Questões Enem: São Tomás de Aquino

01) São Tomás de Aquino é conhecido por suas obras que discutem a relação entre fé e razão. Em sua obra “Suma Teológica”, o filósofo argumenta que a razão é uma ferramenta importante. Assinale a alternativa que melhor resume a intenção de Tomás ao integrar fé e razão em sua filosofia.

a) A razão é superior à fé e deve dominá-la na compreensão da verdade.
b) A fé é a única fonte de conhecimento verdadeiro e a razão deve ser ignorada.
c) Fé e razão são complementares, contribuindo para uma compreensão mais amplia do mundo e de Deus.
d) A razão e a fé são opostas e nunca devem ser utilizadas em conjunto para o conhecimento.
e) A fé é o resultado de experiências pessoais e não requer entendimento racional para existir.
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02) Um dos conceitos fundamentais no pensamento de São Tomás de Aquino é o das “Cinco Vias” para provar a existência de Deus. Assinale a alternativa que descreve corretamente uma das vias apresentadas por Tomás.

a) A primeira via argumenta que tudo o que existe é contingentemente deixado de ser ao menos uma vez.
b) A terceira via afirma que, se as coisas existem, é necessário um ser que as contenha, caso contrário, não haveria razão para elas existirem.”/>
c) A segunda via afirma que deve existir uma causa não causada que explique a existência de todas as outras causas.”/>
d) A quarta via diz que tudo que existe depende de outras coisas, sem incluir um ser que não dependa de nada.”/>
e) A quinta via sugere que todos os seres têm um propósito, o que implica numa causa não direcionada para o seu fim.”/>
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03) A ética tomista baseia-se na noção de lei natural, que estabelece princípios morais universais. Assinale a alternativa que melhor explica a ética de Tomás de Aquino em relação à lei natural.

a) A lei natural é uma invenção social sem base espiritual ou racional que orienta comportamentos.”/>
b) A lei natural é um guia moral prático que oferece regras a serem seguidas sem a necessidade de reflexão.”/>
c) A lei natural é uma expressão de princípios que a razão humana decifra para alcançar o bem comum e a felicidade.”/>
d) A lei natural é um sistema de regras fixas que não deve ser reinterpretado segundo as circunstâncias.”/>
e) A lei natural é determinada por cada indivíduo e não possui relação com uma moral objetiva.”/>
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04) São Tomás de Aquino fez distinção entre diferentes tipos de lei. Assinale a alternativa que melhor caracteriza a lei eterna, segundo seu pensamento.

a) A lei eterna é sinônimo da lei humana, que expressa a racionalidade dos seres humanos a respeito do comportamento ético.”/>
b) A lei eterna é o plano divino que governa o universo, sendo a fonte de todas as outras leis, incluindo a natural e a humana.”/>
c) A lei eterna é a mesma que a lei divina, mas se limita a normas que se aplicam somente em contextos religiosos.”/>
d) A lei eterna é uma representação das verdades evidentes que não possuem aplicação prática na vida cotidiana.”/>
e) A lei eterna é uma simples aprovação dos direitos humanos e não se relaciona com a moralidade que a lei natural estabelece.”/>
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05) Tomás de Aquino distingue entre os diferentes tipos de conhecimento. Considerando suas ideias sobre conhecimento, qual alternativa melhor representa o conhecimento adquirido pela experiência, segundo ele?

a) O conhecimento adquirido pela experiência é chamado de conhecimento intuitivo, pois surge espontaneamente na mente do ser humano.”/>
b) O conhecimento adquirido pela experiência é denominado conhecimento sensível, que provém de informações captadas pelos sentidos.”/>
c) O conhecimento adquirido pela experiência é conhecido como conhecimento racional e se dá através do uso da lógica e da análise.”/>
d) O conhecimento adquirido pela experiência é considerado um aprendizado superficial, desprovido de valor intelectual relevante.”/>
e) O conhecimento adquirido pela experiência é conhecido como conhecimento a priori, que é independente da experiência direta.”/>
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06) A visão de São Tomás de Aquino sobre a relação entre corpo e alma foi influente na filosofia ocidental. Segundo ele, como esses dois elementos se relacionam em seu pensamento?

a) O corpo e a alma são elementos independentes, com a alma não influenciando o funcionamento do corpo.”/>
b) O corpo é a prisão da alma e não contribui para a verdadeira identidade do ser humano.”/>
c) O corpo e a alma são unidos de forma intrínseca, juntos formando a essência e a totalidade do ser humano.”/>
d) O corpo fornece apenas uma aparência exterior e não tem valor intrínseco na constituição do ser humano.”/>
e) O corpo apenas serve como um veículo para a alma, sem qualquer importância funcional na vida do indivíduo.”/>
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07) A influência e a filosofia de São Tomás de Aquino se refletem na teoria do conhecimento. Como ele descreve o conhecimento a partir do seu conceito de “abstratação”? Assinale a alternativa que demonstra essa definição.

a) O conhecimento é sempre imediato e não envolve nenhum processo de abstração de ideias do mundo sensível.”/>
b) O conhecimento a partir da abstração ignora as experiências mediadas pelos sentidos e se foca somente no pensamento racional.
c) O conhecimento, segundo Tomás, é o resultado da abstração, onde a mente distila o conhecimento sensível em conceitos universais, permitindo um entendimento mais amplo.
d) A abstração é um modo de conhecimento puramente afetivo e não pode ser aplicado à razão e ao conhecimento racional.”/>
e) O conhecimento é completamente independente da experiência, conforme a visão de abstração, que se desprende do sensível.”/>
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08) O conceito de “justiça” na filosofia de São Tomás de Aquino é multidimensional. Assinale a alternativa que melhor retrata como Aquino define a justiça e suas implicações na ética.

a) Justiça é simplesmente a aplicação das leis estabelecidas, sem considerar os contextos sociais ou morais em jogo.”/>
b) Justiça é uma troca equitativa entre indivíduos, onde cada um deve receber o que é seu, independentemente do contexto.”/>
c) A justiça é a virtude que se preocupa em dar a cada um o que lhe é devido, garantindo a ordem social e íntima.”/>
d) Justiça implica seguir estritamente as normas e regulamentos sociais, sem margem para interpretação ou flexibilidade.”/>
e) Justiça é uma virtude que não tem relação com a moralidade ou com o bem comum das relações interpessoais.”/>
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09) A intersecção entre a filosofia de Tomás de Aquino e a epistemologia pode ser notada em suas reflexões sobre a verdade. Assinale a alternativa que melhor expressa a abordagem de Aquino sobre a verdade.

a) A verdade é uma invenção puramente constructivista, auxiliar da razão, sem base objetiva.”/>
b) A verdade é simplesmente a correspondência subjetiva entre ideias e a realidade exterior, sem sistematização.”/>
c) A verdade, segundo Tomás de Aquino, é a adequação da mente à realidade, onde as verdades universais são reveladas.”/>
d) A verdade é uma construção social, dependente do contexto histórico e das interpretações individuais.”/>
e) A verdade é um valor pessoal que se baseia apenas na subjetividade do indivíduo, sem relevância geral.”/>
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10) Ao longo da sua obra, São Tomás de Aquino discorre sobre as virtudes. Dentre elas, assinale a alternativa que apresenta como ele defende a virtude da prudência.

a) A prudência é uma habilidade de decidir rapidamente, sem necessidade de avaliar as consequências.”/>
b) A prudência é uma virtude que envolve somente a análise lógica das situações, desconsiderando a dimensão ética na escolha.”/>
c) A prudência é a virtude que orienta a ação correta, considerando a sabedoria e a moralidade nas decisões diárias.”/>
d) A prudência é uma habilidade que se aplica apenas no campo dos negócios e da moralidade não tem relação com a vida cotidiana.”/>
e) A prudência é uma estratégia para alcançar os resultados desejados, sem considerar o impacto ético das ações.”/>
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