Questões sobre platão enem

Platão, um dos filósofos mais influentes da Grécia antiga, desenvolveu conceitos que permanecem relevantes em discussões contemporâneas. Seu diálogo “A República” apresenta a ideia de justiça e a concepção da cidade ideal. Os dilemas platônicos frequentemente aparecem em questões de vestibulares e ENEM, exigindo reflexão crítica dos candidatos.

O método socrático proposto por Platão estimula a busca pelo conhecimento através do questionamento contínuo. Esse método é fundamental para desenvolver habilidades analíticas em estudantes. Diante do cenário educacional, as questões sobre Platão desafiam os alunos a compreenderem conceitos filosóficos complexos.

Compreender as ideias de Platão é essencial para se preparar para os vestibulares e o ENEM, já que sua obra influenciou a filosofia ocidental. Um estudante bem informado deve saber interpretar e aplicar essas ideias a situações práticas da sociedade atual.

Leia também:

01) Platão, em sua obra “A República”, refere-se à analogia da caverna para descrever a condição humana em relação ao conhecimento. Considerando essa metáfora, assinale a alternativa que melhor expressa o aprendizado e a Libertação proposta por Platão.

a) A caverna representa a ignorância que os seres humanos precisam superar para acessar a verdade.
b) A libertação da caverna simboliza o caminho para a sabedoria através do conhecimento do mundo das ideias e da verdade.
c) Sair da caverna significa apenas deixar de lado as ilusões materiais sem relação com o conhecimento verdadeiro.
d) A caverna é uma ilustração de que o conhecimento vem apenas da experiência sensorial, e não da razão.
e) O aprendizado se dá diretamente através das experiências vividas dentro da caverna, sem a necessidade de contemplar o mundo exterior.

02) No diálogo “Fedro”, Platão discute sobre o amor e a sua natureza. Assinale a alternativa que descreve corretamente a interpretação platônica sobre o amor, relacionado ao conhecimento e ao ideal.

a) O amor é visto como uma mera emoção que leva as pessoas a buscar prazeres e satisfações do corpo, sem relação com a razão.
b) O amor é apenas um sentimento que nos faz desejar a beleza física, sem dimensão moral ou intelectual relacionada à vida plena.
c) O amor é um guia poderoso que nos conduz à busca pela beleza e pela verdade, influenciando nosso desenvolvimento espiritual e intelectual.
d) O amor é visto apenas como um simples desejo que não envolve o intelecto nem a busca pela verdade e pela sabedoria.
e) O amor serve somente para satisfazer desejos temporais, sem promover qualquer reflexão ou transformação pessoal significativa.

03) Na obra “O Banquete”, Platão apresenta vários pontos de vista sobre o amor. Considere os argumentos discutidos. Assinale a alternativa que identifica corretamente a concepção de amor segundo a visão de um de seus personagens principais.

a) Para Aristófanes, o amor é a busca por encontrar a outra metade da alma, buscando a plenitude e a reconexão perfeita.
b) Aristófanes acredita que o amor é meramente uma forma de carência física, sem um impacto profundo na alma ou na espiritualidade das pessoas.
c) Na concepção de Aristófanes, o amor é apenas uma ferramenta que traz prazeres instintivos, sem relação com a busca por algo mais elevado.
d) Ele sugere que o amor é uma expressão de egoísmo, onde o foco é apenas na satisfação das necessidades pessoais e emocionais.
e) Aristófanes menciona que o amor é um conceito irrelevante, sendo somente uma forma de entretenimento para as almas carentes.

04) Platão, em seu diálogo “Górgias”, discute a moldura da ética e da retórica. Assinale a alternativa que melhor resume a posição de Platão sobre a retórica e sua moralidade.

a) Platão acredita que a retórica deve ser utilizada sem considerações éticas, pois é apenas uma ferramenta para vencer debates.
b) Ele argumenta que a retórica é impotente sem uma base ética adequada e deve servir à verdade, ao invés de apenas persuadir.
c) A retórica é uma arte que, desprovida de ética, se transforma em manipulação, devendo sempre buscar a autenticidade e a justiça.
d) Platão acredita que a retórica é tão poderosa que, independentemente de sua moralidade, pode ser usada para propósitos nobres.
e) Ele sugere que a retórica é neutra e que depende somente das intenções do orador, desvinculando-a dos conceitos morais.

05) No “Timeu”, Platão trata da criação do universo e da natureza do ser. Suponha que se estuda a noção de Demiurgo e a formação das ideias. Assinale a alternativa correta em relação a essa concepção.

a) O Demiurgo é considerado um criador que organiza a matéria, proporcionando ordem e beleza ao universo, em contraste com o caos inicial.
b) O Demiurgo tem o papel de ser apenas um observador em um universo desordenado, sem responsabilidade pela criação.
c) Platão apresenta o Demiurgo como alguém que apenas reflete sobre o universo, sem realizar uma ação direta na sua formação.
d) O conceito de Demiurgo é de um ideal abstrato, que não tem relação prática com a formação do mundo físico.
e) O Demiurgo é um personagem que não exerce creatio ex nihilo, sendo apenas um agente passivo que não influencia na criação do mundo.

06) A Teoria das Ideias de Platão é fundamental em sua filosofia. Sabendo disso, analise as opções a seguir sobre essa teoria. Qual delas representa melhor a ideia de que as Ideias são universais e eternas?

a) As Ideias são formas que se alteram com a experiência, dependentes das opiniões humanas e do contexto histórico.
b) As Ideias representam conceitos que são subjetivos e mutáveis, não podendo ser consideradas universais.
c) As Ideias são entidades eternas e universais que existem independentemente das coisas materiais, sendo a base de toda a realidade.
d) Apesar de serem universais, as Ideias podem ser alteradas conforme as circunstâncias e a perspectiva do observador.
e) As Ideias são meras representações da realidade, sem valor ontológico, e são dependentes do mundo sensível.

07) As críticas de Platão a democracia, registradas em “A República”, levantam temas sobre governança e moralidade. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa que apresenta corretamente a crítica de Platão à democracia ateniense.

a) Platão argumenta que a democracia resulta na prevalência da ignorância e da opinião popular, em vez de decisões baseadas em conhecimento e conhecimento técnico apropriado.
b) Na visão de Platão, a democracia é ideal porque permite vozes diferentes, garantindo a liberdade de expressão a todos os cidadãos.
c) Segundo Platão, a democracia é um governo ideal, pois possibilita que todos os cidadãos tenham igual voz, sem restrições.
d) A democracia, segundo Platão, deve ser amplamente promovida, pois é a forma mais justa de governo em uma sociedade plural.
e) Ele entende a democracia como um sistema que, embora problemático, permite que a liberdade individual possa ser alcançada por todos os cidadãos.

08) Considere a teoria platônica da justiça, conforme exposta em “A República”. Assinale a alternativa que melhor define a justiça em termos platônicos.

a) A justiça, para Platão, é a harmonia obtida pelo equilíbrio nas ações e na vida pessoal, refletindo o ideal do bem entre as partes da alma e as classes sociais.
b) Platão vê a justiça como a simples ausência de conflitos, onde cada um deve fazer o que lhe compete em sociedade sem pensar nas consequências.
c) A justiça pode ser compreendida como um estado de ausência de problemas e descontentamentos, sem a conexão com o ideal de harmonia e bem.
d) A justiça é um conceito que se relaciona unicamente com a lei, sendo totalmente dissociada da moralidade e da realidade social em que vivemos.
e) Platão considera a justiça um ideal que não deve ser necessariamente atingido na vida prática, mas sim uma reflexão sobre a moralidade.

09) Em “O Sofista”, Platão discute a questão do ser e do não-ser. Analise as seguintes alternativas e assinale a que apresenta corretamente a concepção de ser, segundo Platão.

a) Platão define o ser como a conjunção das ideias, que estão sempre mudando e se adaptando às percepções do mundo sensível.
b) O ser é um conceito absoluto que depende exclusivamente do mundo material e das experiências sensoriais inferiores que encontramos.
c) O ser é entendido como algo que é essencialmente eterno e imutável, que funda o conhecimento e a existência das ideias.
d) O ser é concebido por Platão como uma entidade dada, que se revela por meio das instâncias de percepção e da experiência cotidiana.
e) Platão considera o ser uma realidade que pode ser alterada segundo as circunstâncias, pois está ligada ao entendimento subjetivo dos indivíduos.

10) A teoria do conhecimento em Platão apresenta um forte vínculo entre saber e virtude. Assessore as alternativas a seguir sobre essa relação e assinale a mais correta.

a) O verdadeiro conhecimento implica adquirir virtude, pois a sabedoria conduz ao bom caráter e à ação ética na sociedade, refletindo a essência platônica.
b) A aquisição de conhecimento é independente da moralidade, permitindo que pessoas sábias ajam de maneira egoísta e sem consideração ética.
c) Para Platão, a virtude é um tema que pode ser tratado separadamente do conhecimento, não exigindo correlação entre ambos.
d) Segundo Platão, o conhecimento é importante, mas não necessariamente gera ações virtuosas, que podem vir de outras fontes.
e) A relação entre conhecimento e virtude é incerta, permitindo que alguém possua considerável conhecimento sem praticar ações éticas.

Vai fazer ENEM ou Vestibular? Entre no Grupo VIP no WhatsApp

Receba listas de exercícios 2x por semana, dicas práticas de estudo, organização da rotina e avisos importantes sobre ENEM, vestibulares, Sisu, Prouni e Fies.

Quero receber os exercícios agora