A teoria do direito divino foi uma das formas mais influentes de justificar o poder político na Europa entre a Idade Média e a Idade Moderna. Segundo essa ideia, o rei governava por vontade de Deus, o que fortalecia a autoridade monárquica e dificultava contestação ao poder.
Ao longo da formação dos Estados absolutistas, essa teoria foi usada para dar legitimidade às decisões do soberano, relacionando religião, política e ordem social. Estudar esse tema ajuda a compreender como o poder foi defendido e questionado em diferentes contextos históricos.
Questões sobre teoria do direito divino – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. O direito divino liga a autoridade real à vontade de Deus.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. A teoria servia para reforçar a autoridade do rei e enfraquecer limites políticos.
Comentários por alternativa:
- A) Repúblicas urbanas seguem outra lógica política e histórica.
- B) Isso descreve uma limitação do poder real, oposta ao absolutismo.
- C) A teoria não transferia o governo ao clero, embora usasse linguagem religiosa.
- D) Correta. A teoria servia para reforçar a autoridade do rei e enfraquecer limites políticos.
- E) Eleições universais pertencem a outro contexto histórico, bem posterior.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A frase traduz a ideia de origem sagrada do poder.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A frase traduz a ideia de origem sagrada do poder.
- B) Essa lógica é de legitimidade social, não de origem divina.
- C) A teoria do direito divino não se baseia em contrato político entre grupos.
- D) Separação de poderes é princípio moderno, não fundamento do absolutismo.
- E) Padres podiam apoiar o rei, mas não eram apresentados como fonte do poder real.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. A diferença central está na fonte de legitimidade do poder.
Comentários por alternativa:
- A) As origens citadas não correspondem a essas teorias políticas.
- B) Eleição popular não caracteriza direito divino; herança também não define contratualismo.
- C) As duas partes estão trocadas em relação aos conceitos históricos.
- D) Contratualismo não depende da Igreja para definir sucessão.
- E) Correta. A diferença central está na fonte de legitimidade do poder.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. A sacralização do poder desestimulava oposição aberta.
Comentários por alternativa:
- A) O direito divino reforçava a presença religiosa na política.
- B) A ideia tende a concentrar poder, não a ampliá-lo entre súditos.
- C) Correta. A sacralização do poder desestimulava oposição aberta.
- D) A teoria não eliminava desigualdades sociais nem hierarquias.
- E) O comércio influenciou a política, mas não substituiu o rei por si só.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. A frase legitima a centralização do poder monárquico.
Comentários por alternativa:
- A) Sindicatos são posteriores e não pertencem à lógica do absolutismo.
- B) Correta. A frase legitima a centralização do poder monárquico.
- C) Isso indica limitação do rei, oposta à ideia de direito divino.
- D) Sorteio público não faz parte da sucessão monárquica tradicional.
- E) A guerra podia influenciar a política, mas não define essa justificativa religiosa.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. A teoria interessava sobretudo aos grupos próximos ao poder monárquico.
Comentários por alternativa:
- A) Movimentos revolucionários atacavam privilégios, não justificavam a monarquia sagrada.
- B) Rebeliões camponesas geralmente contestavam, e não sustentavam, esse tipo de legitimidade.
- C) Republicanismo e direito divino seguem orientações políticas diferentes.
- D) Iluministas criticaram o fundamento religioso do poder absoluto.
- E) Correta. A teoria interessava sobretudo aos grupos próximos ao poder monárquico.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. O enunciado destaca a soberania do rei com base religiosa.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O enunciado destaca a soberania do rei com base religiosa.
- B) A fonte nega a fiscalização popular, típica da democracia representativa.
- C) Isso descreve descentralização, não autoridade sagrada centralizada.
- D) Igualdade jurídica é incompatível com a hierarquia absolutista descrita.
- E) A fonte faz o oposto da secularização, aproximando política e religião.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. Cerimônias e símbolos ajudavam a sacralizar a figura do rei.
Comentários por alternativa:
- A) A teoria não buscava igualdade simbólica entre as classes.
- B) Isso corresponde a práticas democráticas, não à monarquia absolutista.
- C) O veto parlamentar limita o rei, em vez de exaltá-lo religiosamente.
- D) Correta. Cerimônias e símbolos ajudavam a sacralizar a figura do rei.
- E) Afastamento da religião contraria o princípio do direito divino.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. O Iluminismo criticou legitimidades baseadas em tradição e religião.
Comentários por alternativa:
- A) O feudalismo é anterior e não originou essa contestação intelectual.
- B) As Cruzadas pertencem a outro contexto, sem essa crítica política.
- C) Correta. O Iluminismo criticou legitimidades baseadas em tradição e religião.
- D) Mercantilismo não tem relação com faraós nem com essa teoria.
- E) A Revolução Industrial alterou a economia, mas não é a principal crítica filosófica citada.
Comentários por alternativa: