Na Grécia Antiga, a cidadania não era um direito universal. Em cidades como Atenas, participar da vida política dependia de critérios como sexo, origem familiar, idade e condição social, o que excluía grande parte da população.
As questões a seguir ajudam a compreender como funcionava a cidadania nas pólis gregas, especialmente em Atenas, destacando quem podia participar das decisões e quais limites esse modelo impunha à democracia antiga.
Questões sobre cidadania na Grécia Antiga para 2ª série – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. Em Atenas, a cidadania era restrita a homens livres, filhos de atenienses, com participação política na vida pública.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. Os homens cidadãos eram os que podiam participar diretamente da política ateniense.
Comentários por alternativa:
- A) Metecos tinham presença econômica, mas não direitos políticos plenos.
- B) Escravizados estavam excluídos da vida política.
- C) Mulheres não participavam das votações na pólis ateniense.
- D) Correta. Os homens cidadãos eram os que podiam participar diretamente da política ateniense.
- E) Jovens ainda não tinham os direitos políticos da cidadania.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A democracia ateniense era direta, e os cidadãos deliberavam pessoalmente nas assembleias.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A democracia ateniense era direta, e os cidadãos deliberavam pessoalmente nas assembleias.
- B) Esse modelo se aproxima mais da democracia moderna.
- C) Representação política não era o principal mecanismo ateniense.
- D) Isso descreve uma monarquia, não uma democracia.
- E) Os tribunais existiam, mas não substituíam a assembleia política.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. Os metecos viviam na cidade e contribuíam economicamente, mas não eram cidadãos plenos.
Comentários por alternativa:
- A) Homens nascidos em Atenas eram justamente parte do grupo cidadão.
- B) Cidadãos adultos não eram excluídos; participavam da política.
- C) O serviço militar não retirava a cidadania dos cavaleiros.
- D) Magistrados eram cidadãos que exerciam funções públicas.
- E) Correta. Os metecos viviam na cidade e contribuíam economicamente, mas não eram cidadãos plenos.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. Em Atenas, as mulheres não tinham cidadania política e atuavam principalmente na esfera doméstica e religiosa.
Comentários por alternativa:
- A) Mulheres não votavam na assembleia ateniense.
- B) Elas não ocupavam cargos militares nem definiam leis.
- C) Correta. Em Atenas, as mulheres não tinham cidadania política e atuavam principalmente na esfera doméstica e religiosa.
- D) A política ateniense não era aberta às mulheres nas magistraturas.
- E) Não existia esse acesso parcial e sazonal à cidadania.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. Em Esparta, a cidadania também era restrita, e a formação militar era fundamental para os espartíatas.
Comentários por alternativa:
- A) A cidadania não era universal em nenhuma das duas cidades.
- B) Correta. Em Esparta, a cidadania também era restrita, e a formação militar era fundamental para os espartíatas.
- C) Os critérios citados não definem a cidadania nessas pólis.
- D) Mulheres e estrangeiros não tinham esse papel político em ambas.
- E) Esses critérios não correspondem à realidade histórica.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. A cidadania estava ligada à participação nas instituições e ao compromisso com a comunidade política.
Comentários por alternativa:
- A) Isso descreve uma cidadania universal, inexistente em Atenas.
- B) A servidão não era critério para cidadania.
- C) Morar na cidade não garantia cidadania política.
- D) Profissão reconhecida não assegurava direitos políticos.
- E) Correta. A cidadania estava ligada à participação nas instituições e ao compromisso com a comunidade política.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. A principal limitação era a exclusão de mulheres, metecos e escravizados da participação política.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A principal limitação era a exclusão de mulheres, metecos e escravizados da participação política.
- B) Cidadãos podiam falar e propor decisões na assembleia.
- C) Nem todos tinham acesso aos cargos públicos.
- D) Atenas tinha assembleias, não governo regional desse tipo.
- E) Sacerdotes e comerciantes estrangeiros não controlavam a política ateniense.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. O contraste principal é a ampliação da cidadania na modernidade, com igualdade jurídica mais abrangente.
Comentários por alternativa:
- A) Direitos humanos universais são um conceito moderno, não grego antigo.
- B) Na Antiguidade, a cidadania não incluía toda a população.
- C) Havia direitos políticos para cidadãos atenienses, embora restritos.
- D) Correta. O contraste principal é a ampliação da cidadania na modernidade, com igualdade jurídica mais abrangente.
- E) A cidadania não era universalmente hereditária nem ligada a profissões.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. A cidadania articulava participação política, igualdade entre pares e responsabilidade com a pólis.
Comentários por alternativa:
- A) A cidadania tinha papel central na organização política.
- B) A assembleia tinha função decisiva na vida ateniense.
- C) Correta. A cidadania articulava participação política, igualdade entre pares e responsabilidade com a pólis.
- D) Atenas não era uma monarquia desse tipo.
- E) A cidadania não se reduzia a cerimônias religiosas.
Comentários por alternativa: