Anaxímenes de Mileto foi um dos pensadores pré-socráticos que buscaram explicar a natureza sem recorrer ao mito. Sua proposta central identificava o ar como princípio fundamental de todas as coisas, ideia articulada por processos de rarefação e condensação para explicar as transformações do mundo.
No contexto do Enem, estudar Anaxímenes exige compreender como a filosofia grega antiga inaugura uma leitura racional da realidade, interessada em causas naturais, mudança e unidade do cosmos. As questões a seguir exploram esse pensamento em diálogo com problemas contemporâneos de linguagem, ciência e interpretação filosófica.
Questões sobre Anaxímenes no Enem
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correta. Anaxímenes propõe o ar como arché e explica as transformações por processos físicos.
Questão 02
Gabarito: alternativa C). Correta. A passagem entre formas ocorre por alteração de densidade do ar.
Comentários por alternativa:
- A) Anaxímenes não recorre a vontade divina para explicar a matéria.
- B) Atribui a outro autor a explicação por números e harmonia.
- C) Correta. A passagem entre formas ocorre por alteração de densidade do ar.
- D) Traz uma leitura ética estranha ao problema cosmológico.
- E) Contradiz a ideia de transformação contínua da matéria.
Questão 03
Gabarito: alternativa B). Correta. Há uma explicação racional da physis a partir de um princípio natural.
Comentários por alternativa:
- A) É o oposto do movimento filosófico pré-socrático.
- B) Correta. Há uma explicação racional da physis a partir de um princípio natural.
- C) Essa tese não pertence a Anaxímenes.
- D) Reduz a filosofia ao plano religioso, contrariando sua proposta.
- E) Isso caracteriza explicação mítica, não filosofia natural.
Questão 04
Gabarito: alternativa B). Correta. Anaxímenes se diferencia por eleger o ar e explicar as mudanças por condensação e rarefação.
Comentários por alternativa:
- A) Essa formulação se aproxima de Tales, não de Anaxímenes.
- B) Correta. Anaxímenes se diferencia por eleger o ar e explicar as mudanças por condensação e rarefação.
- C) Não expressa a cosmologia milesiana.
- D) Afasta-se do materialismo dos jônicos.
- E) Contraria a busca de um princípio racional da natureza.
Questão 05
Gabarito: alternativa A). Correta. A variação do ar explica, em seu sistema, a diversidade do mundo.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A variação do ar explica, em seu sistema, a diversidade do mundo.
- B) A teoria atomista é posterior e diferente.
- C) Não corresponde à explicação contínua de Anaxímenes.
- D) Torna a explicação mítica, não filosófica.
- E) Anaxímenes não rejeita o conhecimento da natureza.
Questão 06
Gabarito: alternativa A). Correta. Há um princípio único que, por modificações, gera a multiplicidade.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Há um princípio único que, por modificações, gera a multiplicidade.
- B) Contraria a ideia de arché comum.
- C) Rompe com a unidade da physis proposta pelos jônicos.
- D) Essa desconfiança total dos sentidos não é a solução de Anaxímenes.
- E) Retoma explicação mítica em vez de filosófica.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correta. Essa sequência corresponde ao esquema de rarefação e condensação atribuído a Anaxímenes.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Essa sequência corresponde ao esquema de rarefação e condensação atribuído a Anaxímenes.
- B) Insere rito religioso, ausente na explicação filosófica.
- C) Não explica a dinâmica natural do sistema.
- D) A sequência não corresponde ao modelo milesiano.
- E) A natureza não depende da vontade humana nessa teoria.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Ele é parte do nascimento da explicação racional da physis.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Ele é parte do nascimento da explicação racional da physis.
- B) Isso contraria o espírito crítico dos pré-socráticos.
- C) É o oposto da filosofia natural jônica.
- D) Anaxímenes procura justamente uma ordem na natureza.
- E) Seria anacrônico atribuir método experimental moderno a ele.
Questão 09
Gabarito: alternativa B). Correta. O foco é cosmológico e físico, não moral ou político.
Comentários por alternativa:
- A) Refere-se à literatura e à mitologia, não à cosmologia milesiana.
- B) Correta. O foco é cosmológico e físico, não moral ou político.
- C) Traz uma questão religiosa posterior e diferente.
- D) O problema é filosófico-natural, não jurídico.
- E) Desloca o debate para estética, não para a physis.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correta. A investigação filosófica busca unidade e inteligibilidade na natureza.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A investigação filosófica busca unidade e inteligibilidade na natureza.
- B) Isso inviabilizaria sua própria proposta filosófica.
- C) Retoma autoridade religiosa, não investigação racional.
- D) É a lógica do mito, não da filosofia pré-socrática.
- E) Anaxímenes justamente procura continuidade entre os fenômenos.
Comentários por alternativa: