A Índia Antiga reuniu diferentes formas de organização política, religiosa e social ao longo de muitos séculos. Entre rios, reinos e impérios, desenvolveram-se tradições que marcaram profundamente a história da Ásia.
Estas questões retomam aspectos centrais desse processo, com atenção à sociedade védica, ao surgimento de novas doutrinas, às redes comerciais e às experiências políticas de destaque no subcontinente indiano.
Questões sobre a Índia Antiga – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. A sociedade védica se organizou em varnas, com hierarquias e funções diferenciadas, legitimadas por forte autoridade religiosa.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. Budismo e jainismo questionaram o ritualismo e destacaram ética, disciplina e libertação espiritual.
Comentários por alternativa:
- A) Não foi esse o centro da crítica religiosa.
- B) Dharma não se reduz à obediência política.
- C) Não ocorreu essa substituição no subcontinente.
- D) Correta. Budismo e jainismo questionaram o ritualismo e destacaram ética, disciplina e libertação espiritual.
- E) Essa religião marítima não caracteriza o período.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. Os éditos em rochas e pilares foram meios marcantes de propaganda e orientação moral no governo de Ashoka.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Os éditos em rochas e pilares foram meios marcantes de propaganda e orientação moral no governo de Ashoka.
- B) Essa não foi a principal estratégia mauria.
- C) Não se tratou de influência jurídica romana.
- D) As inscrições não foram substituídas por moedas.
- E) Não houve pirâmides do Ganges.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. O comércio integrou regiões, fortaleceu centros urbanos e estimulou moeda e especialização artesanal.
Comentários por alternativa:
- A) O comércio teve impacto relevante.
- B) A agricultura continuou fundamental.
- C) Mercadores e caravanas eram importantes.
- D) Templos não concentravam toda a economia.
- E) Correta. O comércio integrou regiões, fortaleceu centros urbanos e estimulou moeda e especialização artesanal.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. Os gana-sanghas reuniam elementos oligárquicos e assembleias em certas áreas da Índia antiga.
Comentários por alternativa:
- A) Não eram repúblicas marítimas desse tipo.
- B) Feudalismo europeu é anacrônico aqui.
- C) Correta. Os gana-sanghas reuniam elementos oligárquicos e assembleias em certas áreas da Índia antiga.
- D) O poder não se reduzia a teocracias urbanas.
- E) Estado nacional moderno não se aplica ao período.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. A ahimsa é central no jainismo, ligada à não violência e ao domínio ético da conduta.
Comentários por alternativa:
- A) O jainismo criticou sacrifícios violentos.
- B) Correta. A ahimsa é central no jainismo, ligada à não violência e ao domínio ético da conduta.
- C) A disciplina moral é essencial, não dispensável.
- D) O sacerdócio hereditário não define essa doutrina.
- E) Essa centralidade política não é jainista.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. Após os Mauria, houve fragmentação e interação com reinos e influências indo-gregas em várias áreas.
Comentários por alternativa:
- A) As trocas continuaram, não cessaram.
- B) Não houve permanência de um império único.
- C) Não ocorreu conversão uniforme da população.
- D) Diversidade regional permaneceu relevante.
- E) Correta. Após os Mauria, houve fragmentação e interação com reinos e influências indo-gregas em várias áreas.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Na Índia Antiga, cidades combinaram funções políticas, religiosas e econômicas, apoiadas por comércio e artesanato.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Na Índia Antiga, cidades combinaram funções políticas, religiosas e econômicas, apoiadas por comércio e artesanato.
- B) Houve especialização e troca.
- C) O campo continuou sustentando a vida urbana.
- D) A urbanização não foi só religiosa.
- E) Havia atividade econômica intensa.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. O código de Manu é associado à sistematização de deveres, hierarquias e normas sociais.
Comentários por alternativa:
- A) Os éditos de Ashoka têm outro foco.
- B) Alexandre não deixou esse texto normativo.
- C) Heródoto não produziu esse código.
- D) Correta. O código de Manu é associado à sistematização de deveres, hierarquias e normas sociais.
- E) Poemas homéricos não são base desse sistema.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. O budismo se difundiu com apoio de patronos, mosteiros e redes de circulação ligadas a cidades e rotas.
Comentários por alternativa:
- A) Houve sim apoio material e institucional.
- B) A difusão dependeu de contatos amplos.
- C) Correta. O budismo se difundiu com apoio de patronos, mosteiros e redes de circulação ligadas a cidades e rotas.
- D) A pregação não ficou restrita aos palácios.
- E) Essa explicação é específica demais e não central.
Comentários por alternativa: