Na filosofia de Platão, o conhecimento mais seguro não nasce da observação mutável dos sentidos, mas da relação da alma com realidades inteligíveis. O chamado mundo das ideias ou mundo inteligível reúne as essências eternas e perfeitas das coisas, como o Belo, o Justo e o Bem.
As questões a seguir exploram a diferença entre aparência e essência, a teoria do conhecimento e a função da razão na busca da verdade. Em cada situação, será preciso identificar como Platão explica a passagem do sensível para o inteligível e o papel das ideias nessa compreensão.
Questões sobre mundo das ideias de Platão
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Exato: a multiplicidade sensível remete a uma essência inteligível comum.
Questão 02
Gabarito: alternativa B). Correto: Platão trata a justiça como ideia inteligível, não como costume mutável.
Comentários por alternativa:
- A) Confunde justiça com costume histórico variável.
- B) Correto: Platão trata a justiça como ideia inteligível, não como costume mutável.
- C) Descreve um pacto político, não a forma do justo.
- D) Torna a moral uma sensação subjetiva.
- E) Transforma uma noção ética em propriedade física.
Questão 03
Gabarito: alternativa B). Isso mesmo: a razão conduz da aparência sensível ao conhecimento inteligível.
Comentários por alternativa:
- A) Exagera a autonomia da razão sem referência ao sensível.
- B) Isso mesmo: a razão conduz da aparência sensível ao conhecimento inteligível.
- C) Confunde aparência com verdade plena.
- D) Apaga a distinção central entre sensível e inteligível.
- E) Contraria a crítica platônica aos sentidos.
Questão 04
Gabarito: alternativa B). Perfeito: a alegoria da caverna expressa a ascensão ao conhecimento.
Comentários por alternativa:
- A) Reduz educação a armazenamento de dados.
- B) Perfeito: a alegoria da caverna expressa a ascensão ao conhecimento.
- C) Atribui a Platão uma tese empirista posterior.
- D) Substitui verdade objetiva por opinião individual.
- E) Desloca a explicação para o corpo, não para a razão.
Questão 05
Gabarito: alternativa B). Correto: a matemática aproxima a mente das formas inteligíveis.
Comentários por alternativa:
- A) Confunde a figura ideal com a percepção visual.
- B) Correto: a matemática aproxima a mente das formas inteligíveis.
- C) Toma o ideal por objeto material.
- D) Explica a forma por hábito, não por inteligibilidade.
- E) Transforma a matemática em mera convenção.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Muito bem: o Bem ocupa o lugar mais alto na ordem das ideias.
Comentários por alternativa:
- A) Reduz o Bem ao consenso social.
- B) Muito bem: o Bem ocupa o lugar mais alto na ordem das ideias.
- C) Psicologiza o Bem como emoção.
- D) Limita o Bem a utilidade social.
- E) Adota relativismo, incompatível com Platão.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correto: há semelhança na procura por universais explicativos.
Comentários por alternativa:
- A) Correto: há semelhança na procura por universais explicativos.
- B) Inverte a crítica platônica aos sentidos.
- C) Confunde generalização racional com origem exclusiva no concreto.
- D) Subordina o saber à imagem sensível.
- E) Nega a unidade inteligível entre particulares.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Perfeito: os sentidos apreendem o mutável, não a essência.
Comentários por alternativa:
- A) Perfeito: os sentidos apreendem o mutável, não a essência.
- B) Vai além de Platão, que usa a linguagem filosoficamente.
- C) Atribui caos total ao real, o que Platão rejeita.
- D) Confunde aparência com essência.
- E) Contraria a possibilidade de conceitos universais.
Questão 09
Gabarito: alternativa B). Correto: educar é converter a alma para o verdadeiro e o justo.
Comentários por alternativa:
- A) Reduz educação a técnica utilitária.
- B) Correto: educar é converter a alma para o verdadeiro e o justo.
- C) Confunde conhecimento com opiniões úteis.
- D) Traz um sentido moderno não central em Platão.
- E) Oposto ao exame crítico defendido por Platão.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Exato: o inteligível fundamenta o sensível na filosofia de Platão.
Comentários por alternativa:
- A) Inverte a prioridade ontológica em Platão.
- B) Ele não toma aparências como base segura.
- C) Exato: o inteligível fundamenta o sensível na filosofia de Platão.
- D) Confunde verdade filosófica com opinião coletiva.
- E) Valoriza mudança, mas Platão busca estabilidade.
Comentários por alternativa: