Parmênides, filósofo da escola eleata, propôs uma das teses mais radicais da filosofia antiga: o ser é uno, imóvel e imutável. Para ele, os sentidos mostram aparência e multiplicidade, mas a razão deve buscar o que realmente é, sem contradição.
Estudar a imutabilidade do ser em Parmênides ajuda a compreender como a filosofia grega discutiu a relação entre ser, pensamento e mudança. As questões a seguir exploram esse problema em situações que exigem interpretação conceitual e comparação com outras visões filosóficas.
Questões sobre imutabilidade do ser de Parmênides
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. Para Parmênides, o não ser não pode ser pensado nem dito sem contradição.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. Parmênides rejeita a ideia de surgimento do ser a partir do nada.
Comentários por alternativa:
- A) O nada não tem poder causal em Parmênides.
- B) A tese de Parmênides não admite mudança real de essência.
- C) A razão, para ele, supera a experiência sensível.
- D) Correta. Parmênides rejeita a ideia de surgimento do ser a partir do nada.
- E) O tempo não é fundamento da realidade estável em Parmênides.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. O contraste clássico é entre imutabilidade e devir.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O contraste clássico é entre imutabilidade e devir.
- B) Inverte as posições dos dois pensadores.
- C) Parmênides não toma a multiplicidade sensível como fundamento do real.
- D) Heráclito não trata a mudança como mera ilusão.
- E) Ambos valorizam a razão, embora de modos diferentes.
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Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. A mudança, entendida como passagem, supõe o que Parmênides proíbe: o não ser.
Comentários por alternativa:
- A) Para Parmênides, mudanças reais comprometem a identidade do ser.
- B) A opinião comum pertence ao domínio da aparência.
- C) Identidade social não é o ponto filosófico discutido por Parmênides.
- D) Parmênides privilegia a razão sobre os sentidos.
- E) Correta. A mudança, entendida como passagem, supõe o que Parmênides proíbe: o não ser.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. Essas são propriedades centrais atribuídas ao ser em Parmênides.
Comentários por alternativa:
- A) Associa o real à percepção, o que Parmênides contesta.
- B) Descreve um mundo de devir, não o ser verdadeiro.
- C) Correta. Essas são propriedades centrais atribuídas ao ser em Parmênides.
- D) A lógica das oposições é mais próxima de outros pensadores.
- E) Isso pertence à formação do sujeito, não ao ser em Parmênides.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. O pensamento verdadeiro deve seguir o ser, não a aparência mutável.
Comentários por alternativa:
- A) Parmênides não dissolve a diferença entre verdade e opinião.
- B) Correta. O pensamento verdadeiro deve seguir o ser, não a aparência mutável.
- C) Para ele, a razão aproxima do real, não o afasta.
- D) Parmênides não sustenta que a mente crie a realidade.
- E) Os sentidos são insuficientes para o conhecimento seguro.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. Transformar-se em algo que antes não era envolve passagem pelo não ser.
Comentários por alternativa:
- A) Compatível com Parmênides, que separa verdade e aparência.
- B) Essa formulação está de acordo com a tese do ser eterno.
- C) Também é compatível com a via racional do filósofo.
- D) A exigência de coerência é central em Parmênides.
- E) Correta. Transformar-se em algo que antes não era envolve passagem pelo não ser.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Os sentidos captam aparências, não a verdade imóvel do ser.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Os sentidos captam aparências, não a verdade imóvel do ser.
- B) Parmênides atribui superioridade à razão, não aos sentidos.
- C) O não ser não pode ser conhecido sem contradição.
- D) Nascimento e destruição pertencem ao plano da aparência.
- E) Memória coletiva não é o critério central de verdade.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. A imagem ajuda a pensar aparência sensível e permanência racional.
Comentários por alternativa:
- A) O tempo não é a base ontológica em Parmênides.
- B) Parmênides não atribui superioridade à imagem sobre a realidade.
- C) A interpretação do observador não altera o ser verdadeiro.
- D) Correta. A imagem ajuda a pensar aparência sensível e permanência racional.
- E) A multiplicidade sensível não é a essência do ser.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. Dividir implica admitir diferença e separação, o que leva ao problema do não ser.
Comentários por alternativa:
- A) Parmênides nega a multiplicidade real do ser.
- B) Para Parmênides, mudança e identidade do ser são incompatíveis.
- C) Correta. Dividir implica admitir diferença e separação, o que leva ao problema do não ser.
- D) A opinião comum não define a verdade filosófica.
- E) O ser não depende do movimento para existir.
Comentários por alternativa: