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Questões sobre filosofia contemporânea

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre filosofia contemporânea.

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9 de junho de 2026
em Exercícios
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A filosofia contemporânea reúne debates que se intensificaram do final do século XIX em diante, quando mudanças científicas, políticas e culturais alteraram a maneira de pensar sujeito, verdade, linguagem, poder e história. Em vez de buscar respostas únicas e definitivas, muitos autores passaram a investigar os limites do conhecimento, os condicionamentos sociais da razão e os sentidos produzidos pela experiência humana.

No Ensino Médio, estudar filosofia contemporânea ajuda a compreender temas presentes no cotidiano, como tecnologia, identidade, cultura, desigualdade, manipulação da informação e conflitos morais. As questões a seguir exploram conceitos centrais de autores e correntes importantes desse período, exigindo interpretação crítica e relação entre teoria e situações concretas.

Questões sobre filosofia contemporânea

Questão 01

Em uma aula sobre Nietzsche, a professora afirma que certos valores morais são apresentados como universais, mas podem ter origem em disputas históricas de força e interpretação. Essa leitura se aproxima da ideia de

Gabarito: alternativa A). Correto. Nietzsche analisa a origem histórica dos valores e os vínculos entre moral, ძალ e interpretações.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Nietzsche analisa a origem histórica dos valores e os vínculos entre moral, ძალ e interpretações.
  • B) Kant procura universalidade racional, não a origem histórica dos valores.
  • C) Hobbes e Rousseau tratam da origem política da ordem social, não dessa crítica moral.
  • D) Bentham e Mill avaliam consequências, não a procedência histórica dos valores.
  • E) Nietzsche não explica a moral por herança biológica, mas por conflitos culturais e históricos.

Questão 02

Um pesquisador discute a técnica moderna e afirma que ela não é só um conjunto de instrumentos neutros, pois reorganiza a forma como o mundo aparece para nós. Essa interpretação se relaciona a Heidegger porque ele entende a técnica como

Gabarito: alternativa A). Correto. Para Heidegger, a técnica moderna revela o mundo como disponibilidade e recurso.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Para Heidegger, a técnica moderna revela o mundo como disponibilidade e recurso.
  • B) Heidegger critica a neutralidade técnica; ela altera nossa relação com o ser.
  • C) Ele justamente enfatiza limites e modos de revelação, não transparência total.
  • D) A técnica não é pensada apenas como ampliação física do corpo.
  • E) Heidegger não associa técnica a progresso moral garantido.

Questão 03

Após ler Foucault, um grupo de estudantes conclui que escolas, prisões e hospitais não apenas organizam pessoas, mas também produzem modos de agir e pensar. Essa conclusão se aproxima da noção de

Gabarito: alternativa A). Correto. Foucault mostra instituições disciplinando corpos, hábitos e comportamentos.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Foucault mostra instituições disciplinando corpos, hábitos e comportamentos.
  • B) Estado de natureza é conceito de autores contratualistas, não de Foucault.
  • C) Vontade geral é de Rousseau e não explica esse mecanismo institucional.
  • D) Foucault critica a ideia de sujeito autônomo como centro absoluto da ação.
  • E) O foco aqui é o poder, não a confiança iluminista no progresso.
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Questão 04

Uma aluna afirma que, em Sartre, escolher uma profissão não é apenas seguir uma vocação já pronta, mas assumir responsabilidade por um projeto de vida que cria a própria identidade. Essa afirmação corresponde à tese de que

Gabarito: alternativa A). Correto. Em Sartre, o sujeito constrói a si mesmo ao escolher.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Em Sartre, o sujeito constrói a si mesmo ao escolher.
  • B) Isso inverte a tese central de Sartre.
  • C) Sartre defende liberdade, ainda que acompanhada de angústia.
  • D) Ele não reduz a ética a costumes herdados.
  • E) Sartre rejeita uma essência fixa anterior aos atos.

Questão 05

Em uma conversa sobre marxismo, um estudante nota que a produção cultural de uma sociedade costuma refletir relações econômicas e conflitos materiais. Nesse caso, a ideia mais adequada é a de

Gabarito: alternativa A). Correto. Em Marx, a superestrutura inclui cultura e política vinculadas à base material.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Em Marx, a superestrutura inclui cultura e política vinculadas à base material.
  • B) Essa abordagem é típica de outra tradição metodológica, não de Marx.
  • C) Marx não explica cultura por ideias inatas da consciência.
  • D) Contrato moral não é categoria central do marxismo.
  • E) Cinismo antigo é corrente filosófica distinta e não explica a estrutura social marxista.

Questão 06

Ao analisar a sociedade de consumo, um professor destaca que as pessoas podem ser levadas a desejar produtos e estilos de vida que reforçam a adaptação ao sistema. Essa crítica se aproxima da Escola de Frankfurt porque vê a indústria cultural como um mecanismo de

Gabarito: alternativa A). Correto. A indústria cultural tende a padronizar gostos e comportamentos.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. A indústria cultural tende a padronizar gostos e comportamentos.
  • B) A Escola de Frankfurt critica a redução do pensamento crítico.
  • C) A análise é social e cultural, não um retorno ao mito como solução.
  • D) Entretenimento não resolve contradições sociais, segundo essa crítica.
  • E) Para essa corrente, arte e sociedade estão profundamente relacionadas.

Questão 07

Em uma reportagem sobre ciência e linguagem, uma filósofa observa que a maneira como nomeamos fenômenos influencia aquilo que conseguimos pensar e analisar. Essa preocupação é típica de correntes que destacam

Gabarito: alternativa A). Correto. Muitas correntes contemporâneas tratam a linguagem como mediadora do sentido.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Muitas correntes contemporâneas tratam a linguagem como mediadora do sentido.
  • B) Essas correntes não privilegiam a intuição acima da linguagem.
  • C) Elas questionam a ideia de acesso puro a verdades fora da linguagem.
  • D) A filosofia contemporânea não se reduz à observação experimental.
  • E) Os signos são centrais, não irrelevantes, para o pensamento.

Questão 08

Uma estudante lê Hannah Arendt e relaciona a banalidade do mal à figura de alguém que pratica atos graves sem reflexão crítica sobre suas ações. Essa ideia se refere sobretudo à

Gabarito: alternativa A). Correto. Arendt destaca a ausência de pensamento crítico e a rotina burocrática.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Arendt destaca a ausência de pensamento crítico e a rotina burocrática.
  • B) Arendt não reduz o mal apenas a sadismo excepcional.
  • C) Ela evita explicações metafísicas do mal como essência humana.
  • D) O conceito não depende da ausência total de normas sociais.
  • E) Arendt enfatiza responsabilidade, não a anulação da responsabilidade pelo instinto.

Questão 09

Num debate sobre epistemologia contemporânea, um aluno afirma que todo conhecimento depende de condições históricas, linguísticas e sociais que influenciam o que conta como verdade. Essa posição se aproxima de

Gabarito: alternativa A). Correto. O perspectivismo destaca a situação histórica e interpretativa do saber.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. O perspectivismo destaca a situação histórica e interpretativa do saber.
  • B) Dogmatismo afirma certezas fixas, não condicionadas historicamente.
  • C) Realismo ingênuo ignora mediações sociais e linguísticas.
  • D) Solipsismo fala da mente individual, não de verdade histórica e social.
  • E) Fundacionalismo procura bases seguras; não enfatiza condicionamento histórico do conhecimento.

Questão 10

Em um seminário, discute-se a crítica de Adorno e Horkheimer à racionalidade moderna quando ela passa a servir ao controle, à padronização e à dominação. Essa crítica aponta para a

Gabarito: alternativa A). Correto. A crítica é à razão usada como instrumento de controle e eficiência.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. A crítica é à razão usada como instrumento de controle e eficiência.
  • B) Razão prática é um conceito moral kantiano, não o alvo principal dessa crítica.
  • C) Adorno e Horkheimer não defendem uma razão sem mediações conceituais.
  • D) A crítica não se restringe à experiência estética.
  • E) Eles não propõem retorno à religião como solução epistemológica.
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