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Questões sobre René Descartes e cogito

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre René Descartes e cogito.

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9 de junho de 2026
em Exercícios
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René Descartes é um dos filósofos centrais da modernidade porque buscou um fundamento absolutamente seguro para o conhecimento. Em vez de aceitar tradições ou opiniões como ponto de partida, ele propôs um método de dúvida sistemática para testar aquilo que poderia resistir a qualquer questionamento.

Nesse percurso aparece a famosa formulação cogito, ergo sum, ligada à ideia de que, mesmo duvidando de tudo, o sujeito encontra uma certeza mínima: a própria existência enquanto pensamento. As questões a seguir exploram o método cartesiano, a dúvida metódica, o papel da razão e o significado filosófico do cogito.

Questões sobre René Descartes e cogito

Questão 01

Em uma aula de filosofia, a professora pede que a turma identifique a função da dúvida em Descartes. Qual alternativa descreve melhor a dúvida metódica cartesiana?

Gabarito: alternativa B). Correto: a dúvida é um método para alcançar certeza.

Comentários por alternativa:

  • A) Descartes duvida para chegar à certeza, não para permanecer no ceticismo.
  • B) Correto: a dúvida é um método para alcançar certeza.
  • C) Descartes critica aceitar tradições sem exame racional.
  • D) Ele valoriza a razão acima da confiança imediata nos sentidos.
  • E) A evidência inicial ainda precisa ser examinada pelo método.

Questão 02

Durante um debate, um estudante diz que Descartes não confiava plenamente nos sentidos. Qual justificativa expressa melhor essa posição?

Gabarito: alternativa A). Correto: os sentidos podem enganar, então não são base absoluta.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto: os sentidos podem enganar, então não são base absoluta.
  • B) Descartes não descarta toda utilidade dos sentidos.
  • C) Para ele, verdades metafísicas exigem outro fundamento.
  • D) Ele faz a razão avaliar criticamente os sentidos.
  • E) A crítica não é moral, mas epistemológica.

Questão 03

Em um exercício sobre o cogito, o professor pergunta o que Descartes pretende mostrar ao afirmar que pensa, logo existe. O que essa fórmula expressa?

Gabarito: alternativa B). Correto: o pensamento é a primeira certeza indubitável.

Comentários por alternativa:

  • A) O corpo não é a primeira certeza; a mente é.
  • B) Correto: o pensamento é a primeira certeza indubitável.
  • C) Descartes privilegia a razão, não a imaginação.
  • D) A existência não depende do olhar alheio.
  • E) O cogito é filosófico, não uma conclusão religiosa.
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Questão 04

Num seminário, a turma discute o argumento do sonho em Descartes. Qual papel esse argumento desempenha na dúvida metódica?

Gabarito: alternativa B). Correto: o sonho questiona a confiança imediata no que sentimos.

Comentários por alternativa:

  • A) A matemática não é apresentada como dependente do corpo.
  • B) Correto: o sonho questiona a confiança imediata no que sentimos.
  • C) Descartes suspende a certeza, não afirma isso como prova final.
  • D) O sono não é fonte superior de conhecimento.
  • E) A memória é posta em dúvida, mas não de modo absoluto.

Questão 05

Em uma prova, aparece a hipótese do gênio maligno. Qual é a finalidade filosófica dessa hipótese em Descartes?

Gabarito: alternativa B). Correto: a hipótese aprofunda a suspensão de crenças.

Comentários por alternativa:

  • A) Não se trata de explicação biológica.
  • B) Correto: a hipótese aprofunda a suspensão de crenças.
  • C) Descartes não justifica a mentira como método.
  • D) A hipótese é filosófica, não um abandono da razão.
  • E) Ele duvida da confiança nos sentidos, não diz que tudo é falso.

Questão 06

Ao comparar Descartes com o empirismo, um aluno pergunta por que o filósofo privilegia a razão. Qual resposta é mais adequada?

Gabarito: alternativa A). Correto: a razão é o caminho para a certeza cartesiana.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto: a razão é o caminho para a certeza cartesiana.
  • B) Descartes não nega todo valor da experiência.
  • C) Ele critica a confiança espontânea na observação cotidiana.
  • D) Ele busca fundamentação racional, não autoridade tradicional.
  • E) Costumes não substituem a análise racional.

Questão 07

Em uma atividade de interpretação, a professora pede que a classe identifique uma consequência do cogito para a filosofia moderna. Qual alternativa está mais próxima dessa consequência?

Gabarito: alternativa A). Correto: o sujeito racional torna-se fundamento inicial.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto: o sujeito racional torna-se fundamento inicial.
  • B) Descartes não fundamenta a verdade na coletividade.
  • C) Ele questiona autoridades e busca critério próprio.
  • D) O método é central em sua filosofia.
  • E) O mundo externo continua sendo tema importante.

Questão 08

Em uma discussão sobre substâncias em Descartes, um estudante cita a res cogitans. A que ela se refere?

Gabarito: alternativa B). Correto: res cogitans é a substância pensante.

Comentários por alternativa:

  • A) Isso corresponde mais à res extensa.
  • B) Correto: res cogitans é a substância pensante.
  • C) Descartes distingue mente e corpo, não os funde.
  • D) Memória não define a substância pensante.
  • E) Hábitos não são a definição de res cogitans.

Questão 09

Em uma situação de sala, a turma analisa a res extensa. Qual caracterização está correta segundo Descartes?

Gabarito: alternativa B). Correto: res extensa é a substância corporal.

Comentários por alternativa:

  • A) Isso define a substância pensante, não a extensa.
  • B) Correto: res extensa é a substância corporal.
  • C) Descartes não atribui massa à alma.
  • D) O cogito refere-se à mente pensante.
  • E) Ideias inatas pertencem à mente, não à extensão.

Questão 10

Ao final de uma revisão, o professor pergunta qual é a relação entre o cogito e a certeza. Qual alternativa resume melhor essa relação?

Gabarito: alternativa A). Correto: a dúvida revela uma verdade indubitável.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto: a dúvida revela uma verdade indubitável.
  • B) Descartes faz o oposto: confere primazia à razão.
  • C) Ele busca um fundamento além da tradição.
  • D) Contradições não são fundamento do conhecimento.
  • E) Pensar e existir estão diretamente ligados no cogito.
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