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Questões sobre filosofia política

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre filosofia política.

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10 de junho de 2026
em Exercícios
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A filosofia política investiga como o poder se organiza, quais são os limites da autoridade e de que modo a vida em sociedade pode ser considerada justa. Ao discutir temas como Estado, liberdade, igualdade, direitos e legitimidade, ela ajuda a interpretar conflitos que atravessam a história e a atualidade.

No Ensino Médio, estudar filosofia política significa comparar autores e argumentos, reconhecer conceitos centrais e relacioná-los com problemas concretos, como participação cidadã, obediência às leis, distribuição de recursos e garantia de direitos. As questões a seguir exploram essas ideias em situações históricas e contemporâneas.

Questões sobre filosofia política

Questão 01

Durante uma aula, a turma debate por que as pessoas aceitam viver sob leis e governos. Um estudante afirma que o poder político precisa ser justificado, e não apenas imposto pela força. Em filosofia política, essa justificativa recebe o nome de

Gabarito: alternativa A). Correta. Legitimidade diz respeito ao fundamento reconhecido do poder político.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Legitimidade diz respeito ao fundamento reconhecido do poder político.
  • B) Autoritarismo é uma forma de exercício do poder, não sua justificativa.
  • C) Legalismo trata da centralidade da lei, não da aceitação do poder.
  • D) Patriotismo é sentimento cívico, não critério de validade política.
  • E) Neutralidade não define legitimidade nem caracteriza o exercício do governo.

Questão 02

Em um debate sobre Thomas Hobbes, uma aluna comenta que o Estado surge para conter a violência e garantir segurança, já que a vida sem autoridade comum tende a ser instável. A ideia central associada a Hobbes é que os indivíduos

Gabarito: alternativa A). Correta. Em Hobbes, o pacto cria um poder comum para garantir paz e segurança.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Em Hobbes, o pacto cria um poder comum para garantir paz e segurança.
  • B) Isso se aproxima de teorias sem poder central, não de Hobbes.
  • C) Hobbes vê o conflito como anterior e mais grave que a lei.
  • D) A justificativa divina é típica de outras tradições, não do autor.
  • E) A desigualdade não é o eixo principal da teoria hobbesiana.

Questão 03

Uma professora compara Locke e Hobbes ao falar de contrato social. Ela destaca que, para Locke, o governo existe para proteger direitos naturais e pode perder legitimidade se os violar. Nesse sentido, Locke defende que

Gabarito: alternativa A). Correta. Locke associa o Estado à proteção de direitos naturais.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Locke associa o Estado à proteção de direitos naturais.
  • B) Poder irrestrito se aproxima de absolutismo, não de Locke.
  • C) Locke admite resistência quando o governo viola direitos.
  • D) A igualdade econômica não é condição central do contrato em Locke.
  • E) Leis estáveis continuam importantes; vontade popular não as dispensa.
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Questão 04

Em um seminário, um aluno explica que Rousseau critica uma sociedade na qual a desigualdade social distorce a liberdade e a vontade coletiva. Para Rousseau, uma ordem política justa depende de

Gabarito: alternativa A). Correta. A vontade geral expressa o interesse comum e fundamenta a cidadania em Rousseau.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A vontade geral expressa o interesse comum e fundamenta a cidadania em Rousseau.
  • B) Isso se aproxima de elitismo político, não de Rousseau.
  • C) Privilégios hereditários contradizem a crítica rousseauniana à desigualdade.
  • D) Rousseau não reduz a política à técnica administrativa.
  • E) Sem regras comuns, a liberdade política perde sua base coletiva.

Questão 05

Em uma revisão para a prova, a turma discute a separação dos poderes como forma de evitar abusos do Estado. O estudante conclui que essa divisão foi defendida por Montesquieu porque ela

Gabarito: alternativa A). Correta. Montesquieu propõe freios e contrapesos entre funções estatais.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Montesquieu propõe freios e contrapesos entre funções estatais.
  • B) Concentração de poder contraria a ideia de controle mútuo.
  • C) A teoria não trata de substituir leis por costumes religiosos.
  • D) Conflitos institucionais não desaparecem; eles são regulados.
  • E) Igualdade social não é efeito direto da separação dos poderes.

Questão 06

Uma reportagem apresenta o aumento do número de votos nulos, protestos e desconfiança em relação aos representantes eleitos. Em filosofia política, esse cenário pode ser analisado pela ideia de representação, que envolve

Gabarito: alternativa A). Correta. Representação é a mediação política entre cidadãos e instituições.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Representação é a mediação política entre cidadãos e instituições.
  • B) Tecnocracia não equivale ao conceito de representação.
  • C) Mídia influencia o debate, mas não recebe poder político formal.
  • D) Partidos podem ser criticados, mas não são definidos por extinção.
  • E) Obediência sem mandato contraria o princípio representativo.

Questão 07

Ao analisar diferentes formas de governo, a professora pede que a turma distinga democracia e tirania. Um grupo conclui que a democracia se caracteriza, em termos filosófico-políticos, por

Gabarito: alternativa A). Correta. Democracia envolve participação e controle do poder pelos cidadãos.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Democracia envolve participação e controle do poder pelos cidadãos.
  • B) Poder sem limites é traço de tirania, não de democracia.
  • C) Linhagem aponta para monarquia hereditária, não para governo popular.
  • D) Minoria sem prestação de contas caracteriza oligarquia.
  • E) Conflitos sociais não desaparecem na democracia; são politicamente tratados.

Questão 08

Em um debate sobre justiça distributiva, um estudante defende que políticas públicas devem considerar a redução das desigualdades sociais e a melhoria da situação dos mais vulneráveis. Uma teoria contemporânea próxima dessa ideia é a de John Rawls, para quem uma sociedade justa deve

Gabarito: alternativa A). Correta. Rawls propõe princípios que favorecem os menos favorecidos.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Rawls propõe princípios que favorecem os menos favorecidos.
  • B) Rawls não exige igualdade total de rendas, mas critérios justos de distribuição.
  • C) A teoria rawlsiana vai além da justiça apenas formal.
  • D) Tradição não é o fundamento principal da proposta de Rawls.
  • E) Direitos, em Rawls, não são meras concessões governamentais.

Questão 09

Num projeto interdisciplinar, a turma discute o conceito de cidadania. Uma aluna afirma que cidadania não se limita ao direito de votar, pois envolve também participação, reconhecimento de direitos e responsabilidade pública. Essa compreensão se aproxima da ideia de cidadania como

Gabarito: alternativa A). Correta. Cidadania articula direitos, deveres e participação pública.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Cidadania articula direitos, deveres e participação pública.
  • B) Cidadania não depende de privilégio de origem, mas de vínculos políticos.
  • C) Ela não é só jurídica; inclui participação e vida pública.
  • D) Seu sentido é mais amplo do que votar em eleições.
  • E) Cidadania fortalece a esfera pública, não a substitui por decisões privadas.

Questão 10

Ao final do bimestre, a turma lê um texto sobre o poder e o conflito. O professor pede que identifiquem uma ideia importante da filosofia política contemporânea: o poder não é apenas repressão, mas também organização de práticas e discursos que moldam a vida social. Essa formulação se aproxima de uma reflexão associada a

Gabarito: alternativa A). Correta. Foucault analisa o poder como rede de práticas, saberes e disciplina.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Foucault analisa o poder como rede de práticas, saberes e disciplina.
  • B) Aristóteles trata da pólis, mas não formula essa análise do poder.
  • C) Maquiavel valoriza instituições e estratégia política, não sua negação.
  • D) Comte relaciona ordem e progresso, mas não com essa formulação específica.
  • E) Kant discute moral e direito, mas não elimina conflitos sociais.
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