A cosmologia de Anaxímenes, pensador da escola jônica, integra a busca dos filósofos pré-socráticos por um princípio natural capaz de explicar a origem e a transformação de todas as coisas. Em vez de recorrer a mitos, ele procurou descrever o cosmos por meio de processos observáveis, articulando matéria, movimento e mudança.
Para Anaxímenes, o ar ocupa papel central na constituição do mundo: por rarefação e condensação, ele se transforma e dá origem a diferentes formas da realidade. As questões a seguir exploram esse modelo explicativo, suas relações com outros pensadores antigos e seus limites diante do conhecimento científico posterior.
Questões sobre cosmologia antiga de Anaxímenes
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto: Anaxímenes faz do ar o princípio básico e explica as mudanças por rarefação e condensação.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correto: ambos buscam unidade, mas cada um propõe um elemento diferente como princípio.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: fogo e vazio não são os eixos dessa comparação.
- B) Incorreta: ambos procuram unidade explicativa, não a negam.
- C) Incorreta: números lembram Pitágoras; mitos não definem a física de Anaxímenes.
- D) Correto: ambos buscam unidade, mas cada um propõe um elemento diferente como princípio.
- E) Incorreta: eles valorizam a natureza como objeto de explicação racional.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto: para Anaxímenes, rarefação e condensação produzem transformações gradativas do mesmo princípio.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: para Anaxímenes, rarefação e condensação produzem transformações gradativas do mesmo princípio.
- B) Incorreta: ele permanece no plano natural e material, não ideal.
- C) Incorreta: sua explicação é naturalista, não dependente de ação divina.
- D) Incorreta: a diversidade resulta de transformação física do ar, não de mera aparência.
- E) Incorreta: o princípio se transforma em outros estados, sem perder sua continuidade.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto: ele busca causas naturais e racionais para os fenômenos, afastando-se do mito.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: heróis fundadores pertencem ao imaginário mítico, não ao seu método.
- B) Incorreta: ele não abandona a explicação; ele a racionaliza.
- C) Incorreta: a razão é central em sua proposta cosmológica.
- D) Incorreta: poemas épicos não fundamentam sua explicação do cosmos.
- E) Correto: ele busca causas naturais e racionais para os fenômenos, afastando-se do mito.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto: essa é a sequência tradicionalmente atribuída ao esquema de transformação de Anaxímenes.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: água e terra não funcionam como ponto de partida em sua teoria.
- B) Incorreta: a direção das transformações está invertida e os produtos não correspondem.
- C) Correto: essa é a sequência tradicionalmente atribuída ao esquema de transformação de Anaxímenes.
- D) Incorreta: almas e formas geométricas não fazem parte desse esquema físico.
- E) Incorreta: éter e tais conversões pertencem a tradições diferentes.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto: a unidade do princípio convive com a diversidade das formas produzidas.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: ele admite mudança física real, não mera aparência.
- B) Correto: a unidade do princípio convive com a diversidade das formas produzidas.
- C) Incorreta: sua explicação é natural, não ética ou moralizante.
- D) Incorreta: as formas derivam de um mesmo princípio e se relacionam entre si.
- E) Incorreta: o movimento e a transformação ocorrem no próprio mundo material.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correto: a ubiquidade e a capacidade de transformação tornam o ar um bom princípio explicativo.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: sua explicação não se baseia em uma divindade pessoal.
- B) Incorreta: invisibilidade não encerra a explicação filosófica; ela precisa de razões naturais.
- C) Incorreta: ele justamente se transforma em várias formas.
- D) Incorreta: o ar não é restrito ao céu em sua cosmologia.
- E) Correto: a ubiquidade e a capacidade de transformação tornam o ar um bom princípio explicativo.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto: o monismo se caracteriza pela busca de um princípio único para a realidade.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: o monismo se caracteriza pela busca de um princípio único para a realidade.
- B) Incorreta: ele não organiza o cosmos em dois princípios opostos.
- C) Incorreta: a primazia é da matéria natural, não de ideias.
- D) Incorreta: ele afirma uma explicação do cosmos, não sua impossibilidade.
- E) Incorreta: experimentação controlada é característica da ciência moderna, não desse contexto.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correto: a teoria tem valor histórico, mas foi superada pela ciência posterior.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: telescópios e cálculos avançados são posteriores.
- B) Incorreta: não corresponde à ciência atual em detalhes e métodos.
- C) Incorreta: não é uma teoria religiosa de culto.
- D) Correto: a teoria tem valor histórico, mas foi superada pela ciência posterior.
- E) Incorreta: a teoria dos elementos químicos é muito posterior.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto: sua originalidade está em explicar a variedade do mundo por processos naturais contínuos.
Comentários por alternativa:
- A) Incorreta: oráculos não são base da sua teoria da natureza.
- B) Incorreta: ele se afasta de narrativas míticas como fundamento explicativo.
- C) Correto: sua originalidade está em explicar a variedade do mundo por processos naturais contínuos.
- D) Incorreta: ele pressupõe ordem e inteligibilidade no cosmos.
- E) Incorreta: fenômenos naturais não dependem de decisões políticas em sua explicação.
Comentários por alternativa: