Questões sobre filosofia política com gabarito

A filosofia política investiga como o poder se organiza, se legitima e afeta a vida coletiva. Em vez de tratar apenas de governos, ela examina conceitos como justiça, liberdade, soberania, autoridade, contrato social e participação cidadã.

Nas questões a seguir, você encontrará situações históricas e contemporâneas que exigem interpretação conceitual. O objetivo é relacionar autores e ideias clássicas da filosofia política a debates sobre Estado, direitos, democracia e desigualdade.

Questões sobre filosofia política com gabarito

Questão 01

Em uma cidade fictícia, um governo decide que sua legitimidade depende de garantir segurança, estabilidade e regras comuns para todos. O filósofo que mais se aproxima dessa ideia, ao defender que o poder soberano nasce para conter a guerra de todos contra todos, é

A)Jean-Jacques Rousseau, ao defender a vontade geral como origem do Estado.B)Thomas Hobbes, ao justificar o Leviatã como poder forte e centralizado.C)John Locke, ao entender o Estado como proteção da propriedade e dos direitos naturais.D)Montesquieu, ao propor a separação dos poderes como princípio de governo.E)Maquiavel, ao defender que a política deve ser guiada pela moral cristã.

Gabarito: alternativa B). Correto. Hobbes associa legitimidade à paz civil garantida por um soberano forte.

Comentários por alternativa:

A) Rousseau enfatiza participação e vontade geral, não soberania absolutista.
B) Correto. Hobbes associa legitimidade à paz civil garantida por um soberano forte.
C) Locke prioriza direitos naturais e governo limitado, não soberano absoluto.
D) Montesquieu trata da divisão de poderes, não da origem contratual do Estado.
E) Maquiavel analisa a eficácia política, não a submissão da política à moral cristã.

Questão 02

Um grupo de estudantes argumenta que o governo só é legítimo quando protege direitos anteriores ao próprio Estado, como vida, liberdade e propriedade. Essa formulação se aproxima mais de

A)Hobbes, porque o Estado cria integralmente os direitos dos indivíduos.B)Aristóteles, porque a cidade existe para realizar a virtude contemplativa.C)Rousseau, porque a vontade geral substitui os direitos individuais.D)Locke, porque o pacto político preserva direitos naturais já existentes.E)Maquiavel, porque a estabilidade do príncipe define o sentido dos direitos.

Gabarito: alternativa D). Correto. Locke entende que o Estado existe para proteger direitos naturais.

Comentários por alternativa:

A) Hobbes vincula direitos à ordem civil, mas não formula essa defesa liberal dos direitos naturais.
B) Aristóteles relaciona política e vida ética da pólis, não essa teoria contratual.
C) Rousseau destaca o interesse comum, não a prioridade dos direitos individuais naturais.
D) Correto. Locke entende que o Estado existe para proteger direitos naturais.
E) Maquiavel discute manutenção do poder, não direitos naturais como fundamento.

Questão 03

Durante um debate escolar, alguém afirma que a divisão de poderes entre Executivo, Legislativo e Judiciário é necessária para impedir abusos do governo. Essa ideia expressa sobretudo o pensamento de

A)Montesquieu, que associou liberdade política ao equilíbrio entre poderes.B)Hobbes, que defendeu a concentração de poderes em um soberano indivisível.C)Rousseau, que propôs a fusão completa entre governo e sociedade.D)Platão, que organizou a cidade a partir do poder dos comerciantes.E)Maquiavel, que preferiu o governo dos cidadãos mais virtuosos.

Gabarito: alternativa A). Correto. Montesquieu defende a separação de poderes como garantia de liberdade.

Comentários por alternativa:

A) Correto. Montesquieu defende a separação de poderes como garantia de liberdade.
B) Hobbes sustenta soberania concentrada para assegurar a paz civil.
C) Rousseau distingue soberania popular e governo, sem propor fusão total.
D) Platão valoriza ordem e justiça na cidade, mas não essa divisão institucional.
E) Maquiavel analisa formas de governo, mas não formula esse princípio como seu eixo.

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Questão 04

Em uma assembleia comunitária, moradores defendem que as leis devem expressar a decisão coletiva dos cidadãos, mesmo quando interesses particulares divergem. O conceito filosófico mais próximo dessa posição é

A)Poder pastoral, em Foucault, como forma de democracia direta.B)Lei natural, em Locke, como regra imposta pelo soberano.C)Razão de Estado, em Maquiavel, como técnica de preservação do príncipe.D)Contrato social, em Hobbes, como obediência a costumes tradicionais.E)Vontade geral, em Rousseau, como expressão do corpo político.

Gabarito: alternativa E). Correto. Em Rousseau, a vontade geral visa ao interesse comum.

Comentários por alternativa:

A) Foucault analisa relações de poder, não um modelo normativo de democracia direta.
B) Locke trata de lei natural e direitos, não dessa soberania coletiva.
C) Razão de Estado envolve conservação do poder, não deliberação popular.
D) Hobbes fundamenta obediência na paz civil, não em costumes tradicionais.
E) Correto. Em Rousseau, a vontade geral visa ao interesse comum.

Questão 05

Uma professora explica que, para um pensador antigo, a finalidade da política é formar cidadãos virtuosos e promover a vida boa na comunidade. Essa interpretação se relaciona principalmente a

A)Locke, para quem o Estado serve sobretudo à proteção da propriedade.B)Hobbes, para quem a política busca impedir o conflito armado.C)Aristóteles, para quem a pólis existe em função do bem viver.D)Rousseau, para quem a política deriva do isolamento natural do indivíduo.E)Maquiavel, para quem a moral define o êxito das ações do governante.

Gabarito: alternativa C). Correto. Aristóteles entende a política como meio de realizar a vida boa.

Comentários por alternativa:

A) Locke enfatiza direitos e governo limitado, não essa teleologia ética.
B) Hobbes prioriza segurança e ordem, não formação moral da cidadania.
C) Correto. Aristóteles entende a política como meio de realizar a vida boa.
D) Rousseau critica o isolamento como fundamento da vida social política.
E) Maquiavel separa eficácia política de moralidade como critério central.

Questão 06

Em um debate sobre democracia, uma estudante afirma que a participação popular perde sentido quando os representantes decidem tudo sem controle social. A crítica mais próxima do ideal democrático participativo aparece em

A)Hobbes, que defendeu a obediência irrestrita ao soberano.B)Rousseau, que valorizou a soberania popular e a deliberação cidadã.C)Maquiavel, que considerou a participação popular um obstáculo político.D)Platão, que propôs o governo dos filósofos em substituição ao povo.E)Tomás de Aquino, que rejeitou a legitimidade das leis humanas.

Gabarito: alternativa B). Correto. Rousseau valoriza a soberania popular e a participação política.

Comentários por alternativa:

A) Hobbes prioriza ordem e submissão ao soberano, não controle social.
B) Correto. Rousseau valoriza a soberania popular e a participação política.
C) Maquiavel analisa conflitos políticos, mas não formula esse repúdio à participação.
D) Platão privilegia governo dos sábios, não soberania popular.
E) Tomás de Aquino admite leis humanas, desde que orientadas pelo bem comum.

Questão 07

Um governo anuncia que pode suspender direitos em nome da segurança nacional, afirmando que a autoridade do Estado está acima de interesses individuais. O conflito filosófico mais evidente nessa situação envolve

A)a negação da distinção entre público e privado.B)a superioridade da técnica sobre a ética.C)a substituição da lei por costumes religiosos.D)a igualdade entre Estado e mercado.E)a tensão entre liberdade e autoridade política.

Gabarito: alternativa E). Correto. A situação opõe proteção coletiva e liberdades individuais.

Comentários por alternativa:

A) A distinção público-privado não é o centro da suspensão de direitos.
B) Técnica e ética não são o foco direto do enunciado.
C) A questão trata de autoridade estatal, não de costumes religiosos.
D) O tema é poder político e direitos, não a relação Estado-mercado.
E) Correto. A situação opõe proteção coletiva e liberdades individuais.

Questão 08

Em um texto de aula, lê-se que a soberania pertence ao povo, mas o governo é apenas o agente encarregado de executar a vontade política coletiva. Essa diferença entre soberania e governo está mais ligada a

A)Rousseau, que distingue o soberano do governo.B)Hobbes, que identifica soberania e representação.C)Locke, que nega qualquer forma de representação política.D)Maquiavel, que separa moral privada e função religiosa.E)Aristóteles, que define o governo como extensão da família.

Gabarito: alternativa A). Correto. Rousseau diferencia a soberania popular do governo como executor.

Comentários por alternativa:

A) Correto. Rousseau diferencia a soberania popular do governo como executor.
B) Hobbes centraliza a soberania no soberano, sem essa separação conceitual.
C) Locke admite representação política e governo limitado, não essa negativa.
D) Maquiavel discute poder e eficácia, não essa distinção institucional.
E) Aristóteles compara formas de governo, não formula essa relação como extensão familiar.

Questão 09

Em um país que enfrenta forte desigualdade social, discute-se se a liberdade política pode existir sem condições materiais mínimas para a participação cidadã. A pergunta se relaciona mais diretamente a qual problema da filosofia política?

A)A impossibilidade de qualquer norma coletiva.B)A origem biológica da autoridade governamental.C)A substituição completa do Estado pela religião.D)A relação entre justiça distributiva e liberdade.E)A superioridade da guerra como forma de ordem.

Gabarito: alternativa D). Correto. A questão envolve como desigualdade afeta liberdade e justiça.

Comentários por alternativa:

A) A situação pressupõe normas coletivas e debate político.
B) Autoridade governamental não é explicada biologicamente na filosofia política.
C) O foco está em justiça social e cidadania, não na religião.
D) Correto. A questão envolve como desigualdade afeta liberdade e justiça.
E) A guerra aparece em Hobbes, mas não como solução desejada.

Questão 10

Ao comparar diferentes teorias do Estado, um aluno conclui que nenhuma democracia se sustenta sem leis estáveis e instituições capazes de limitar arbitrariedades. Essa conclusão se aproxima de

A)Rousseau, porque as instituições dispensam a participação popular.B)Hobbes, porque a liberdade é preservada pela ausência de leis.C)Montesquieu, porque instituições equilibradas protegem a liberdade.D)Maquiavel, porque a moral substitui as regras jurídicas.E)Platão, porque a justiça depende apenas da coragem individual.

Gabarito: alternativa C). Correto. Montesquieu relaciona liberdade a instituições e limites ao poder.

Comentários por alternativa:

A) Rousseau não dispensa a participação popular como fundamento político.
B) Hobbes valoriza leis para conter o conflito, não a ausência delas.
C) Correto. Montesquieu relaciona liberdade a instituições e limites ao poder.
D) Maquiavel não substitui regras jurídicas por moralidade.
E) Platão relaciona justiça à ordem da cidade, não apenas à coragem individual.

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