A China Antiga desenvolveu uma das civilizações mais duradouras da história, marcada por dinastias, organização estatal, avanços tecnológicos e forte tradição filosófica. Estudar esse processo ajuda a compreender como poder político, cultura e economia se articularam ao longo de séculos em uma sociedade agrária e hierarquizada.
Ao longo das dinastias Shang, Zhou, Qin e Han, formaram-se instituições, práticas religiosas e concepções de governo que influenciaram a história chinesa e de outros povos da Ásia. As questões a seguir abordam esse percurso, destacando aspectos políticos, sociais, culturais e econômicos da China Antiga.
Questões sobre China Antiga
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. Qin centralizou o poder com padronizações que reforçaram a unidade do império.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. O confucionismo defendia ordem social, ética e responsabilidades recíprocas.
Comentários por alternativa:
- A) Confúcio buscava estabilidade política, não a valorização do conflito constante.
- B) O confucionismo reforçava a família como núcleo moral e social.
- C) A tradição confuciana valorizava a formação e o estudo para a vida pública.
- D) Correta. O confucionismo defendia ordem social, ética e responsabilidades recíprocas.
- E) Essa descrição não se relaciona ao pensamento confuciano da China Antiga.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. Os tributos agrários sustentavam o Estado e mostravam a centralidade do campo.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Os tributos agrários sustentavam o Estado e mostravam a centralidade do campo.
- B) Camponeses não ocupavam esse papel decisório na estrutura política chinesa antiga.
- C) Havia cobrança de tributos, não isenção geral para os camponeses.
- D) A base econômica era agrária, não predominantemente marítima.
- E) A produção alimentar dependia majoritariamente do meio rural, não de oficinas urbanas.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. A muralha teve função defensiva e de controle territorial.
Comentários por alternativa:
- A) A muralha complementava a defesa militar, sem substituir o exército.
- B) A muralha não separava correntes filosóficas; sua função era militar.
- C) Não tinha relação com rotas marítimas indianas.
- D) Não estava ligada a caravanas africanas nem ao comércio com a África.
- E) Correta. A muralha teve função defensiva e de controle territorial.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. A Rota da Seda simboliza a integração comercial promovida no período Han.
Comentários por alternativa:
- A) Não houve esse tipo de tráfico africano na China Antiga.
- B) Essa denominação não corresponde à rede comercial histórica chinesa.
- C) Correta. A Rota da Seda simboliza a integração comercial promovida no período Han.
- D) A China Antiga não mantinha ligações com a América por rotas oceânicas.
- E) A Rota da Seda não substituía o comércio por trocas apenas agrícolas locais.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. O taoismo enfatiza harmonia, equilíbrio e fluidez com a ordem natural.
Comentários por alternativa:
- A) A rigidez hierárquica é mais associada ao legalismo e ao confucionismo político.
- B) Correta. O taoismo enfatiza harmonia, equilíbrio e fluidez com a ordem natural.
- C) Leis severas remetem ao legalismo, não ao taoismo.
- D) O taoismo não coloca expansão militar como ideal central.
- E) O taoismo valoriza a relação com a natureza, não sua negação.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. Essas técnicas fortaleceram a administração e a difusão cultural.
Comentários por alternativa:
- A) O efeito histórico foi oposto: facilitaram comunicação e organização.
- B) A escrita continuou essencial para o Estado e a cultura chinesa.
- C) Papel e impressão influenciaram educação e burocracia, além de outros usos.
- D) Não estavam ligados à navegação transatlântica, inexistente nesse contexto.
- E) Correta. Essas técnicas fortaleceram a administração e a difusão cultural.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. O legalismo priorizava leis severas e autoridade centralizada.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O legalismo priorizava leis severas e autoridade centralizada.
- B) Não havia esse tipo de participação popular na política imperial chinesa.
- C) O Qin buscou uniformizar e controlar, não preservar autonomia jurídica local.
- D) O legalismo era laico e punitivo, não baseado em flexibilidade religiosa.
- E) O legalismo reforçava o Estado, não a liberdade individual como eixo político.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. Os exames imperiais formavam a burocracia letrada chinesa.
Comentários por alternativa:
- A) A burocracia era composta por letrados locais, não por militares estrangeiros.
- B) Não havia eleição popular de funcionários no sistema imperial.
- C) Os cargos não eram distribuídos por sorteio hereditário.
- D) Correta. Os exames imperiais formavam a burocracia letrada chinesa.
- E) A herança de cargos existiu em algumas práticas, mas não como regra geral do sistema burocrático.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. O culto aos ancestrais reforçava família, tradição e legitimidade social.
Comentários por alternativa:
- A) Não se tratava de religião marítima nem de culto exclusivo ao oceano.
- B) Esse culto fortalecia, não negava, os laços familiares.
- C) Correta. O culto aos ancestrais reforçava família, tradição e legitimidade social.
- D) A prática preservava tradições, em vez de substituí-las por ruptura religiosa.
- E) Tinha forte significado social, familiar e político.
Comentários por alternativa: