Questões sobre René Descartes comentadas

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A dúvida metódica é um procedimento para chegar a uma certeza firme.
• B) O ceticismo radical suspende o conhecimento; Descartes usa a dúvida para fundá-lo.
• C) Descartes não confia na experiência imediata como base suficiente para a certeza.
• D) O tema é conhecimento, não a variação de valores morais entre sociedades.
• E) Descartes faz o oposto do dogmatismo: submete as ideias a exame rigoroso.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. O cogito é a primeira certeza encontrada após a dúvida.
• B) Descartes não toma a sensação como base mais segura do conhecimento.
• C) A fé pode ser importante em outro campo, mas não funda o método cartesiano.
• D) Obediência não é critério filosófico de certeza em Descartes.
• E) A memória pode falhar; Descartes busca uma certeza mais imediata e rigorosa.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. O cartesianismo privilegia a razão como via de conhecimento seguro.
• B) Descartes rompe com a autoridade da tradição como critério de verdade.
• C) Maioria não garante verdade; a filosofia cartesiana não depende do consenso.
• D) Experiência subjetiva pode enganar; Descartes busca critérios mais firmes.
• E) Imaginação é útil, mas não substitui demonstração racional.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Descartes distingue a substância pensante da substância extensa.
• B) O cartesianismo não reduz a mente ao corpo; ele as separa conceitualmente.
• C) Descartes não diz que o corpo é ilusão, mas que possui natureza distinta da mente.
• D) Não há identificação entre Deus e natureza na tese cartesiana de mente e corpo.
• E) Os sentidos não definem a essência da alma no pensamento de Descartes.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Descartes admite o engano sensível e busca fundamento racional.
• B) Ele não descarta toda observação, mas questiona sua suficiência como base última.
• C) Verdades matemáticas dependem da razão, não da experiência sensível.
• D) O corpo não impede pensar; a dúvida leva justamente à certeza do pensamento.
• E) A imaginação não substitui a clareza e a distinção racional.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Clareza e distinção funcionam como sinal de evidência racional.
• B) Emoção não é critério cartesiano de verdade; o foco está na evidência racional.
• C) Hábito social não garante evidência filosófica.
• D) Fantasia pode produzir imagens, mas não prova conhecimento seguro.
• E) A autoridade religiosa não substitui a demonstração no método de Descartes.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. O racionalismo cartesiano parte da razão como fundamento.
• B) Isso se aproxima mais de correntes empiristas do que do cartesianismo.
• C) Descartes valoriza princípios lógicos e a dedução.
• D) Matemática e dedução são centrais em seu projeto de ciência.
• E) Opinião pessoal não substitui método nem evidência.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A matemática serve como modelo de evidência e dedução.
• B) O rigor matemático não depende de costumes locais.
• C) Mitos não fundamentam o método cartesiano.
• D) Metáforas podem ilustrar, mas não provam conclusões.
• E) A experiência interior não substitui a demonstração matemática.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A dúvida serve para achar um fundamento indubitável.
• B) Descartes não desvaloriza todo saber; ele busca reorganizá-lo com firmeza.
• C) A dúvida é um meio, não a finalidade da filosofia cartesiana.
• D) O método cartesiano exige reflexão, não simples hábito tradicional.
• E) O acaso não é critério filosófico de fundamentação.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Res cogitans é a substância pensante.
• B) A substância corporal é res extensa, não res cogitans.
• C) Paixões são temas relacionados, mas não definem essa substância.
• D) Leis da física pertencem ao estudo da natureza, não ao termo latino citado.
• E) A vida política não é o sentido da expressão cartesiana.