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Questões sobre mudanças e permanências em patrimônio imaterial – 5º ano

Patrimônio imaterial: mudanças, permanências e identidade cultural

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24 de junho de 2026
em Exercícios
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O patrimônio imaterial reúne saberes, festas, músicas, modos de fazer, histórias e tradições transmitidas entre gerações. Ele pode mudar com o tempo, mas continua ligado à memória e à identidade de um grupo.

Nesta atividade, você vai analisar situações do cotidiano e perceber como algumas tradições se transformam enquanto outras permanecem. Leia com atenção e escolha a alternativa que melhor explica cada caso.

Questões sobre mudanças e permanências em patrimônio imaterial – 5º ano

Questão 01

Em uma comunidade, a festa de uma santa começou com procissão a pé, fogueira e música de sanfona. Hoje, além desses elementos, a celebração inclui palco, som amplificado e transmissão pela internet. O que essa situação mostra sobre o patrimônio imaterial?

Gabarito: alternativa B). Correto. A festa mudou em alguns aspectos, mas manteve seus sentidos culturais e sua ligação com a comunidade.

Comentários por alternativa:

  • A) A tecnologia pode modificar a forma da festa sem apagar seu significado cultural.
  • B) Correto. A festa mudou em alguns aspectos, mas manteve seus sentidos culturais e sua ligação com a comunidade.
  • C) Mudanças não significam, necessariamente, ruptura com a tradição.
  • D) Patrimônio imaterial envolve práticas e saberes, não depende só de objetos.
  • E) A transmissão amplia o alcance, mas não muda a natureza imaterial da festa.

Questão 02

Em uma escola, o modo tradicional de preparar uma receita típica do bairro passou de geração em geração. Um detalhe mudou: a família substituiu um ingrediente por outro mais comum na região. O que permanece mais importante no patrimônio imaterial dessa receita?

Gabarito: alternativa D). Correto. O essencial é o saber fazer e o valor cultural transmitido ao longo do tempo.

Comentários por alternativa:

  • A) A aparência pode mudar sem alterar o valor cultural da receita.
  • B) O preço pode variar, mas não define o patrimônio imaterial.
  • C) A panela é um objeto material, não o núcleo da tradição.
  • D) Correto. O essencial é o saber fazer e o valor cultural transmitido ao longo do tempo.
  • E) O número de pessoas pode variar e não define a memória da receita.

Questão 03

Um grupo de moradores faz uma roda de brincadeiras antigas na praça. Alguns jogos mudaram porque surgiram novas regras combinadas pelas crianças, mas a reunião semanal continuou. Qual conclusão é a mais adequada?

Gabarito: alternativa A). Correto. Tradições podem se adaptar ao tempo e continuar fazendo parte da vida do grupo.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. Tradições podem se adaptar ao tempo e continuar fazendo parte da vida do grupo.
  • B) Tradições podem permanecer mesmo com adaptações.
  • C) A convivência entre idades diferentes não diminui o valor cultural.
  • D) Novas regras podem renovar a prática sem apagar sua origem.
  • E) O local pode ser material, mas a brincadeira é uma prática imaterial.
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Questão 04

Uma comunidade indígena registra seus cantos tradicionais em áudio e vídeo para ensinar aos jovens. Mesmo com esse registro, os cantos continuam sendo apresentados nas festas e cerimônias. Por que esse registro é importante?

Gabarito: alternativa E). Correto. O registro apoia a preservação da memória e a transmissão entre gerações.

Comentários por alternativa:

  • A) O registro complementa a prática, mas não substitui a participação comunitária.
  • B) Gravações preservam a memória, mas não tiram o canto de seu contexto vivo.
  • C) Registros ajudam a lembrar e transmitir, mas não impedem mudanças culturais.
  • D) Registrar não altera a origem cultural do canto.
  • E) Correto. O registro apoia a preservação da memória e a transmissão entre gerações.

Questão 05

Em uma cidade, o mercado onde se vendem doces tradicionais foi modernizado. As bancas ganharam nova organização, mas os vendedores continuaram ensinando as receitas aos filhos e netos. O que mais caracteriza essa permanência?

Gabarito: alternativa C). Correto. O que mantém a tradição é a transmissão dos saberes, não o formato físico do mercado.

Comentários por alternativa:

  • A) A pintura é uma mudança material, não o centro do patrimônio imaterial.
  • B) Visitantes podem aumentar o movimento, mas não definem a tradição.
  • C) Correto. O que mantém a tradição é a transmissão dos saberes, não o formato físico do mercado.
  • D) Meios de pagamento mudam a rotina, não o saber tradicional.
  • E) O nome do lugar pode mudar sem alterar a prática cultural.

Questão 06

Uma dança popular passou a ser apresentada em um festival turístico. Os passos principais continuam os mesmos, mas a duração da apresentação foi reduzida para caber na programação. O que essa situação revela?

Gabarito: alternativa B). Correto. A tradição pode ser adaptada para novos contextos sem perder totalmente seus traços principais.

Comentários por alternativa:

  • A) A presença em festival não apaga a relação com a comunidade.
  • B) Correto. A tradição pode ser adaptada para novos contextos sem perder totalmente seus traços principais.
  • C) Novos contextos podem divulgar e manter a prática viva.
  • D) Reduzir o tempo não transforma a dança em objeto material.
  • E) A plateia maior não altera, por si só, o caráter cultural.

Questão 07

Durante uma pesquisa, alunos descobriram que uma cantiga de roda era cantada por avós, depois por pais e agora por crianças, mas com algumas palavras diferentes. O que essa diferença indica?

Gabarito: alternativa E). Correto. A cantiga continuou existindo, mas incorporou mudanças ao ser transmitida.

Comentários por alternativa:

  • A) Houve transmissão entre gerações, então a cantiga não foi esquecida.
  • B) Mudanças não apagam, necessariamente, a origem cultural.
  • C) A presença entre gerações mostra história e continuidade.
  • D) A transmissão aconteceu, ainda que com transformações.
  • E) Correto. A cantiga continuou existindo, mas incorporou mudanças ao ser transmitida.

Questão 08

Uma feira tradicional vende artesanato feito com técnica antiga. Com o tempo, os artesãos passaram a usar novos materiais, mas mantiveram o mesmo jeito de trançar e o mesmo tipo de desenho. O que permaneceu como principal herança cultural?

Gabarito: alternativa A). Correto. A técnica e os símbolos são parte central do saber tradicional transmitido.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. A técnica e os símbolos são parte central do saber tradicional transmitido.
  • B) O nome das barracas pode mudar sem alterar a tradição.
  • C) Turistas influenciam o movimento, não definem a herança cultural.
  • D) O tamanho do espaço não é o principal da tradição.
  • E) A iluminação é um aspecto prático, não a herança cultural.

Questão 09

Em uma comemoração local, a música tocada em instrumento antigo foi substituída, em parte, por gravações no celular. Mesmo assim, as pessoas continuam reconhecendo a celebração como sua. Por quê?

Gabarito: alternativa D). Correto. A identidade cultural pode permanecer mesmo quando a forma de expressão muda.

Comentários por alternativa:

  • A) Usar celular não torna a celebração estrangeira.
  • B) A tecnologia pode apoiar a festa sem destruir a comunidade.
  • C) Gravações podem reforçar a memória, não apagá-la.
  • D) Correto. A identidade cultural pode permanecer mesmo quando a forma de expressão muda.
  • E) O patrimônio imaterial não depende só do instrumento original.

Questão 10

Uma turma observou que a língua falada por um grupo tradicional mantém expressões antigas, mas também recebe palavras novas do cotidiano. Qual interpretação é mais adequada sobre essa língua?

Gabarito: alternativa C). Correto. A língua vive nas práticas sociais e se transforma junto com seus falantes.

Comentários por alternativa:

  • A) A língua continua sendo uma prática cultural transmitida socialmente.
  • B) Línguas mudam com o uso e o contato entre pessoas.
  • C) Correto. A língua vive nas práticas sociais e se transforma junto com seus falantes.
  • D) Misturar formas antigas e novas é parte da vida da língua.
  • E) O registro em livros não muda a natureza imaterial da língua.
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