Anselmo de Cantuária foi um pensador medieval ligado à tradição escolástica, conhecida por buscar a articulação entre fé e razão. Em seus escritos, ele afirmou que a existência de Deus pode ser pensada racionalmente a partir da própria ideia de um ser absolutamente perfeito, o que ficou conhecido como argumento ontológico.
O estudo desse argumento é importante porque mostra um momento em que filosofia e teologia dialogam de modo intenso na Idade Média. Ao mesmo tempo, suas teses geraram críticas de vários filósofos, o que torna o tema útil para compreender limites e possibilidades da razão quando se discute a existência de Deus.
Questões sobre Anselmo de Cantuária e argumento ontológico
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. Anselmo tenta deduzir Deus pela análise racional do conceito de perfeição máxima.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. Esse é o passo decisivo do argumento: a existência real é entendida como uma perfeição.
Comentários por alternativa:
- A) O argumento não diz que a mente produz o real, mas que conceber Deus implica existência.
- B) Anselmo não compara ciência moderna e experiência; trata da definição de Deus.
- C) Ele não nega a realidade material; investiga a existência divina conceitualmente.
- D) Correta. Esse é o passo decisivo do argumento: a existência real é entendida como uma perfeição.
- E) Anselmo valoriza a razão como apoio à fé, não sua dispensa.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A prova a priori começa no pensamento, sem depender de observação empírica.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A prova a priori começa no pensamento, sem depender de observação empírica.
- B) Isso descreve uma prova empírica, não a priori.
- C) O argumento não se apoia em relatos históricos como base lógica.
- D) Medições físicas não são o método usado por Anselmo.
- E) Anselmo não rejeita o raciocínio; ele o utiliza intensamente.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. Anselmo é um autor medieval escolástico, ligado ao diálogo entre fé e razão.
Comentários por alternativa:
- A) Realismo científico contemporâneo é um debate moderno, não medieval.
- B) O iluminismo é posterior e tem outra relação com a religião.
- C) O positivismo é do século XIX, não da filosofia medieval.
- D) Romantismo também é posterior e não define a escolástica.
- E) Correta. Anselmo é um autor medieval escolástico, ligado ao diálogo entre fé e razão.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. Tomás de Aquino criticou esse tipo de prova e valorizou caminhos a partir da experiência.
Comentários por alternativa:
- A) Galileu não é referência direta dessa crítica filosófica medieval.
- B) Sócrates não formula essa objeção específica ao argumento.
- C) Correta. Tomás de Aquino criticou esse tipo de prova e valorizou caminhos a partir da experiência.
- D) Maquiavel trata de política, não da refutação do argumento ontológico.
- E) Darwin não discute essa prova filosófica sobre Deus.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. O argumento pretende mostrar que a existência faz parte da perfeição atribuída a Deus.
Comentários por alternativa:
- A) Anselmo não diz que o invisível é incognoscível; ele raciocina conceitualmente.
- B) Correta. O argumento pretende mostrar que a existência faz parte da perfeição atribuída a Deus.
- C) A antiguidade de uma crença não prova sua verdade.
- D) Utilidade não é o critério central do argumento ontológico.
- E) Anselmo busca justamente uma análise lógica, não mera aceitação.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. A ideia central é mostrar que Deus, por definição, não pode ser pensado como inexistente.
Comentários por alternativa:
- A) Mitos podem ser estudados, mas não fundamentam esse tipo de prova.
- B) Esse procedimento não caracteriza o argumento ontológico.
- C) O argumento não depende de laboratório nem de observação repetida.
- D) Não se trata de pesquisa estatística sobre crenças sociais.
- E) Correta. A ideia central é mostrar que Deus, por definição, não pode ser pensado como inexistente.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. A crítica de circularidade aponta que a conclusão pode parecer já contida na premissa.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A crítica de circularidade aponta que a conclusão pode parecer já contida na premissa.
- B) O argumento não é complicado por dados científicos; é conceitual.
- C) Ele não depende de um fato histórico específico.
- D) Anselmo não parte da dúvida radical nem conclui a negação de Deus.
- E) A prova não exige experiência religiosa pessoal como base lógica.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. Anselmo procura compreender racionalmente o que a fé aceita, não opor uma à outra.
Comentários por alternativa:
- A) Sua proposta é de diálogo, não de ruptura total.
- B) Anselmo não abandona a razão em favor da fé.
- C) Ele não tenta substituir a fé pela razão, mas articulá-las.
- D) Correta. Anselmo procura compreender racionalmente o que a fé aceita, não opor uma à outra.
- E) A razão tem papel central na escolástica de Anselmo.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. A analogia ajuda a entender a noção de propriedade necessária ligada ao conceito.
Comentários por alternativa:
- A) Nem toda ideia abstrata vira prova científica.
- B) Definir algo não significa que ele exista fora da mente.
- C) Correta. A analogia ajuda a entender a noção de propriedade necessária ligada ao conceito.
- D) A analogia é didática, mas os tipos de evidência não são iguais.
- E) Nomear não cria automaticamente existência concreta.
Comentários por alternativa: