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Questões sobre Cultura Afrodescendente – 7º ano

Cultura Afrodescendente no 7º ano: leitura, identidade e resistência

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26 de julho de 2026
em Exercícios
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A cultura afrodescendente no Brasil resulta de experiências históricas marcadas pela diáspora africana, pela escravização e pela criação de redes de resistência, memória e pertencimento. No estudo do 7º ano, é importante reconhecer contribuições que aparecem na língua, na culinária, na música, na religião, nas artes e em formas de organização comunitária.

Estas questões de História exploram práticas culturais, saberes e representações afrodescendentes em contextos diversos, valorizando a presença africana e afro-brasileira na formação da sociedade. O foco é compreender significados, permanências e resistências sem deslocar o tema para outros períodos ou assuntos distantes do recorte proposto.

Questões sobre Cultura Afrodescendente – 7º ano

Questão 01

1. Em muitas comunidades brasileiras, festas, cantos, tambores e danças de origem afrodescendente preservam memórias coletivas. Qual interpretação histórica explica melhor esse papel cultural?

Gabarito: alternativa B). Correta: cantos, danças e festas também preservam memória e identidade coletiva.

Comentários por alternativa:

  • A) Memória cultural não depende de substituir a escrita.
  • B) Correta: cantos, danças e festas também preservam memória e identidade coletiva.
  • C) A origem africana é central nesse tipo de manifestação.
  • D) Elas também expressam identidade e pertencimento.
  • E) Essas expressões dialogam com resistência e história coletiva.

Questão 02

2. Ao estudar religiões de matriz africana, um estudante percebe a presença de elementos como respeito aos ancestrais, música, dança e ligação com a natureza. Que leitura histórica é mais adequada sobre esses elementos?

Gabarito: alternativa D). Correta: religião, cultura e comunidade aparecem integradas nessas tradições.

Comentários por alternativa:

  • A) Existe continuidade histórica e transmissão de saberes.
  • B) Esses elementos têm sentido religioso e social.
  • C) Há matrizes africanas próprias, não mera cópia.
  • D) Correta: religião, cultura e comunidade aparecem integradas nessas tradições.
  • E) Nos contextos afrodescendentes, religião e cultura se relacionam fortemente.

Questão 03

3. Em uma aula sobre culinária afro-brasileira, a turma analisou pratos preparados com azeite de dendê, feijão, milho e técnicas transmitidas por famílias e comunidades. Qual conclusão histórica é mais consistente?

Gabarito: alternativa A). Correta: alimentação também expressa memória, adaptação e herança cultural.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta: alimentação também expressa memória, adaptação e herança cultural.
  • B) Há transmissão familiar e adaptação de saberes.
  • C) Os traços africanos são importantes nessa culinária.
  • D) Esses pratos têm raízes históricas mais amplas.
  • E) A comida também comunica identidade e pertencimento.
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Questão 04

4. Um grupo de estudantes comparou palavras do português do Brasil que vieram de línguas africanas, como aquelas associadas a alimentos, músicas e objetos do cotidiano. O que essa comparação evidencia?

Gabarito: alternativa E). Correta: a língua também registra contatos históricos e trocas culturais.

Comentários por alternativa:

  • A) Os impactos linguísticos foram duradouros e visíveis.
  • B) Muitas palavras africanas permanecem vivas no vocabulário.
  • C) A contribuição africana também é importante.
  • D) Essas palavras circulam em diferentes contextos do cotidiano.
  • E) Correta: a língua também registra contatos históricos e trocas culturais.

Questão 05

5. Em várias regiões, manifestações como samba de roda, maracatu e congadas articulam música, dança e participação coletiva. Qual característica histórica comum a essas expressões afrodescendentes?

Gabarito: alternativa C). Correta: essas expressões unem arte, comunidade e memória histórica.

Comentários por alternativa:

  • A) Preservam, e não apagam, referências ancestrais.
  • B) São práticas coletivas, não individuais.
  • C) Correta: essas expressões unem arte, comunidade e memória histórica.
  • D) Têm forte presença comunitária e popular.
  • E) A influência africana é central em sua formação.

Questão 06

6. Ao observar turbantes, tranças e adereços usados em diferentes contextos afrodescendentes, uma estudante percebe que esses elementos vão além da aparência. O que essa percepção revela?

Gabarito: alternativa B). Correta: adereços também comunicam identidade e ancestralidade.

Comentários por alternativa:

  • A) Esses elementos têm sentidos variados, não apenas moda.
  • B) Correta: adereços também comunicam identidade e ancestralidade.
  • C) Há grande diversidade entre grupos afrodescendentes.
  • D) Esses usos têm significados sociais e históricos.
  • E) Eles complementam, e não substituem, a memória coletiva.

Questão 07

7. A presença de quilombos na história brasileira costuma ser associada à resistência afrodescendente. Qual interpretação histórica é mais precisa sobre esses espaços?

Gabarito: alternativa E). Correta: quilombos foram espaços de resistência, organização e cultura.

Comentários por alternativa:

  • A) Havia organização social e cultural nesses espaços.
  • B) Havia laços de solidariedade e projetos coletivos.
  • C) Não foram criados para controle colonial.
  • D) A resistência é parte central da história quilombola.
  • E) Correta: quilombos foram espaços de resistência, organização e cultura.

Questão 08

8. Em uma roda de conversa, a professora explicou que muitas expressões artísticas afrodescendentes nasceram do encontro entre lembranças africanas e experiências vividas no Brasil. Como essa explicação pode ser entendida historicamente?

Gabarito: alternativa A). Correta: há criação, adaptação e continuidade de referências.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta: há criação, adaptação e continuidade de referências.
  • B) O passado africano permanece em muitas referências.
  • C) Essa cultura é dinâmica e histórica.
  • D) Essas expressões nascem em contextos históricos concretos.
  • E) As origens culturais influenciam as formas de expressão.

Questão 09

9. Um livro didático mostra que o cabelo crespo pode ser valorizado como parte da identidade afrodescendente e da afirmação estética. Qual relação histórica esse tema evidencia?

Gabarito: alternativa D). Correta: cabelo também pode expressar identidade e valorização cultural.

Comentários por alternativa:

  • A) Há forte significado social e identitário.
  • B) Existem raízes históricas nessa valorização.
  • C) A discussão é mais ampla que esporte ou publicidade.
  • D) Correta: cabelo também pode expressar identidade e valorização cultural.
  • E) A diversidade é uma característica importante desses grupos.

Questão 10

10. Ao analisar a contribuição afrodescendente para a formação cultural brasileira, qual síntese histórica melhor representa esse processo?

Gabarito: alternativa C). Correta: a contribuição afrodescendente é ampla, contínua e decisiva na cultura brasileira.

Comentários por alternativa:

  • A) A presença afrodescendente é ampla na sociedade.
  • B) A influência é nacional e histórica.
  • C) Correta: a contribuição afrodescendente é ampla, contínua e decisiva na cultura brasileira.
  • D) O impacto vai além da música.
  • E) A herança permanece viva nas identidades atuais.

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