Martin Heidegger é um dos filósofos centrais do século XX e costuma aparecer no Enem quando o exame aborda existência humana, técnica, linguagem, temporalidade e a relação entre ser humano e mundo. Sua obra exige atenção porque não se reduz a definições simples: ela questiona modos de viver automáticos e modos de pensar que tratam o ser humano como um objeto entre objetos.
Nas questões sobre Heidegger, o Enem costuma valorizar a interpretação de conceitos como ser-no-mundo, autenticidade, angústia, finitude e técnica. Em vez de memorizar fórmulas, o estudante precisa reconhecer como esses temas ajudam a compreender situações do cotidiano, da cultura digital, do trabalho e das escolhas humanas.
Questões sobre Martin Heidegger no Enem
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. Ser-no-mundo indica existência integrada às relações e práticas concretas.
Questão 02
Gabarito: alternativa B). Correto. A angústia desvela a existência e a responsabilidade de assumir-se.
Comentários por alternativa:
- A) Heidegger distingue angústia de medo ligado a objetos específicos.
- B) Correto. A angústia desvela a existência e a responsabilidade de assumir-se.
- C) A técnica não resolve esse sentido existencial da angústia.
- D) Não se trata de ignorância, mas de uma abertura mais profunda.
- E) No filósofo, o tema é ontológico, não médico.
Questão 03
Gabarito: alternativa B). Correto. O impessoal descreve a existência diluída no 'se' anônimo do cotidiano.
Comentários por alternativa:
- A) Autenticidade exige apropriação da própria existência, não mera cópia.
- B) Correto. O impessoal descreve a existência diluída no 'se' anônimo do cotidiano.
- C) O impessoal pode abafar a decisão própria, não garantir ética.
- D) A tradição pode orientar, mas não define liberdade autêntica.
- E) A participação social não implica, por si, superação da alienação.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correto. O problema é o enquadramento do real como simples reserva disponível.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. O problema é o enquadramento do real como simples reserva disponível.
- B) Heidegger não reduz o problema a um elogio ao manual.
- C) Ele não recusa a ciência, mas questiona seu alcance ontológico.
- D) A crítica não é uma proibição moral de instrumentos.
- E) A reflexão vale para um modo de pensar, não só para a indústria.
Questão 05
Gabarito: alternativa B). Correto. A finitude torna a existência singular e responsável.
Comentários por alternativa:
- A) Para Heidegger, a morte tem peso existencial, não só biológico.
- B) Correto. A finitude torna a existência singular e responsável.
- C) A finitude não anula o sentido; ela o torna próprio.
- D) A morte integra a compreensão da existência.
- E) Normas sociais não eliminam a condição finita.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto. A publicidade se apoia no desejo de aprovação e direção do impessoal.
Comentários por alternativa:
- A) A publicidade tende a estimular consumo, não reflexão autêntica.
- B) Correto. A publicidade se apoia no desejo de aprovação e direção do impessoal.
- C) Esse caminho é filosófico, não mercadológico.
- D) Heidegger não defende isolamento como solução.
- E) A questão não é sobre neutralidade científica da linguagem.
Questão 07
Gabarito: alternativa B). Correto. Autenticidade é assumir a própria existência como possibilidade.
Comentários por alternativa:
- A) Heidegger não trabalha o eu como simples ego psicológico.
- B) Correto. Autenticidade é assumir a própria existência como possibilidade.
- C) Autenticidade não é submissão ao destino social.
- D) Não se trata de opinião pessoal, mas de modo de existir.
- E) A neutralidade não caracteriza a decisão autêntica.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. A linguagem, para Heidegger, participa da abertura de sentido.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A linguagem, para Heidegger, participa da abertura de sentido.
- B) Heidegger não separa linguagem e experiência vivida.
- C) Ambiguidade e abertura de sentido são relevantes em sua filosofia.
- D) A linguagem vai além de nomeação de coisas físicas.
- E) Regras formais não esgotam o sentido da linguagem.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correto. A rede pode reforçar o modo impessoal de existir.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A rede pode reforçar o modo impessoal de existir.
- B) A adaptação automática não garante autenticidade.
- C) Dados sobre si não equivalem à verdade existencial.
- D) Informação não resolve a angústia existencial.
- E) A vida digital não elimina, por si, a existência concreta.
Questão 10
Gabarito: alternativa B). Correto. A responsabilidade nasce da apropriação da própria existência.
Comentários por alternativa:
- A) Costume coletivo não substitui decisão própria.
- B) Correto. A responsabilidade nasce da apropriação da própria existência.
- C) Heidegger não trata ética como cálculo de vantagens.
- D) A aprovação pública pertence ao impessoal.
- E) Delegar totalmente a decisão enfraquece a responsabilidade pessoal.
Comentários por alternativa: