A cosmologia pré-socrática marcou uma mudança decisiva na cultura grega: em vez de explicar o mundo por narrativas míticas, alguns pensadores buscaram princípios naturais para compreender a origem e a ordem do cosmos. Nesse contexto, Anaximandro de Mileto se destaca por propor uma explicação original para a physis, isto é, para a natureza e seus processos.
Seu pensamento é importante porque amplia a investigação inaugurada por Tales, mas também a ultrapassa ao afirmar um princípio mais abstrato, o ápeiron. As questões a seguir exploram ideias centrais da cosmologia anaximândrica, sua diferença em relação a outros pré-socráticos e a importância histórica dessa maneira racional de pensar a realidade.
Questões sobre Anaximandro e cosmologia pré-socrática
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta: o ápeiron é um princípio indefinido e ilimitado.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta: Anaximandro amplia a explicação para além de um elemento concreto.
Comentários por alternativa:
- A) Atribui a Tales o ar, que é ligado a Anaxímenes, e não a Anaximandro.
- B) Mistura tradições filosóficas distintas e não descreve nenhum dos dois.
- C) Inverte o sentido da investigação pré-socrática.
- D) Correta: Anaximandro amplia a explicação para além de um elemento concreto.
- E) Contradiz a busca de Anaximandro por uma origem racional do cosmos.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta: Anaximandro fala de geração e corrupção como restituição de equilíbrio.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: Anaximandro fala de geração e corrupção como restituição de equilíbrio.
- B) Contraria a visão de mudança presente na cosmologia pré-socrática.
- C) Substitui explicação racional por acaso absoluto.
- D) Não corresponde à dinâmica de surgimento e destruição dos seres.
- E) Atribui aos humanos uma causa que não é central em seu pensamento.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta: o logos procura explicações racionais e naturais.
Comentários por alternativa:
- A) Transforma a verdade em opinião local, o que não é o foco de Anaximandro.
- B) Corresponde ao modo mítico de explicar o cosmos.
- C) Traz um critério religioso, não filosófico.
- D) Afasta a investigação natural e racional.
- E) Correta: o logos procura explicações racionais e naturais.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta: ele explica a estabilidade da Terra por equilíbrio, não por suporte.
Comentários por alternativa:
- A) Mistura explicações posteriores ou populares, não anaximândricas.
- B) É uma imagem mítica, incompatível com sua cosmologia.
- C) Correta: ele explica a estabilidade da Terra por equilíbrio, não por suporte.
- D) Atribui uma força e um centro que não definem sua teoria.
- E) Retoma um apoio material mítico, sem base no pensamento dele.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta: sua importância está na explicação racional da natureza.
Comentários por alternativa:
- A) Atribui a ele métodos científicos modernos inexistentes em seu tempo.
- B) Correta: sua importância está na explicação racional da natureza.
- C) Relaciona-o a outro campo e a desenvolvimentos posteriores.
- D) Descreve uma teoria muito posterior, de Newton.
- E) Projeta procedimentos laboratoriais modernos sobre a filosofia antiga.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta: há uma hipótese naturalista sobre origem e desenvolvimento da vida.
Comentários por alternativa:
- A) Troca uma explicação natural por uma narrativa religiosa.
- B) Apresenta uma explicação mítica, não filosófica.
- C) Contraria a ideia de transformação e desenvolvimento natural.
- D) Não corresponde à sua reflexão sobre a origem dos seres.
- E) Correta: há uma hipótese naturalista sobre origem e desenvolvimento da vida.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta: a ordem do cosmos envolve alternância e equilíbrio entre opostos.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: a ordem do cosmos envolve alternância e equilíbrio entre opostos.
- B) Nega um tema importante da cosmologia pré-socrática.
- C) Reduz o pensamento dele a um monismo visível que ele não adota.
- D) Confunde ordem cósmica com caos absoluto.
- E) Restringe indevidamente a teoria aos astros.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta: o ápeiron é princípio mais amplo que os elementos determinados.
Comentários por alternativa:
- A) Atribui uma interpretação biológica e corporal indevida.
- B) Reduz o ápeiron a uma composição já determinada.
- C) Muda o conceito para uma referência religiosa sem fundamento.
- D) Correta: o ápeiron é princípio mais amplo que os elementos determinados.
- E) Transforma um conceito cosmológico em material mineral específico.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta: a cosmologia pré-socrática inaugura uma explicação natural do cosmos.
Comentários por alternativa:
- A) Elimina a ideia de ordem, central na cosmologia grega.
- B) Retorna a formas religiosas de interpretação do mundo.
- C) Correta: a cosmologia pré-socrática inaugura uma explicação natural do cosmos.
- D) Confunde natureza com vida política.
- E) Contradiz o papel da observação na reflexão filosófica inicial.
Comentários por alternativa: