Questões sobre Tomás de Aquino com gabarito

Comentários por alternativa:

• A) Correta: para Tomás, fé e razão têm origens distintas, mas podem concordar na busca da verdade.
• B) Tomás valoriza a razão como apoio legítimo à compreensão da fé.
• C) Ele amplia o uso da razão também para questões metafísicas e teológicas.
• D) A escolástica justamente desenvolveu o diálogo entre filosofia e teologia.
• E) Tomás não fundamenta a verdade religiosa no poder político.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: as cinco vias partem de aspectos observáveis do real para chegar a Deus como fundamento.
• B) Tomás não fundamenta suas provas em experiências místicas individuais.
• C) Ele distingue verdades acessíveis pela razão daquelas conhecidas pela revelação.
• D) Sua filosofia valoriza a causalidade, não o acaso como explicação suficiente.
• E) Ele busca argumentos filosóficos para sustentar racionalmente a fé.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: a argumentação busca uma causa primeira que explique a série de causas no mundo.
• B) Tomás sustenta relações causais reais entre os seres e acontecimentos.
• C) A vontade humana é limitada e não explica a origem do ser.
• D) Para ele, a matéria não se explica de modo autossuficiente.
• E) Tomás separa a ordem moral da explicação da existência material.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: a lei natural é entendida como participação racional da criatura na ordem divina.
• B) Tomás distingue lei natural de leis históricas e contingentes.
• C) A moral, para ele, não depende apenas da maioria.
• D) A lei natural é conhecida pela razão, não por sonhos privados.
• E) Ela se fundamenta na natureza humana e na racionalidade.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: Tomás diferencia o que uma coisa é de seu ato de existir.
• B) No tomismo, essa distinção é central para compreender os seres finitos.
• C) Os termos estão invertidos nessa alternativa.
• D) Tomás não relaciona essência e existência à opinião social.
• E) Nos seres criados, essência e existência não coincidem; em Deus, coincidem.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: Deus é entendido como ser cuja existência não é recebida de outro.
• B) A necessidade divina é ontológica, não social ou política.
• C) Tomás não trata Deus como um ente finito ampliado.
• D) Sua existência não é mera convenção de pensamento.
• E) Para Tomás, Deus não depende da matéria.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: Tomás incorpora categorias aristotélicas e valoriza a investigação racional da natureza.
• B) Ele valoriza a experiência e o conhecimento do mundo sensível.
• C) Seu método é filosófico e teológico, não mítico.
• D) Ele aceita causas e finalidades na explicação do real.
• E) Tomás não reduz a filosofia à retórica política.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: para Tomás, a política deve servir ao bem comum, com justiça e ordem.
• B) Ele não reduz a política ao interesse privado.
• C) A moral orienta a ação política no tomismo.
• D) O poder governamental é meio, não fim em si mesmo.
• E) A obediência também está subordinada à justiça e à lei moral.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: a escolástica se caracteriza pelo ensino universitário e pela argumentação rigorosa.
• B) Tomás valorizou a sistematização e a discussão conceitual.
• C) A lógica é um instrumento central em seu pensamento.
• D) Ele permanece profundamente vinculado ao cristianismo.
• E) Sua obra une filosofia e teologia, não se limita à ciência.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: Tomás afirma que o conhecimento começa nos sentidos e é elaborado pela inteligência.
• B) Ele não adota a tese de ideias inatas como fundamento do saber.
• C) Nos seres humanos, o conhecimento começa pela experiência.
• D) Para Tomás, a inteligência abstrai universais a partir do sensível.
• E) Sua teoria do conhecimento é mais ampla que o utilitarismo imediato.