No Classicismo, o antropocentrismo desloca o olhar literário para o ser humano, suas capacidades, sua razão e sua experiência no mundo. Esse movimento aparece em obras marcadas por equilíbrio, harmonia e valorização da forma, em diálogo com ideias do Renascimento.
As questões a seguir exploram como o antropocentrismo se manifesta no Classicismo, especialmente na construção dos temas, da linguagem e da visão de mundo literária. Observe como a centralidade do homem organiza escolhas estéticas e ideológicas desse período.
Questões sobre Antropocentrismo no Classicismo
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. No Classicismo, o homem ocupa o centro da reflexão literária e racional.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. O Classicismo retoma o homem como centro da reflexão estética e intelectual.
Comentários por alternativa:
- A) Refere-se a práticas estéticas não clássicas.
- B) Mantém o foco teocêntrico, mais próximo da mentalidade medieval.
- C) Associa-se mais a outras correntes literárias posteriores.
- D) Correta. O Classicismo retoma o homem como centro da reflexão estética e intelectual.
- E) Desloca o interesse do humano concreto para a espiritualização.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. O equilíbrio formal exprime a confiança classicista na razão humana.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O equilíbrio formal exprime a confiança classicista na razão humana.
- B) Características mais associadas a outras estéticas modernas.
- C) Rompe com a busca de harmonia típica do período.
- D) Exagera o efeito emocional em detrimento do equilíbrio.
- E) Retoma um eixo religioso que não define o antropocentrismo classicista.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. A mitologia clássica aproxima a literatura de referências humanas e racionais.
Comentários por alternativa:
- A) Retira do homem a centralidade que o Classicismo valoriza.
- B) Desvia para a sacralização, não para o humanismo clássico.
- C) Contraria o sentido antropocêntrico do repertório clássico.
- D) Relaciona-se a expressões literárias posteriores.
- E) Correta. A mitologia clássica aproxima a literatura de referências humanas e racionais.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. O sujeito clássico é humano, racional e formalmente organizado.
Comentários por alternativa:
- A) Ressalta um eixo teocêntrico, não antropocêntrico.
- B) Afasta-se da forma e da medida clássicas.
- C) Correta. O sujeito clássico é humano, racional e formalmente organizado.
- D) Marca uma subjetividade mais tardia e confessional.
- E) Desloca a centralidade do sujeito para a natureza.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. A contenção formal traduz a confiança classicista na razão humana.
Comentários por alternativa:
- A) Contraria a disciplina formal clássica.
- B) Correta. A contenção formal traduz a confiança classicista na razão humana.
- C) Substitui o centro humano por uma leitura religiosa.
- D) Introduz desordem estética alheia ao Classicismo.
- E) Apaga a centralidade do sujeito, essencial ao antropocentrismo.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. Clareza e controle formal servem à representação racional do humano.
Comentários por alternativa:
- A) Aproxima-se de uma escrita subjetiva posterior.
- B) Mais próximo de estéticas que valorizam ruptura e obscuridade.
- C) Rompe com a disciplina estilística classicista.
- D) Retoma um eixo teocêntrico e doutrinário.
- E) Correta. Clareza e controle formal servem à representação racional do humano.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. O humano é idealizado e organizado pela razão e pela forma.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O humano é idealizado e organizado pela razão e pela forma.
- B) Desloca o foco para uma leitura histórica que não define o recorte.
- C) Torna a transcendência o centro, não o homem.
- D) Caracteriza tendências literárias posteriores.
- E) Associa-se a outra postura estética, não ao Classicismo.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. O antropocentrismo aparece na confiança nas capacidades humanas.
Comentários por alternativa:
- A) Aproxima-se de estéticas de ruptura formal.
- B) Troca o foco humanista por um eixo religioso.
- C) Remete a uma subjetividade não classicista.
- D) Correta. O antropocentrismo aparece na confiança nas capacidades humanas.
- E) Desloca a centralidade do homem para a natureza.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. No Classicismo, ordem estética e confiança na razão caminham juntas.
Comentários por alternativa:
- A) Contraria a confiança na razão própria do período.
- B) Relaciona desordem a uma visão não classicista.
- C) Correta. No Classicismo, ordem estética e confiança na razão caminham juntas.
- D) Retoma uma perspectiva teocêntrica.
- E) Mistura traços de estéticas posteriores, não do Classicismo.
Comentários por alternativa: