Questões sobre existencialismo com gabarito

O existencialismo surgiu como uma reflexão filosófica sobre a condição humana, destacando a liberdade, a responsabilidade e o sentido da vida em situações concretas. Em vez de partir de ideias abstratas sobre a essência do ser humano, essa corrente examina a experiência vivida, a angústia diante das escolhas e a construção do próprio projeto de existência.

No Ensino Médio, estudar existencialismo ajuda a compreender questões ligadas à autenticidade, à liberdade, ao absurdo, à finitude e ao compromisso com os outros. As questões a seguir exploram autores como Sartre, Simone de Beauvoir, Kierkegaard, Heidegger e Camus, articulando conceitos filosóficos com situações do cotidiano e da cultura contemporânea.

Questões sobre existencialismo com gabarito

Questão 01

1. Uma estudante sente que pode escolher entre seguir a carreira desejada ou atender às expectativas da família. Após refletir, percebe que nenhuma decisão será neutra, pois assumirá consequências para sua própria vida. No existencialismo, essa situação expressa principalmente a ideia de que

A)a essência humana é determinada de forma fixa antes da experiência.B)o ser humano define a si mesmo por meio de escolhas responsáveis.C)a liberdade depende da aprovação social para ser legítima.D)a vida ganha sentido apenas quando não há conflitos internos.E)a consciência moral dispensa decisões concretas no cotidiano.

Gabarito: alternativa B). Correta. O existencialismo destaca a construção de si pela escolha responsável.

Comentários por alternativa:

A) O existencialismo rejeita uma essência fixa anterior à existência.
B) Correta. O existencialismo destaca a construção de si pela escolha responsável.
C) A liberdade existencial não depende de validação social.
D) O conflito interno é parte relevante da experiência existencial.
E) A consciência moral se realiza justamente nas decisões concretas.

Questão 02

2. Em um debate, um aluno afirma: “Não nascemos com um propósito pronto; primeiro existimos, depois nos definimos pelos atos”. Essa formulação se aproxima mais de qual pensador?

A)Auguste Comte, por explicar o sentido da vida pela ciência positiva.B)Platão, por defender que a alma lembra uma forma ideal anterior.C)Aristóteles, por sustentar que a finalidade humana já está dada.D)Jean-Paul Sartre, por afirmar que a existência precede a essência.E)Thomas Hobbes, por reduzir a identidade humana ao medo do estado de natureza.

Gabarito: alternativa D). Correta. A frase é uma síntese clássica do pensamento de Sartre.

Comentários por alternativa:

A) Comte privilegia a ciência, não a definição existencial do sujeito.
B) Platão valoriza essências ideais, não a construção existencial do sujeito.
C) Aristóteles trata de finalidade natural, não dessa formulação sartreana.
D) Correta. A frase é uma síntese clássica do pensamento de Sartre.
E) Hobbes analisa o poder e o medo, não a tese citada.

Questão 03

3. Uma jovem é pressionada a agir conforme o grupo, mas percebe que reproduzir comportamentos alheios a afasta de seus valores. Ao resistir, ela tenta viver de modo autêntico. Em Heidegger, isso se relaciona à noção de

A)ser-no-mundo, compreendido como existência situada e aberta.B)substância racional, entendida como base imutável da identidade.C)contrato social, que regula a convivência entre os indivíduos.D)comunidade orgânica, que define o papel fixo de cada pessoa.E)destino biológico, que determina por completo as decisões humanas.

Gabarito: alternativa A). Correta. Ser-no-mundo indica uma existência concreta, situada e aberta.

Comentários por alternativa:

A) Correta. Ser-no-mundo indica uma existência concreta, situada e aberta.
B) A ideia de substância imutável não é central em Heidegger.
C) Contrato social pertence a outra tradição filosófica.
D) Comunidade orgânica não explica a autenticidade existencial heideggeriana.
E) O existencialismo não reduz a liberdade a um destino biológico.

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Questão 04

4. Um grupo discute a sensação de vazio diante de tarefas repetitivas, como se os dias se repetissem sem justificativa maior. Um estudante lembra o romance e o pensamento de Albert Camus. Nessa perspectiva, a experiência descrita se aproxima do conceito de

A)equilíbrio racional, que dissolve o conflito entre sujeito e mundo.B)harmonia cósmica, que integra naturalmente desejo humano e realidade.C)predestinação, que garante uma ordem inteligível em todas as ações.D)revelação metafísica, que oferece respostas definitivas à existência.E)absurdo, resultante do choque entre busca de sentido e indiferença do mundo.

Gabarito: alternativa E). Correta. Camus pensa o absurdo como confronto entre sentido e silêncio do mundo.

Comentários por alternativa:

A) O conflito não é dissolvido por um equilíbrio racional simples.
B) Camus enfatiza o descompasso, não uma harmonia prévia.
C) Predestinação não expressa a tensão central do absurdo.
D) O absurdo camusiano nasce justamente da ausência de respostas definitivas.
E) Correta. Camus pensa o absurdo como confronto entre sentido e silêncio do mundo.

Questão 05

5. Ao ler Simone de Beauvoir, uma aluna conclui que a condição feminina não pode ser reduzida à biologia. Segundo essa autora, a situação das mulheres é marcada por

A)uma inferioridade natural inscrita no corpo feminino.B)uma natureza eterna que determina papéis familiares imutáveis.C)uma construção histórica e social que limita possibilidades de existência.D)uma neutralidade completa entre experiências de homens e mulheres.E)uma essência espiritual anterior a qualquer contexto social.

Gabarito: alternativa C). Correta. Beauvoir mostra que a opressão feminina é histórica e socialmente construída.

Comentários por alternativa:

A) Ela critica a ideia de inferioridade natural feminina.
B) Beauvoir rejeita papéis fixos definidos pela natureza.
C) Correta. Beauvoir mostra que a opressão feminina é histórica e socialmente construída.
D) A autora analisa assimetrias, não neutralidade completa.
E) A crítica está justamente na recusa de uma essência prévia.

Questão 06

6. Um estudante culpa os outros por suas escolhas e diz que suas ações foram impostas pelas circunstâncias. Em Sartre, essa atitude é chamada de má-fé porque

A)reconhece a liberdade, mas recusa qualquer projeto de vida.B)nega a liberdade própria e transfere a responsabilidade para fatores externos.C)admite o peso das circunstâncias e por isso abandona a reflexão.D)valoriza a sinceridade consigo mesmo e fortalece a autonomia.E)mostra que a identidade humana é fixa e não pode mudar.

Gabarito: alternativa B). Correta. Má-fé é fuga da liberdade e da responsabilidade por si.

Comentários por alternativa:

A) Má-fé não é reconhecer a liberdade; é escondê-la.
B) Correta. Má-fé é fuga da liberdade e da responsabilidade por si.
C) A recusa da reflexão não explica o conceito com precisão.
D) Isso descreve autenticidade, não má-fé.
E) Sartre defende justamente a possibilidade de mudança pela escolha.

Questão 07

7. Em uma redação, uma aluna escreve que o ser humano vive projetando possibilidades e nunca se encerra em uma definição pronta. Essa ideia se aproxima da compreensão existencialista de que o sujeito é

A)uma consciência isolada, sem relação com o mundo vivido.B)uma substância estável, idêntica em qualquer circunstância.C)um reflexo de leis naturais que antecedem sua história.D)um modelo universal repetido em todos os indivíduos.E)um projeto em aberto, construído no tempo por suas escolhas.

Gabarito: alternativa E). Correta. O sujeito existencialista se define como projeto aberto.

Comentários por alternativa:

A) A existência é situada no mundo, não isolada dele.
B) O existencialismo recusa uma identidade completamente fixa.
C) A liberdade existencial não é mero efeito de leis naturais.
D) Não existe um molde universal pronto para todos.
E) Correta. O sujeito existencialista se define como projeto aberto.

Questão 08

8. Ao estudar Kierkegaard, um aluno percebe que a angústia não é apenas medo de algo específico, mas uma experiência ligada à liberdade de escolher. Para esse autor, a angústia revela

A)a possibilidade de decidir e, por isso, a responsabilidade do indivíduo.B)a incapacidade humana de agir diante de qualquer situação.C)a harmonia interior que surge quando há ausência de conflito.D)o predomínio da razão técnica sobre os dilemas da existência.E)a submissão total do sujeito a regras sociais externas.

Gabarito: alternativa A). Correta. Em Kierkegaard, a angústia acompanha a liberdade de escolher.

Comentários por alternativa:

A) Correta. Em Kierkegaard, a angústia acompanha a liberdade de escolher.
B) Kierkegaard não reduz a angústia a paralisia total.
C) A angústia não representa harmonia, mas tensão existencial.
D) A análise não trata da razão técnica como solução.
E) A submissão social não explica o sentido filosófico da angústia.

Questão 09

9. Em uma conversa sobre redes sociais, um jovem diz que vive tentando parecer sempre feliz para receber aprovação, mesmo sentindo o oposto. Sob a ótica existencialista, esse comportamento pode ser lido como uma forma de

A)determinação natural, pois a personalidade é definida pelo algoritmo.B)autenticidade, porque a aparência pública coincide com a verdade interior.C)consciência transcendental, já que o sujeito ignora o contexto concreto.D)alienação de si, pois a imagem social se sobrepõe à experiência própria.E)necessidade lógica, porque toda identidade depende de aprovação externa.

Gabarito: alternativa D). Correta. A imagem imposta pode afastar o sujeito de si mesmo.

Comentários por alternativa:

A) O algoritmo influencia, mas não define por completo a liberdade.
B) Autenticidade exige coerência com a própria escolha, não mera aparência.
C) O existencialismo valoriza a situação concreta, não a abstração do contexto.
D) Correta. A imagem imposta pode afastar o sujeito de si mesmo.
E) A identidade não depende logicamente de aprovação externa.

Questão 10

10. Em uma prova, a professora pergunta qual alternativa melhor resume o existencialismo como corrente filosófica. A formulação mais adequada é aquela que enfatiza

A)a organização da sociedade por leis naturais previamente estabelecidas.B)a existência de ideias inatas que orientam toda a conduta moral.C)a liberdade humana, a responsabilidade pelas escolhas e a construção do sentido da vida.D)a superioridade da observação científica sobre toda experiência subjetiva.E)a submissão do indivíduo a uma ordem racional fixa e universal.

Gabarito: alternativa C). Correta. Esses são eixos centrais do existencialismo.

Comentários por alternativa:

A) Leis naturais fixas não definem a liberdade existencial.
B) Ideias inatas não são o foco central do existencialismo.
C) Correta. Esses são eixos centrais do existencialismo.
D) O existencialismo valoriza a experiência vivida, não sua redução à ciência.
E) A ordem fixa e universal contraria a construção do sentido pela escolha.

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