Questões sobre Jean-Jacques Rousseau

Comentários por alternativa:

• A) Rousseau critica fundamentos baseados em herança e tradição política.
• B) Correto: a legitimidade política deriva da vontade geral, orientada ao bem comum.
• C) A força pode impor obediência, mas não legitima o poder em Rousseau.
• D) Rousseau rejeita o direito divino como fundamento político.
• E) Riqueza não define legitimidade política na teoria rousseauniana.

Comentários por alternativa:

• A) Rousseau distingue vontade geral de mera agregação de interesses individuais.
• B) Correto: vontade geral é o interesse comum, não a simples soma de vontades particulares.
• C) Maioria numérica não garante vontade geral em Rousseau.
• D) O governante não substitui a vontade do corpo político.
• E) Rousseau critica decisões políticas entregues a elites no lugar dos cidadãos.

Comentários por alternativa:

• A) Diferenças naturais existem, mas não explicam a desigualdade social em Rousseau.
• B) Correto: a desigualdade social nasce sobretudo de instituições e convenções históricas.
• C) Rousseau não parte de uma maldade natural inata.
• D) A tecnologia não é a causa central da desigualdade em sua análise.
• E) Ele critica a desigualdade, não o excesso de igualdade.

Comentários por alternativa:

• A) Rousseau não rejeita a vida social; ele quer torná-la legítima.
• B) Correto: ele critica a transformação da liberdade natural em dependência social.
• C) A lei pode ser legítima quando expressa a vontade geral.
• D) A educação é importante, mas não é a única causa da submissão.
• E) A agricultura não ocupa esse papel central em sua crítica política.

Comentários por alternativa:

• A) Rousseau critica a pressa em impor conteúdos e costumes sociais.
• B) Ele rejeita a formação baseada em coerção e obediência cega.
• C) Correto: a educação deve respeitar o desenvolvimento natural e preservar a autonomia.
• D) Rousseau valoriza a experiência concreta antes da abstração.
• E) Competição não é o eixo formativo em Emílio.

Comentários por alternativa:

• A) Leis complexas pertencem à vida civil, não ao estado de natureza.
• B) Rousseau não considera o homem naturalmente mau.
• C) Correto: no estado de natureza, o homem é simples, autossuficiente e sensível à piedade.
• D) Contrato social é construção histórica, não dado natural.
• E) Especialização técnica é característica da sociedade desenvolvida.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: o pacto faz do povo o titular da soberania.
• B) Especialistas não ocupam o centro da soberania em Rousseau.
• C) Propriedade não é fundamento da soberania em sua teoria.
• D) Ele não elimina a autoridade pública; busca legitimá-la.
• E) Regras coletivas são necessárias para a vida política.

Comentários por alternativa:

• A) Rousseau não reduz liberdade a escolha privada isolada.
• B) Correto: liberdade civil consiste em obedecer à lei legitimamente produzida pelos cidadãos.
• C) A força não é critério de liberdade em Rousseau.
• D) Privilégios sociais contradizem seu ideal de cidadania igualitária.
• E) Ele não defende isolamento completo da vida coletiva.

Comentários por alternativa:

• A) A propriedade não ocupa o papel central que tem em outros pensadores liberais.
• B) Correto: Rousseau enfatiza participação direta e formação do comum.
• C) Rousseau envolve o Estado na construção da vida comum.
• D) Concorrência econômica não é seu principal critério de liberdade.
• E) Ele desconfia da mediação representativa como solução suficiente.

Comentários por alternativa:

• A) Ele vê a civilização como possível fonte de corrupção moral.
• B) Correto: a civilização pode gerar vaidade, dependência e perda de autenticidade.
• C) A harmonia política exige formação cívica e pacto legítimo.
• D) A igualdade econômica não surge automaticamente nas sociedades.
• E) Conflitos podem se aprofundar com interesses privados não regulados.