Parmênides, filósofo de Eleia, formulou uma das teses mais influentes da filosofia antiga ao distinguir com rigor o caminho da verdade e o caminho da opinião. Sua reflexão sobre o ser, o não ser, a mudança e a multiplicidade marcou profundamente a tradição metafísica e provocou respostas decisivas de pensadores posteriores, como Heráclito, Platão e Aristóteles.
Nas questões a seguir, o estudante é convidado a interpretar trechos e situações inspirados no pensamento parmenídico, relacionando conceitos centrais como imutabilidade, unidade, racionalidade e aparência sensível. O objetivo é identificar a leitura mais adequada da filosofia de Parmênides, com atenção ao sentido conceitual e às implicações de sua argumentação.
Questões sobre Parmênides com gabarito
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. Parmênides afirma a impossibilidade lógica do não ser e, com isso, sustenta a permanência do ser.
Questão 02
Gabarito: alternativa C). Correta. Parmênides opõe a via racional da verdade às aparências instáveis da experiência sensível.
Comentários por alternativa:
- A) Parmênides não funda a verdade na opinião coletiva.
- B) Ele faz o contrário: os sentidos conduzem à doxa, não à verdade.
- C) Correta. Parmênides opõe a via racional da verdade às aparências instáveis da experiência sensível.
- D) Parmênides hierarquiza os dois caminhos, não os equipara.
- E) A estabilidade pertence ao ser; o movimento aparece no plano da opinião.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A frase traduz a dificuldade parmenídica de aceitar a mudança como algo real em sentido estrito.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A frase traduz a dificuldade parmenídica de aceitar a mudança como algo real em sentido estrito.
- B) Parmênides não aceita geração a partir do vazio.
- C) Ele defende a unidade do ser, não a primazia do múltiplo.
- D) Essa formulação se aproxima de Heráclito, não de Parmênides.
- E) Parmênides subordina os sentidos ao exame racional.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correta. Para Parmênides, pensar e ser estão ligados; o não ser não oferece objeto pensável.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Para Parmênides, pensar e ser estão ligados; o não ser não oferece objeto pensável.
- B) Parmênides não admite o não ser como algo existente.
- C) Ele não trata o não ser como modalidade do ser.
- D) Ele não diz que o pensamento cria o real.
- E) Os sentidos não fundamentam a tese parmenídica sobre o não ser.
Questão 05
Gabarito: alternativa B). Correta. Se o não ser não é, a passagem do ser para o não ser não pode explicar a mudança real.
Comentários por alternativa:
- A) Parmênides não admite divisão real do ser em partes.
- B) Correta. Se o não ser não é, a passagem do ser para o não ser não pode explicar a mudança real.
- C) Ele valoriza a razão, não a experiência do movimento.
- D) A pluralidade sensível não prova a existência do não ser.
- E) Parmênides critica a confiança nos sentidos como via de verdade.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. A objeção central é lógica: gerar ou destruir implicaria admitir o não ser.
Comentários por alternativa:
- A) Parmênides não pensa a mudança como fortalecimento ontológico.
- B) Correta. A objeção central é lógica: gerar ou destruir implicaria admitir o não ser.
- C) Essa tese é mais próxima de concepções do devir, não de Parmênides.
- D) Parmênides não aceita a coexistência do ser com o não ser.
- E) Ele privilegia a razão sobre a observação imediata.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correta. Esse é o contraste clássico entre a ontologia da permanência e a filosofia do fluxo.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Esse é o contraste clássico entre a ontologia da permanência e a filosofia do fluxo.
- B) As posições estão invertidas.
- C) Heráclito e Parmênides não rejeitam a razão da mesma forma.
- D) Parmênides rejeita o não ser; Heráclito não o usa desse modo.
- E) Parmênides desvaloriza a aparência sensível como critério último.
Questão 08
Gabarito: alternativa B). Correta. A diversidade pertence ao domínio da opinião, enquanto a verdade está no ser uno.
Comentários por alternativa:
- A) Parmênides sustenta exatamente o contrário.
- B) Correta. A diversidade pertence ao domínio da opinião, enquanto a verdade está no ser uno.
- C) Ele não diz que o sensível é indizível; diz que não oferece verdade última.
- D) Essa leitura é idealista em sentido posterior, não parmenídica.
- E) Parmênides não aceita a multiplicidade como fundamento da realidade.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correta. Essa formulação resume bem o vínculo entre ser, estabilidade e conhecimento racional.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Essa formulação resume bem o vínculo entre ser, estabilidade e conhecimento racional.
- B) Essa é uma leitura mais próxima de filosofias do devir.
- C) Parmênides distingue opinião de verdade, não as funde.
- D) Ele rejeita a ideia de conflito ontológico com o não ser.
- E) Os sentidos não bastam, segundo sua filosofia.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correta. A herança de Parmênides é o desafio de conciliar ser, mudança e multiplicidade sem contradição.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A herança de Parmênides é o desafio de conciliar ser, mudança e multiplicidade sem contradição.
- B) Parmênides nega existência ao não ser.
- C) Ele atribui primazia à razão, não à opinião.
- D) Sua verdade não depende do contexto histórico.
- E) Ele critica a confiança passiva nas aparências sensíveis.
Comentários por alternativa: