No pensamento de Gottfried Wilhelm Leibniz, o racionalismo ganha uma formulação original: a razão é entendida como a principal via para alcançar conhecimentos necessários e universais. Em vez de confiar principalmente nos sentidos, Leibniz valoriza princípios lógicos, verdades inatas e a ordem inteligível do real.
Suas ideias dialogam com problemas clássicos da filosofia, como a origem do conhecimento, a relação entre mente e mundo e a possibilidade de conciliar liberdade e determinação. As questões a seguir exploram conceitos centrais do racionalismo leibniziano em situações contextualizadas, exigindo interpretação e comparação de ideias.
Questões sobre a teoria de racionalismo em Gottfried Leibniz
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. Leibniz valoriza princípios racionais anteriores à experiência.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correto. Verdades de razão são necessárias e demonstráveis logicamente.
Comentários por alternativa:
- A) Conhecimentos de fato são contingentes, não necessários.
- B) Sensações não garantem necessidade lógica.
- C) Leibniz não reduz verdades matemáticas ao consenso social.
- D) Correto. Verdades de razão são necessárias e demonstráveis logicamente.
- E) Linguagem expressa ideias, mas não fundamenta a necessidade matemática.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto. Eventos do mundo são contingentes e dependem da experiência.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Eventos do mundo são contingentes e dependem da experiência.
- B) Eventos climáticos não se provam apenas por análise conceitual.
- C) Não é uma relação matemática, mas um enunciado empírico.
- D) Ser futuro não torna a frase contraditória.
- E) Leibniz não classifica previsões como ideias inatas.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto. Leibniz defende disposições inatas, não uma mente vazia.
Comentários por alternativa:
- A) É a tese criticada por Leibniz, não sua posição.
- B) Não define a filosofia de Leibniz, que valoriza atividade racional.
- C) Ele não reduz a verdade à opinião individual.
- D) Leibniz não é cético; busca fundamentar a racionalidade.
- E) Correto. Leibniz defende disposições inatas, não uma mente vazia.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto. O princípio da razão suficiente é central em Leibniz.
Comentários por alternativa:
- A) É um princípio lógico importante, mas não explica acontecimentos.
- B) Leibniz não baseia sua filosofia em suspensão permanente do juízo.
- C) Correto. O princípio da razão suficiente é central em Leibniz.
- D) Utilidade não é o fundamento do princípio leibniziano.
- E) Percepção não substitui a exigência de razão suficiente.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto. Leibniz vê o mundo como racionalmente ordenado.
Comentários por alternativa:
- A) Contraria a noção de ordem e inteligibilidade presente em Leibniz.
- B) Correto. Leibniz vê o mundo como racionalmente ordenado.
- C) Leibniz não dispensa a lógica em favor da sensação.
- D) Ele não trata as leis como mera convenção.
- E) Não é idealismo radical; o mundo externo continua relevante.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correto. A mônada é simples, imaterial e indivisível.
Comentários por alternativa:
- A) Leibniz não define mônada como substância material extensa.
- B) Leibniz critica explicações puramente mecânicas da realidade.
- C) Mônada não é corpo físico nem nasce da experiência.
- D) Não é uma ideia sensorial confusa, mas uma substância simples.
- E) Correto. A mônada é simples, imaterial e indivisível.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. A harmonia preestabelecida é a solução leibniziana.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A harmonia preestabelecida é a solução leibniziana.
- B) Leibniz critica a interação causal direta entre mente e corpo.
- C) Leibniz não reduz a mente ao corpo.
- D) Ele não defende que só a consciência exista.
- E) Ocasionismo é outra teoria, não a de Leibniz.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correto. A escolha divina considera a perfeição do conjunto.
Comentários por alternativa:
- A) Leibniz reconhece limites e males no mundo criado.
- B) Ele não afirma ausência total de males em cada parte.
- C) A existência do mal não elimina a ordem racional para Leibniz.
- D) Correto. A escolha divina considera a perfeição do conjunto.
- E) A criação não é explicada por acaso em sua filosofia.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto. Em Leibniz, liberdade é espontaneidade racional, não ausência de razões.
Comentários por alternativa:
- A) Leibniz não define liberdade como ausência de causa.
- B) Ignorar razões enfraqueceria, não explicaria, a liberdade.
- C) Correto. Em Leibniz, liberdade é espontaneidade racional, não ausência de razões.
- D) Para Leibniz, determinação não elimina escolha consciente.
- E) Ele não considera a vontade humana mera ilusão.
Comentários por alternativa: