A metafísica de Avicena, também conhecido como Ibn Sina, ocupa um lugar central na filosofia islâmica medieval. Seu pensamento buscou conciliar a herança aristotélica com questões próprias da tradição islâmica, como a relação entre Deus, o mundo e a criação. Em sala de aula, esse tema ajuda a perceber como a filosofia circulou entre diferentes culturas e ganhou novos sentidos no contexto árabe-islâmico.
Entre suas ideias mais conhecidas está a distinção entre essência e existência, usada por Avicena para explicar por que os seres do mundo são contingentes, enquanto Deus é necessário. Essa proposta influenciou fortemente debates posteriores sobre ser, causalidade e conhecimento. As questões a seguir exploram conceitos centrais dessa metafísica em situações históricas e filosóficas.
Questões sobre metafísica islâmica de Avicena
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correto: Avicena separa a natureza da coisa e sua existência concreta.
Questão 02
Gabarito: alternativa A). Correto: seres contingentes dependem de outra causa para existir.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: seres contingentes dependem de outra causa para existir.
- B) Essa condição é reservada a Deus na metafísica de Avicena.
- C) A eternidade não é o critério principal para classificar os entes criados.
- D) Não se trata de seres inventados, mas de entes reais na ordem do ser.
- E) Essa autonomia ontológica pertence ao Ser Necessário, não aos seres criados.
Questão 03
Gabarito: alternativa C). Correto: o Ser Necessário existe por si e não depende de outro ser.
Comentários por alternativa:
- A) Isso caracteriza um ser contingente, não o Ser Necessário.
- B) Para Avicena, Deus não depende de matéria.
- C) Correto: o Ser Necessário existe por si e não depende de outro ser.
- D) Deus não é um corpo na metafísica aviceniana.
- E) A composição por acidentes não define o ser divino em Avicena.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correto: seres contingentes precisam de uma causa para existir.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: seres contingentes precisam de uma causa para existir.
- B) Isso vale para Deus, não para os seres contingentes.
- C) Essa independência não corresponde aos entes finitos.
- D) Avicena não reduz o ser real à imaginação.
- E) Para ele, os entes criados estão inseridos em uma cadeia causal.
Questão 05
Gabarito: alternativa A). Correto: essência responde à pergunta sobre o que algo é.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: essência responde à pergunta sobre o que algo é.
- B) A essência não garante a existência concreta do ente.
- C) Essência não é um componente material escondido no corpo.
- D) Acidente é atributo secundário, não definição da essência.
- E) A essência não depende da percepção para ser concebida.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto: os entes finitos recebem o ser de uma causa.
Comentários por alternativa:
- A) Isso vale para o Ser Necessário, não para os seres finitos.
- B) Correto: os entes finitos recebem o ser de uma causa.
- C) Em Avicena, Deus é causa dos seres, não o contrário.
- D) A metafísica explica justamente essa dependência.
- E) Contradição lógica não é fundamento ontológico na sua filosofia.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correto: a causa faz o possível tornar-se existente.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: a causa faz o possível tornar-se existente.
- B) A imaginação humana não funda o ser real.
- C) Nomear algo não o faz existir ontologicamente.
- D) A essência não é negada; ela é recebida com existência.
- E) Criado e Criador não se igualam na metafísica aviceniana.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto: o princípio primeiro é a causa necessária de tudo o que existe.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: o princípio primeiro é a causa necessária de tudo o que existe.
- B) Deus não é corpo na metafísica de Avicena.
- C) O princípio primeiro não é contingente.
- D) Tradição pode transmitir ideias, mas não define o fundamento ontológico.
- E) Avicena não reduz o primeiro princípio a construção mental.
Questão 09
Gabarito: alternativa B). Correto: o fundamento último é o Ser Necessário.
Comentários por alternativa:
- A) Ser contingente depende de outro para existir.
- B) Correto: o fundamento último é o Ser Necessário.
- C) Imaginação não equivale a fundamento ontológico.
- D) Composição indica dependência de partes, não necessidade absoluta.
- E) Mutabilidade contraria a perfeição do princípio primeiro.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correto: o fundamento último ultrapassa a matéria e a percepção sensível.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: o fundamento último ultrapassa a matéria e a percepção sensível.
- B) É um tema lógico, não a tese metafísica principal.
- C) Números e medidas ajudam a pensar a realidade, mas não esgotam a metafísica.
- D) Linguagem e tradição são importantes, porém não substituem o fundamento ontológico.
- E) Causas finais são aristotélicas, mas não respondem sozinhas ao problema do Ser Necessário.
Comentários por alternativa: