.
C) Ele não fundamenta seu pensamento na revelação.
D) Hume não conclui que a ciência seja impossível.
E) Ele não reduz tudo a ilusão sem utilidade.

Questão 09

Numa análise de texto, o professor destaca que Hume critica o pensamento que busca explicar causas ocultas sem apoio na observação. Essa crítica está ligada à defesa de que a filosofia deve

A)aceitar conceitos sem exame, pois a tradição é suficiente.B)confundir crença cotidiana com demonstração rigorosa.C)substituir a observação por sistemas totalmente dedutivos.D)partir da experiência e limitar-se ao que pode ser observado.E)concluir que toda ciência depende de axiomas inquestionáveis.

Gabarito: alternativa D). Correta. Hume valoriza a experiência e desconfia de explicações além do observado.

Comentários por alternativa:

A) Hume não considera a tradição critério suficiente de verdade.
B) Hume diferencia crença habitual de prova racional.
C) Ele não substitui experiência por pura dedução.
D) Correta. Hume valoriza a experiência e desconfia de explicações além do observado.
E) Seu método não depende de axiomas inquestionáveis.

Questão 10

Ao final do estudo, a turma resume Hume dizendo que sua principal contribuição para o ceticismo foi mostrar que muitas crenças humanas nascem da relação entre experiência e hábito. Essa conclusão indica que o conhecimento humano é

A)completamente independente dos sentidos.B)fundado em certezas lógicas sobre o mundo físico.C)limitado, mas suficiente para orientar a vida e a ciência.D)imune a erros quando segue a intuição.E)baseado em verdades eternas acessíveis diretamente pela razão.

Gabarito: alternativa C). Correta. Hume reconhece limites, mas preserva o valor prático do conhecimento.

Comentários por alternativa:

A) Hume afirma justamente a dependência dos sentidos e da experiência.
B) O mundo físico não é conhecido por certeza lógica.
C) Correta. Hume reconhece limites, mas preserva o valor prático do conhecimento.
D) Intuição não garante ausência de erro em Hume.
E) Ele não defende verdades eternas acessíveis pela pura razão.

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