Martin Heidegger é um dos filósofos mais influentes do século XX, frequentemente cobrado em vestibulares por sua análise do ser, da existência humana e da relação entre sujeito, mundo e tempo. Em vez de tratar o ser humano como uma consciência isolada, ele investiga o Dasein, isto é, o ser-aí, aquele que já está lançado em um mundo de significados, relações e possibilidades.
Nos exames, aparecem temas como autenticidade, angústia, cotidiano, temporalidade, técnica e crítica à tradição metafísica. As questões a seguir contextualizam esses conceitos em situações próximas do Ensino Médio, exigindo leitura atenta e compreensão das ideias centrais de Heidegger.
Heidegger: Questões de Vestibular
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. O 'se' remete ao impessoal, típico da vida inautêntica e do conformismo cotidiano.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. A angústia, em Heidegger, desvela a existência e suas possibilidades, sem objeto específico.
Comentários por alternativa:
- A) Medo tem objeto definido; angústia heideggeriana não se reduz a isso.
- B) Heidegger trata a angústia em sentido existencial, não biológico.
- C) Ela não é simples erro cognitivo, mas experiência existencial fundamental.
- D) Correta. A angústia, em Heidegger, desvela a existência e suas possibilidades, sem objeto específico.
- E) A angústia pode paralisar, mas também abrir caminho para a autenticidade.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. Heidegger destaca que o humano não é uma essência pronta; ele se faz na existência.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Heidegger destaca que o humano não é uma essência pronta; ele se faz na existência.
- B) Heidegger não reduz o humano a instintos.
- C) Heidegger não fundamenta o humano na biologia.
- D) O mundo e as relações são centrais em sua filosofia.
- E) A liberdade não é simples ilusão em Heidegger.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. O cotidiano favorece dispersão, medianidade e perda de si no impessoal.
Comentários por alternativa:
- A) Assumir a finitude é típico da autenticidade, não do automatismo.
- B) O humano é temporal e histórico, não eterno.
- C) Heidegger rejeita a ideia de sujeito como substância pensante.
- D) Repetição não garante verdade absoluta.
- E) Correta. O cotidiano favorece dispersão, medianidade e perda de si no impessoal.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. Heidegger critica a redução dos entes a recursos manipuláveis, típica da técnica.
Comentários por alternativa:
- A) Os entes não são apenas neutros; aparecem em redes de sentido.
- B) Heidegger não atribui alma imortal aos objetos.
- C) Correta. Heidegger critica a redução dos entes a recursos manipuláveis, típica da técnica.
- D) Ele não separa os entes da experiência concreta.
- E) Os entes são acessíveis em modos de desvelamento, não totalmente inacessíveis.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. Ser-no-mundo é central: o Dasein existe sempre em um contexto compartilhado.
Comentários por alternativa:
- A) Heidegger nega a autossuficiência do sujeito isolado.
- B) Correta. Ser-no-mundo é central: o Dasein existe sempre em um contexto compartilhado.
- C) Ele não define o humano como essência eterna.
- D) A crítica heideggeriana recusa a centralidade das ideias inatas.
- E) O humano não é reduzido a máquina física.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. A morte, como possibilidade própria, individualiza o Dasein e o chama à autenticidade.
Comentários por alternativa:
- A) Para Heidegger, a morte é constitutiva da existência.
- B) Ignorar a morte reforça a fuga cotidiana, não a autenticidade.
- C) A finitude não elimina a liberdade; a situa.
- D) Embora universal, ela é vivida de modo singular.
- E) Correta. A morte, como possibilidade própria, individualiza o Dasein e o chama à autenticidade.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. A crítica heideggeriana aponta o domínio calculador que transforma o real em objeto controlável.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A crítica heideggeriana aponta o domínio calculador que transforma o real em objeto controlável.
- B) A técnica não amplia necessariamente a abertura poética do ser.
- C) Heidegger não rejeita todo conhecimento.
- D) Ele não opõe técnica a emoções puras.
- E) A ciência não é simplesmente falsa ou inútil em sua crítica.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. Heidegger critica conceitos metafísicos que abstraem a existência concreta e temporal.
Comentários por alternativa:
- A) Genética não é o eixo de sua crítica filosófica.
- B) Heidegger não reduz o humano apenas à linguagem.
- C) Ele não afirma a impossibilidade total da verdade.
- D) Correta. Heidegger critica conceitos metafísicos que abstraem a existência concreta e temporal.
- E) Ele justamente preserva a diferença entre ser e ente.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. Heidegger recoloca a questão do ser no centro, por meio da ontologia fundamental.
Comentários por alternativa:
- A) Ele distingue o Dasein dos entes em geral.
- B) Sua filosofia não depende de revelação religiosa.
- C) Correta. Heidegger recoloca a questão do ser no centro, por meio da ontologia fundamental.
- D) Ele critica o reducionismo científico, não o eleva como única verdade.
- E) Ele não define o ser como substância material.
Comentários por alternativa: