O mundo islâmico exerceu grande influência sobre a história da África, da Europa e da Ásia, articulando comércio, religião, ciência e poder político. Estudar esse processo ajuda a compreender a formação de impérios, cidades e redes culturais que marcaram a Idade Média e a Idade Moderna.
Nesta atividade, você vai revisar aspectos centrais da expansão muçulmana, do Califado, das dinastias, da vida urbana, das trocas comerciais e das contribuições intelectuais do mundo islâmico. As questões foram elaboradas para treinamento de prova, com linguagem objetiva e contextualizada.
Questões sobre mundo islâmico para prova – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. A união entre religião, liderança e alianças tribais foi decisiva para a expansão inicial do islamismo.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. No início, a liderança era escolhida entre os fiéis, mas isso gerou disputas que marcaram a comunidade.
Comentários por alternativa:
- A) O Alcorão permaneceu central na tradição islâmica.
- B) A sucessão hereditária não foi aceita desde o início.
- C) A Andaluzia surgiu muito depois como centro islâmico.
- D) Correta. No início, a liderança era escolhida entre os fiéis, mas isso gerou disputas que marcaram a comunidade.
- E) As campanhas militares continuaram em diferentes momentos.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A principal divergência envolveu a sucessão de Maomé e a legitimidade dos líderes da comunidade.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A principal divergência envolveu a sucessão de Maomé e a legitimidade dos líderes da comunidade.
- B) A divisão não nasceu de debate científico do Alcorão.
- C) A expansão foi aceita e impulsionada por parte dos grupos árabes.
- D) Esses cargos não pertencem à organização islâmica.
- E) O árabe permaneceu língua central da tradição religiosa.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. Os abássidas estimularam centros urbanos e intelectuais, com forte circulação comercial e cultural.
Comentários por alternativa:
- A) Bibliotecas e estudos foram valorizados, não proibidos.
- B) O período abássida valorizou a urbanização e o comércio.
- C) Houve intensa troca cultural com vários povos.
- D) A economia era diversa e articulada ao comércio e aos impostos.
- E) Correta. Os abássidas estimularam centros urbanos e intelectuais, com forte circulação comercial e cultural.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. As redes comerciais islâmicas integraram diferentes regiões e impulsionaram trocas materiais e culturais.
Comentários por alternativa:
- A) O comércio também alcançava Saara, Índico e interior africano.
- B) As cidades muçulmanas ampliaram, e não reduziram, as trocas.
- C) Correta. As redes comerciais islâmicas integraram diferentes regiões e impulsionaram trocas materiais e culturais.
- D) Mercadores e centros urbanos foram fundamentais nas rotas.
- E) Trocas comerciais usavam moedas e mercadorias, não terra.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. O Alcorão é a principal referência religiosa do islamismo e influencia vida social e jurídica.
Comentários por alternativa:
- A) O Alcorão não é apenas político; é central para a fé.
- B) Correta. O Alcorão é a principal referência religiosa do islamismo e influencia vida social e jurídica.
- C) O texto tem valor religioso e normativo, não apenas literário.
- D) A legislação islâmica não veio de textos romanos.
- E) O Alcorão permaneceu central e não foi substituído.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. O mundo islâmico preservou, traduziu e desenvolveu conhecimentos em várias áreas científicas.
Comentários por alternativa:
- A) Houve grande valorização de matemática, astronomia e medicina.
- B) A ciência teórica também foi muito valorizada.
- C) A escrita e as bibliotecas tiveram grande importância.
- D) Os estudiosos dialogaram com tradições gregas, persas e indianas.
- E) Correta. O mundo islâmico preservou, traduziu e desenvolveu conhecimentos em várias áreas científicas.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Os otomanos usaram a legitimidade islâmica e construíram um grande império intercontinental.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Os otomanos usaram a legitimidade islâmica e construíram um grande império intercontinental.
- B) Não foi criado pelos abássidas nem nesse contexto.
- C) Não era restauração persa, e sim um império turco-islâmico.
- D) O império se expandiu bem além da Arábia.
- E) O Império Otomano teve forte vínculo com a tradição islâmica.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. Al-Andalus destacou-se por urbanização, irrigação, circulação cultural e convivência entre grupos diversos.
Comentários por alternativa:
- A) Houve intenso contato econômico e cultural, não isolamento.
- B) A região produziu cultura própria e vida urbana relevante.
- C) As cidades tiveram papel central, não foram apagadas.
- D) Correta. Al-Andalus destacou-se por urbanização, irrigação, circulação cultural e convivência entre grupos diversos.
- E) Al-Andalus manteve conexões fortes com o Mediterrâneo.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. A Hégira foi a migração para Medina e tornou-se marco do calendário islâmico.
Comentários por alternativa:
- A) Conquista de Constantinopla é bem posterior e ligada aos otomanos.
- B) A revelação do Alcorão não se confunde com a Hégira.
- C) Correta. A Hégira foi a migração para Medina e tornou-se marco do calendário islâmico.
- D) A divisão entre sunitas e xiitas não define a Hégira.
- E) A expansão islâmica continuou por séculos.
Comentários por alternativa: