Anaximandro foi um dos pensadores da tradição jônica e buscou explicar a origem e a ordem do mundo sem recorrer, em primeiro plano, a narrativas míticas. Sua reflexão marcou um passo importante na formação da filosofia antiga, porque procurou um princípio racional para compreender a natureza, o tempo, os astros e a transformação dos seres.
Estudar Anaximandro no Ensino Médio ajuda a perceber como a filosofia nasce do diálogo com a observação e com problemas cosmológicos. Entre suas ideias mais conhecidas estão o apeíron, a noção de equilíbrio dos opostos e uma tentativa de explicar a Terra e os movimentos celestes de modo coerente com a razão.
Questões sobre Anaximandro comentadas
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correta. O apeíron é o princípio indeterminado, fonte de todas as coisas.
Questão 02
Gabarito: alternativa A). Correta. Tales propôs a água; Anaximandro, o apeíron.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Tales propôs a água; Anaximandro, o apeíron.
- B) Inverte as posições dos filósofos.
- C) Átomos são associados a Leucipo e Demócrito, não a Tales.
- D) Eles não defendem a mesma substância.
- E) Tales também buscava explicação natural para o cosmos.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. Anaximandro associa a ordem do mundo ao equilíbrio e à compensação dos contrários.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Anaximandro associa a ordem do mundo ao equilíbrio e à compensação dos contrários.
- B) Anaximandro admite transformação, não imobilidade.
- C) Ele busca causalidade natural, não intervenção caprichosa dos deuses.
- D) Sua filosofia procura ordem, não puro acaso.
- E) A imagem da eliminação definitiva não corresponde à compensação dos opostos.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correta. Anaximandro explicou a suspensão da Terra por equilíbrio, sem sustentação material visível.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Anaximandro explicou a suspensão da Terra por equilíbrio, sem sustentação material visível.
- B) Essa ideia lembra explicações míticas ou outras tradições antigas.
- C) A órbita elíptica pertence à astronomia moderna.
- D) Seres mitológicos não fazem parte da explicação filosófica de Anaximandro.
- E) Essa descrição não corresponde à sua cosmologia conhecida.
Questão 05
Gabarito: alternativa A). Correta. Sua relevância está na passagem para explicações racionais do cosmos.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Sua relevância está na passagem para explicações racionais do cosmos.
- B) Isso não define sua contribuição central.
- C) Rituais de purificação remetem a outros contextos religiosos, não à sua obra.
- D) A mecânica clássica é muito posterior.
- E) Ele não negou o conhecimento; procurou fundamentá-lo racionalmente.
Questão 06
Gabarito: alternativa A). Correta. O apeíron oferece uma origem mais abrangente para a diversidade dos contrários.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O apeíron oferece uma origem mais abrangente para a diversidade dos contrários.
- B) Água e ar existiam, mas eram explicações concorrentes.
- C) Anaximandro não defende que os elementos visíveis sejam meras ilusões.
- D) Não há base para essa justificativa política.
- E) Ele parte do mundo natural observado, não apenas de entidades invisíveis.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correta. Anaximandro procura causas gerais e naturais para o mundo.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Anaximandro procura causas gerais e naturais para o mundo.
- B) Isso caracteriza uma explicação religiosa, não filosófica.
- C) Genealogias divinas pertencem ao mito, não ao método de Anaximandro.
- D) Ele observa o cosmos e busca explicá-lo.
- E) A filosofia nasce justamente do distanciamento em relação à mera autoridade poética.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. A geração e o retorno ao princípio exprimem a dinâmica do mundo em Anaximandro.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A geração e o retorno ao princípio exprimem a dinâmica do mundo em Anaximandro.
- B) Contraria a ideia de transformação e de devir.
- C) Anaximandro busca regularidade natural, não intervenção aleatória.
- D) Ele procura ordem na natureza, não puro acidente.
- E) A noção de seres fora do tempo não se encaixa em sua cosmologia.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correta. Seu legado está na busca conceitual e racional por princípios da realidade.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Seu legado está na busca conceitual e racional por princípios da realidade.
- B) Ele contribui para superar a explicação mítica predominante.
- C) Não fundamenta o saber em iniciação religiosa.
- D) Laboratórios são posteriores e não caracterizam sua época.
- E) Sua reflexão é cosmológica e ontológica, não apenas moral.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correta. Anaximandro aprofunda a busca jônica por um princípio racional do mundo.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Anaximandro aprofunda a busca jônica por um princípio racional do mundo.
- B) Essa mudança de foco não caracteriza sua obra.
- C) Ele não rejeita a possibilidade de conhecimento racional.
- D) Sua explicação é filosófica, não revelada.
- E) Ele supõe ordem cósmica, não ausência dela.
Comentários por alternativa: