Questões sobre Søren Kierkegaard no Enem

Søren Kierkegaard foi um filósofo dinamarquês do século XIX associado ao pensamento existencial e à crítica de sistemas filosóficos totalizantes. Em vez de partir de conceitos abstratos de forma impessoal, ele enfatizou a experiência concreta do indivíduo, a angústia, a escolha e a responsabilidade diante da vida.

No Enem, Kierkegaard costuma aparecer em questões que relacionam filosofia, subjetividade, liberdade, fé, ética e condição humana. Compreender suas ideias ajuda a interpretar textos sobre o sujeito que precisa decidir em meio à incerteza e assumir o peso das próprias escolhas.

Questões sobre Søren Kierkegaard no Enem

Questão 01

Em uma redação sobre juventude e projeto de vida, um estudante afirma que o maior desafio do ser humano não é dominar teorias gerais, mas decidir como viver diante de possibilidades incertas. Essa ideia se aproxima de Kierkegaard porque destaca

A)a confiança de que a razão elimina a dúvida sobre o futuro.B)a centralidade da existência singular e da escolha pessoal.C)a defesa de normas coletivas que definem o sentido da vida.D)a valorização de verdades científicas como solução para dilemas morais.E)a ideia de que o sujeito é determinado apenas por fatores biológicos.

Gabarito: alternativa B). Kierkegaard valoriza a existência individual e a decisão concreta.

Comentários por alternativa:

A) Kierkegaard enfatiza a incerteza, não sua eliminação pela razão.
B) Kierkegaard valoriza a existência individual e a decisão concreta.
C) Ele critica sistemas coletivos que apagam o indivíduo.
D) Ciência não resolve, para ele, o drama existencial e moral.
E) Sua filosofia destaca liberdade e responsabilidade, não determinismo biológico.

Questão 02

Em uma discussão sobre autenticidade, um professor diz que viver bem não depende de seguir uma fórmula universal, mas de assumir a própria vida de modo responsável. Em Kierkegaard, essa postura se relaciona à noção de

A)obediência social como caminho para a liberdade.B)neutralidade emocional como critério de sabedoria.C)conhecimento objetivo como fonte de salvação.D)subjetividade como verdade vivida.E)igualdade de todas as escolhas, sem compromisso ético.

Gabarito: alternativa D). Para Kierkegaard, a verdade decisiva é vivida subjetivamente.

Comentários por alternativa:

A) Conformismo social contraria a singularidade do sujeito.
B) Ele não reduz a sabedoria a distanciamento emocional.
C) O saber objetivo não substitui a decisão existencial.
D) Para Kierkegaard, a verdade decisiva é vivida subjetivamente.
E) As escolhas têm peso ético e não são equivalentes.

Questão 03

Leia a situação: um jovem sente ansiedade ao escolher uma profissão, pois teme errar e decepcionar expectativas familiares. Em Kierkegaard, essa experiência é interpretada principalmente como

A)angústia diante da liberdade de escolher.B)resultado de falta de informações técnicas sobre o mercado.C)prova de imaturidade moral sem relação com a existência.D)efeito passageiro que desaparece ao seguir padrões sociais.E)sinal de que a decisão correta já está dada pela tradição.

Gabarito: alternativa A). A angústia surge quando o sujeito percebe sua liberdade e responsabilidade.

Comentários por alternativa:

A) A angústia surge quando o sujeito percebe sua liberdade e responsabilidade.
B) A causa não é apenas informacional, mas existencial.
C) Kierkegaard trata a angústia como dimensão profunda da existência.
D) Seguir padrões não resolve o conflito da escolha.
E) A tradição não fornece, por si, a decisão autêntica.

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Questão 04

Ao comparar filósofos, um texto afirma que Kierkegaard criticou sistemas que explicam toda a realidade por conceitos abstratos, pois eles deixam de lado o drama humano concreto. Essa crítica dirige-se especialmente a

A)Socrates e seu método dialógico voltado à reflexão ética.B)Demócrito e a teoria dos átomos como base da matéria.C)Aristóteles e sua defesa da observação empírica.D)Galileu e a matematização dos fenômenos naturais.E)Hegel e a pretensão de totalizar a existência em um sistema.

Gabarito: alternativa E). Kierkegaard opõe-se à filosofia sistemática de Hegel.

Comentários por alternativa:

A) Sócrates inspira Kierkegaard, não é seu adversário principal.
B) Demócrito não representa o sistema filosófico criticado.
C) Aristóteles não é o foco dessa objeção existencial.
D) Galileu pertence à ciência moderna, não ao debate filosófico citado.
E) Kierkegaard opõe-se à filosofia sistemática de Hegel.

Questão 05

Em uma obra escolar, um personagem afirma: “Escolher é perder possibilidades, mas não escolher também é uma escolha”. Essa reflexão está de acordo com Kierkegaard porque mostra que

A)o destino decide de forma independente das decisões pessoais.B)a omissão libera o sujeito de qualquer consequência.C)a liberdade humana implica responsabilidade e risco.D)a escolha correta pode ser calculada sem incerteza.E)o valor moral das ações depende apenas da intenção coletiva.

Gabarito: alternativa C). Escolher envolve risco, responsabilidade e compromisso.

Comentários por alternativa:

A) Kierkegaard não reduz a vida ao destino inevitável.
B) Não escolher também produz consequências existenciais.
C) Escolher envolve risco, responsabilidade e compromisso.
D) A incerteza é constitutiva, não um detalhe removível.
E) A moralidade não depende só da vontade coletiva.

Questão 06

Um texto de filosofia afirma que a fé, para Kierkegaard, não é resultado de demonstração objetiva completa, mas de um compromisso vivido em meio à incerteza. Isso significa que a fé é entendida como

A)certeza científica obtida por prova experimental.B)salto existencial.C)convenção social sustentada pela maioria.D)aceitação passiva de dogmas sem envolvimento pessoal.E)rejeição de qualquer decisão humana em nome da lógica.

Gabarito: alternativa B). A fé é um salto marcado por risco, decisão e interioridade.

Comentários por alternativa:

A) Kierkegaard distingue fé de prova científica.
B) A fé é um salto marcado por risco, decisão e interioridade.
C) Maioria social não fundamenta a fé kierkegaardiana.
D) Há envolvimento pessoal, não passividade vazia.
E) Ele não suprime a decisão humana, mas a intensifica.

Questão 07

Num debate sobre redes sociais, uma aluna diz que muitos buscam aprovação externa para parecer alguém, mas perdem contato com o que realmente são. Kierkegaard chamaria essa situação de

A)consciência tranquila, já que reconhecimento social basta para viver bem.B)harmonia ética produzida pela adaptação ao grupo.C)superação da angústia pela visibilidade pública.D)autonomia plena, pois a aprovação dos outros confirma a identidade.E)desespero ligado à não realização do eu.

Gabarito: alternativa E). O desespero, para Kierkegaard, surge quando o eu não se torna si mesmo.

Comentários por alternativa:

A) Reconhecimento social não equivale a vida autêntica.
B) Adaptação pode ocultar o conflito, não resolvê-lo.
C) Visibilidade pública não supera a angústia existencial.
D) A identidade não se completa pela aprovação externa.
E) O desespero, para Kierkegaard, surge quando o eu não se torna si mesmo.

Questão 08

Em comparação com pensamentos mais otimistas sobre o progresso, Kierkegaard insiste que a existência humana é marcada por conflito interior e incerteza. Essa posição se relaciona à ideia de que

A)o ser humano precisa construir sentido sem garantia total.B)a história corrige automaticamente os dilemas individuais.C)a vida boa depende de obedecer ao rumo coletivo da sociedade.D)a razão resolve sozinha o conflito entre desejo e dever.E)o sofrimento é irrelevante para compreender a condição humana.

Gabarito: alternativa A). O sentido é construído em meio à incerteza e à decisão.

Comentários por alternativa:

A) O sentido é construído em meio à incerteza e à decisão.
B) Kierkegaard não aposta numa correção histórica automática.
C) O coletivo não substitui a responsabilidade singular.
D) A razão, sozinha, não resolve o drama existencial.
E) O sofrimento é central em sua análise da condição humana.

Questão 09

Ao analisar uma narrativa, o professor observa que o protagonista passa a agir de modo autêntico somente quando para de viver segundo expectativas alheias. Em Kierkegaard, essa transformação indica a passagem para

A)a confirmação de que a felicidade depende da opinião pública.B)um estado de neutralidade moral diante das escolhas.C)a dissolução da individualidade em valores universais.D)uma relação mais própria consigo mesmo.E)o abandono da interioridade em favor de regras externas.

Gabarito: alternativa D). Autenticidade é tornar-se si mesmo de modo responsável.

Comentários por alternativa:

A) Opinião pública não define autenticidade.
B) Kierkegaard não valoriza neutralidade moral.
C) Ele preserva a singularidade, não sua dissolução.
D) Autenticidade é tornar-se si mesmo de modo responsável.
E) Regras externas não substituem a interioridade.

Questão 10

Em uma questão sobre a relação entre indivíduo e sociedade, um texto destaca que a massa pode oferecer conforto, mas também diluir a responsabilidade pessoal. Para Kierkegaard, essa crítica aponta para o risco de

A)substituir a ética por cálculos econômicos racionais.B)ampliar a liberdade por meio da adesão ao grupo.C)perder a singularidade na impessoalidade do coletivo.D)alcançar verdade objetiva ao seguir a maioria.E)resolver a angústia por meio de decisões padronizadas.

Gabarito: alternativa C). A multidão pode apagar a responsabilidade singular.

Comentários por alternativa:

A) A crítica não é econômica, mas existencial.
B) Adesão ao grupo não garante liberdade autêntica.
C) A multidão pode apagar a responsabilidade singular.
D) Maioria não equivale a verdade objetiva.
E) Padronização não resolve o conflito da escolha.

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