Maimônides, também conhecido como Rabino Moshe ben Maimon, viveu no século XII e se destacou como filósofo, médico e estudioso da tradição judaica. Sua obra dialoga com a filosofia aristotélica e com a teologia, buscando responder como falar de Deus sem reduzir o divino a imagens humanas.
A teologia negativa, associada a Maimônides, afirma que é mais seguro dizer o que Deus não é do que tentar defini-lo positivamente por características humanas. As questões a seguir exploram esse tema, relacionando-o com contexto histórico, linguagem religiosa e implicações filosóficas.
Questões sobre Maimônides e teologia negativa
Questão 01
Gabarito: alternativa C). Correto. A teologia negativa prefere negar predicados inadequados a Deus, preservando sua transcendência.
Questão 02
Gabarito: alternativa B). Correto. A cautela surge para não transformar Deus em algo finito, capturado por conceitos humanos.
Comentários por alternativa:
- A) Maimônides não afirma conhecimento integral de Deus; ele destaca seus limites.
- B) Correto. A cautela surge para não transformar Deus em algo finito, capturado por conceitos humanos.
- C) Ele valoriza a investigação filosófica e religiosa, não a proibição do debate.
- D) Ele dialoga com as Escrituras, não as considera insuficientes.
- E) Maimônides rejeita atribuir materialidade a Deus.
Questão 03
Gabarito: alternativa C). Correto. Maimônides dialoga intensamente com Aristóteles, especialmente na forma racional de argumentar.
Comentários por alternativa:
- A) É posterior a Maimônides e não orienta sua filosofia.
- B) É posterior e não é a referência principal de sua obra.
- C) Correto. Maimônides dialoga intensamente com Aristóteles, especialmente na forma racional de argumentar.
- D) É posterior ao período medieval e não corresponde a sua matriz intelectual.
- E) É uma corrente muito posterior, sem ligação direta com sua obra.
Questão 04
Gabarito: alternativa C). Correto. Maimônides preserva a fala religiosa por caminhos indiretos, como negações e analogias.
Comentários por alternativa:
- A) Ele não conclui pela inutilidade, mas pela necessidade de cautela.
- B) Para ele, a linguagem literal é limitada e pode ser inadequada.
- C) Correto. Maimônides preserva a fala religiosa por caminhos indiretos, como negações e analogias.
- D) Ele não propõe abandonar a religião nem opor fé e razão dessa forma.
- E) A reflexão filosófica permanece importante em sua visão.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto. A frase preserva a transcendência divina e evita definições antropomórficas.
Comentários por alternativa:
- A) Iguala Deus ao ser humano em estrutura, o que a teologia negativa rejeita.
- B) A teologia negativa não confia em lista completa de atributos positivos.
- C) Correto. A frase preserva a transcendência divina e evita definições antropomórficas.
- D) Materializa Deus, contrariando a transcendência defendida por Maimônides.
- E) Troca o problema filosófico por eliminação da questão religiosa.
Questão 06
Gabarito: alternativa A). Correto. Sua formação ampla favoreceu um estilo analítico e aberto ao diálogo entre saberes.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Sua formação ampla favoreceu um estilo analítico e aberto ao diálogo entre saberes.
- B) Ele não rejeita a metafísica; ao contrário, trabalha com questões filosóficas.
- C) O ambiente multicultural ampliou, e não reduziu, seu interesse intelectual.
- D) A medicina não excluía filosofia no mundo medieval.
- E) Sua produção inclui filosofia, teologia e lei judaica, não só medicina.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correto. A analogia permite falar de modo indireto, sem reduzir Deus ao humano.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A analogia permite falar de modo indireto, sem reduzir Deus ao humano.
- B) Ele admite o uso cuidadoso de analogias e linguagem indireta.
- C) A analogia preserva conteúdo conceitual, não o substitui por mera poesia.
- D) Maimônides rejeita atribuir corporalidade a Deus.
- E) Ele não vê a linguagem religiosa como definição científica exata.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. Essa é a distinção mais direta entre os dois modos de falar sobre Deus.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Essa é a distinção mais direta entre os dois modos de falar sobre Deus.
- B) A afirmativa não rejeita a linguagem religiosa; e a negativa não depende de literalismo.
- C) Inverte completamente os conceitos.
- D) Não se trata de uma oposição entre ciência e política.
- E) Troca os papéis de forma inadequada.
Questão 09
Gabarito: alternativa B). Correto. O risco está em projetar sobre Deus uma qualidade finita, própria de seres criados.
Comentários por alternativa:
- A) Maimônides não identifica sabedoria divina com sabedoria humana.
- B) Correto. O risco está em projetar sobre Deus uma qualidade finita, própria de seres criados.
- C) Ele admite linguagem religiosa, desde que usada com cuidado.
- D) A sabedoria é tema importante nas tradições religiosas e filosóficas.
- E) O uso do termo é filosófico e teológico, não restrito à matemática.
Questão 10
Gabarito: alternativa B). Correto. Maimônides é central por articular fé, razão e tradição em uma obra de grande influência.
Comentários por alternativa:
- A) Ele não ignora a religião nem se apoia em experimentalismo moderno.
- B) Correto. Maimônides é central por articular fé, razão e tradição em uma obra de grande influência.
- C) Maimônides valoriza a análise racional, não sua substituição por poesia.
- D) Sua obra busca diálogo entre tradição e razão, não oposição.
- E) Ele não nega Deus; procura falar dele com rigor filosófico.
Comentários por alternativa: