As comunidades tradicionais reúnem povos e grupos que mantêm modos de vida próprios, ligados ao território, à memória e às práticas culturais herdadas. Em História, estudar esses grupos ajuda a compreender a diversidade do Brasil e a importância da preservação de seus direitos.
Nesta segunda parte, as questões exploram conhecimentos mais aprofundados sobre organização social, relação com a natureza, transmissão de saberes e desafios enfrentados por comunidades indígenas, quilombolas, ribeirinhas, caiçaras, extrativistas e outras.
Questões sobre Comunidades Tradicionais – 7º ano – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. Nas comunidades tradicionais, o território reúne trabalho, memória, identidade e modos de vida.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. O exemplo mostra adaptação ao ambiente e uso de saberes transmitidos entre gerações.
Comentários por alternativa:
- A) Impõe uma lógica urbana, pouco ligada ao ciclo das águas.
- B) Fala em costumes externos, sem relação com a adaptação ao ambiente local.
- C) Troca o saber tradicional por uma realidade industrial e rural concentrada.
- D) Correta. O exemplo mostra adaptação ao ambiente e uso de saberes transmitidos entre gerações.
- E) Ignora a influência do rio e das estações na organização da comunidade.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. Os quilombos e suas comunidades atuais guardam memória de resistência, ancestralidade e território.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Os quilombos e suas comunidades atuais guardam memória de resistência, ancestralidade e território.
- B) Inverte o sentido da preservação cultural ao falar em substituição completa.
- C) Apaga o vínculo histórico com a escravidão e a luta por liberdade.
- D) Exagera um isolamento que não caracteriza essas comunidades.
- E) Contraria a autonomia comunitária ao colocá-la sob domínio de grandes fazendas.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. O saber tradicional é herdado, vivido e ajustado pela experiência da comunidade.
Comentários por alternativa:
- A) Desvaloriza a reflexão presente nos saberes transmitidos na prática.
- B) Reduz o saber a um uso festivo, sem função na vida diária.
- C) Tira da comunidade a autoria e a experiência dos próprios saberes.
- D) Apresenta o conhecimento tradicional como algo recente e externo.
- E) Correta. O saber tradicional é herdado, vivido e ajustado pela experiência da comunidade.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. O reconhecimento territorial e a participação comunitária ajudam a preservar o modo de vida caiçara.
Comentários por alternativa:
- A) Favorece a ocupação privada e pressiona o modo de vida local.
- B) Rompe o vínculo com o mar, base da cultura caiçara.
- C) Correta. O reconhecimento territorial e a participação comunitária ajudam a preservar o modo de vida caiçara.
- D) Exclui os moradores do próprio território e favorece a expulsão.
- E) Impõe uma mudança sem consulta, prejudicando a pesca artesanal.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. A oralidade transmite memória, valores e saberes ligados à vida cotidiana.
Comentários por alternativa:
- A) Confunde oralidade com validação escolar formal.
- B) Correta. A oralidade transmite memória, valores e saberes ligados à vida cotidiana.
- C) Afasta a transmissão oral da experiência concreta, o que não corresponde ao contexto.
- D) Restringe o uso da oralidade, que é mais amplo e cotidiano.
- E) Ignora que a oralidade orienta o presente e não só o passado.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. A cooperação é marca forte do trabalho comunitário e da organização do extrativismo.
Comentários por alternativa:
- A) Rompe com a lógica de ajuda mútua comum nessas comunidades.
- B) Tira da comunidade o controle das próprias atividades.
- C) Contraria a prática de partilha e cooperação no grupo.
- D) Descreve uma produção industrial, não o extrativismo tradicional.
- E) Correta. A cooperação é marca forte do trabalho comunitário e da organização do extrativismo.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Obras podem afetar circulação, território e relações sociais das comunidades tradicionais.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Obras podem afetar circulação, território e relações sociais das comunidades tradicionais.
- B) Inverte o efeito da estrada sobre os vínculos territoriais.
- C) Exagera o resultado, que costuma ser mais complexo e gradual.
- D) A obra não elimina a circulação externa nem garante autonomia.
- E) Desconsidera conflitos e impactos ambientais frequentemente presentes.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. O estudo dessas comunidades amplia a compreensão da diversidade histórica brasileira.
Comentários por alternativa:
- A) Trata a cultura como folclore, sem relação com direitos e história.
- B) Reduz essas comunidades ao passado e ignora sua presença atual.
- C) Apaga a diversidade interna entre os diferentes grupos tradicionais.
- D) Correta. O estudo dessas comunidades amplia a compreensão da diversidade histórica brasileira.
- E) Afirma um isolamento que não corresponde à formação do Brasil.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. A pesquisa ética exige escuta, respeito e participação da comunidade.
Comentários por alternativa:
- A) Desrespeita a participação da comunidade no uso de seus dados.
- B) Apaga a experiência dos moradores como fonte de conhecimento.
- C) Correta. A pesquisa ética exige escuta, respeito e participação da comunidade.
- D) Trata práticas vivas como curiosidades, sem profundidade histórica.
- E) Troca o diálogo pela interpretação pessoal, o que fragiliza a pesquisa.
Comentários por alternativa: