Charadas Cristãs

Comentários por alternativa:

• A) É um compêndio doutrinal, não o livro de 66 partes.
• B) Correta. A Bíblia reúne diversos gêneros e autores em um único conjunto.
• C) É usado na liturgia católica, não é a coleção bíblica.
• D) É um documento papal, não uma coletânea de livros.
• E) É o livro sagrado do islamismo, não o cristianismo.

Comentários por alternativa:

• A) Refere-se ao período da infância de Jesus, sem ramos e hosanas.
• B) Há milagre, mas não entrada em cidade com ramos.
• C) O episódio ocorreu em Betânia, sem essa procissão.
• D) Correta. A cena corresponde à entrada triunfal de Jesus em Jerusalém.
• E) O batismo ocorreu no rio Jordão, não em Jerusalém.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Pedro é o discípulo que tentou andar sobre as águas.
• B) João não é o discípulo que andou sobre as águas.
• C) Tiago não protagoniza esse episódio.
• D) André não aparece como o caminhante sobre as águas.
• E) Tomé é associado à dúvida após a ressurreição, não a esse momento.

Comentários por alternativa:

• A) João Batista prepara o caminho, mas não recebe esse nome profético.
• B) Moisés lidera o êxodo, sem esse significado nomeado.
• C) Davi é rei de Israel, não o nome anunciado na charada.
• D) Salomão foi rei sábio, mas não é essa profecia.
• E) Correta. Emanuel é o título profético aplicado a Jesus na tradição cristã.

Comentários por alternativa:

• A) O texto não identifica o fruto como figo nesse relato.
• B) Uva aparece em outras passagens, não nessa narrativa.
• C) Correta. A maçã virou símbolo popular do fruto, embora a Bíblia não especifique a espécie.
• D) Romã tem simbolismo bíblico, mas não é o fruto tradicional da charada.
• E) Oliva é importante na Bíblia, porém não é o símbolo comum do fruto.

Comentários por alternativa:

• A) Pilatos condena Jesus, mas não é o traidor das 30 moedas.
• B) Correta. Judas Iscariotes é associado à traição por 30 moedas.
• C) Caiás é sumo sacerdote, não o discípulo traidor.
• D) Herodes persegue e interroga, mas não recebe esse papel.
• E) Barnabé é companheiro missionário, não traidor.

Comentários por alternativa:

• A) É uma oração mariana, não a oração ensinada no Sermão.
• B) É o cântico de Maria, não o modelo pedido na charada.
• C) É uma profissão de fé, não uma oração ensinada por Jesus.
• D) É um salmo bíblico, não a oração do ensinamento aos discípulos.
• E) Correta. O Pai Nosso é a oração modelo ensinada por Jesus.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A cena descreve o nascimento de Jesus e a visita dos magos.
• B) João Batista nasceu antes e não recebe a visita dos magos.
• C) Salomão não nasceu em Belém nem é visitado por magos.
• D) Moisés nasceu no Egito, em outro contexto histórico.
• E) Isaías é profeta, não o bebê da narrativa.

Comentários por alternativa:

• A) Jerusalém é central, mas a tradição do nome ‘cristãos’ associa-se a Antioquia.
• B) Éfeso recebeu cartas apostólicas, mas não esse marco nominal.
• C) Roma teve grande importância, porém não é a resposta histórica da charada.
• D) Correta. Antioquia é associada ao primeiro uso do termo ‘cristãos’.
• E) Corinto teve forte igreja, sem ser a cidade da charada.

Comentários por alternativa:

• A) A crucificação é anterior ao túmulo vazio, não sua explicação final.
• B) Elias ascende ao céu, mas sem o túmulo vazio mencionado.
• C) Correta. O túmulo vazio simboliza a ressurreição de Jesus.
• D) A queda de Jericó envolve muralhas, não sepulcro vazio.
• E) O dilúvio trata de juízo e preservação, não da cena descrita.