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Questões sobre Tomás de Aquino no Enem

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre Tomás de Aquino no Enem.

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9 de junho de 2026
em Exercícios
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Tomás de Aquino foi um dos principais filósofos medievais e sua obra marcou a tentativa de conciliar a fé cristã com a razão filosófica. Em diálogo com Aristóteles, desenvolveu conceitos sobre lei, moral, conhecimento e a existência de Deus que continuam relevantes para a compreensão da filosofia escolástica.

No Enem, temas ligados a Tomás de Aquino costumam aparecer em textos sobre ética, política, religião e pensamento medieval. As questões a seguir exploram noções centrais como lei natural, virtudes, razão e fé, interpretação da realidade e argumentos para a existência de Deus, sempre em contextos próximos da vida social e cultural.

Questões sobre Tomás de Aquino no Enem

Questão 01

Em uma aula sobre filosofia medieval, o professor afirma que Tomás de Aquino buscou conciliar a fé cristã com a razão filosófica. Essa proposta se relaciona, sobretudo, com a ideia de que

Gabarito: alternativa A). Correta. Tomás defende harmonia entre fé e razão, com a razão servindo para esclarecer e organizar o saber.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Tomás defende harmonia entre fé e razão, com a razão servindo para esclarecer e organizar o saber.
  • B) Tomás não nega a razão; ele a considera valiosa para compreender o mundo e apoiar a fé.
  • C) Essa posição é incompatível com a escolástica, que integra filosofia e teologia.
  • D) Tomás reconhece limites da experiência e admite conhecimento pela revelação.
  • E) A verdade religiosa não depende de poder político, mas de revelação e reflexão filosófica.

Questão 02

Ao discutir moral, Tomás de Aquino afirma que certos princípios podem ser conhecidos pela razão humana a partir da natureza. Essa ideia está ligada ao conceito de

Gabarito: alternativa A). Correta. A lei natural, em Tomás, orienta a ação humana conforme a razão e o bem.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A lei natural, em Tomás, orienta a ação humana conforme a razão e o bem.
  • B) Contrato social é uma teoria moderna, não a base da moral tomista.
  • C) Positivismo jurídico depende da lei estatal, enquanto Tomás valoriza princípios morais anteriores à lei.
  • D) Tomás não defende moral individualista; ele crê em princípios universais da natureza humana.
  • E) Utilitarismo é posterior e mede o ato pelo prazer, não pela finalidade moral tomista.

Questão 03

Em um debate sobre a vida ética, uma estudante cita Tomás de Aquino para dizer que a felicidade humana se realiza plenamente quando a pessoa alcança seu fim último. Na perspectiva tomista, esse fim último é

Gabarito: alternativa D). Correta. Para Tomás, o fim último do ser humano é Deus, fonte da felicidade plena.

Comentários por alternativa:

  • A) Tomás não identifica a felicidade plena com prazer passageiro.
  • B) A riqueza é meio, não fim último, na ética tomista.
  • C) A fama não constitui o bem supremo nem a realização final do ser humano.
  • D) Correta. Para Tomás, o fim último do ser humano é Deus, fonte da felicidade plena.
  • E) A moral tomista considera intenção e razão, não mera obediência externa.
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Questão 04

Durante uma exposição sobre as “cinco vias”, o professor explica que Tomás de Aquino propõe argumentos filosóficos para a existência de Deus observando a realidade. Um traço comum dessas vias é que elas partem

Gabarito: alternativa B). Correta. As vias tomistas partem de aspectos observáveis do mundo para chegar a Deus.

Comentários por alternativa:

  • A) Tomás parte justamente da experiência do mundo, não da sua negação.
  • B) Correta. As vias tomistas partem de aspectos observáveis do mundo para chegar a Deus.
  • C) Tomás usa a razão filosófica, não somente a autoridade bíblica.
  • D) Ele acredita que há verdades sobre Deus acessíveis pela razão natural.
  • E) A ideia tomista não é a de um universo sem causa primeira.

Questão 05

Em uma reportagem sobre legislação e cidadania, o texto afirma que certas leis podem ser injustas quando se afastam da dignidade humana. Segundo Tomás de Aquino, uma lei humana perde legitimidade quando

Gabarito: alternativa B). Correta. Para Tomás, a lei deve buscar o bem comum; se o contradiz, perde força moral.

Comentários por alternativa:

  • A) Legitimidade não depende só de eleição; depende da justiça e do bem comum.
  • B) Correta. Para Tomás, a lei deve buscar o bem comum; se o contradiz, perde força moral.
  • C) Aplicação e sanção não garantem justiça moral.
  • D) A clareza da linguagem não define a legitimidade moral da lei.
  • E) O procedimento pode ser regular e ainda assim produzir uma norma injusta.

Questão 06

Ao comparar Aristóteles e Tomás de Aquino, um estudante nota que ambos valorizam a realidade concreta e a natureza humana. Em Tomás, essa influência aristotélica aparece especialmente na ideia de que o conhecimento humano

Gabarito: alternativa B). Correta. Tomás adota a confiança na experiência sensível como ponto de partida para o conhecimento.

Comentários por alternativa:

  • A) Tomás não sustenta ideias inatas como fundamento principal do saber.
  • B) Correta. Tomás adota a confiança na experiência sensível como ponto de partida para o conhecimento.
  • C) Ele admite conhecimento racional além da revelação.
  • D) A razão tomista trabalha a partir dos dados dos sentidos, não isolada deles.
  • E) Reencarnação não faz parte do pensamento de Tomás de Aquino.

Questão 07

Em um texto de história da filosofia, a escolástica é apresentada como método de debate nas universidades medievais. No pensamento de Tomás de Aquino, esse método se caracteriza por

Gabarito: alternativa B). Correta. A escolástica trabalha com debate ordenado, objeções e respostas bem estruturadas.

Comentários por alternativa:

  • A) A escolástica dialoga com autoridades filosóficas e teológicas, não com opinião isolada.
  • B) Correta. A escolástica trabalha com debate ordenado, objeções e respostas bem estruturadas.
  • C) Experimentos laboratoriais pertencem à ciência moderna, não ao método escolástico.
  • D) A escolástica promove debate racional, não silêncio argumentativo.
  • E) O foco é conceitual e lógico, não literário.

Questão 08

Uma campanha social utiliza a expressão “caridade” em sentido cristão, como cuidado efetivo com o outro. Em Tomás de Aquino, a caridade é entendida como

Gabarito: alternativa B). Correta. A caridade, em Tomás, é virtude teologal central na vida cristã.

Comentários por alternativa:

  • A) Tomás não reduz a caridade a emoção momentânea.
  • B) Correta. A caridade, em Tomás, é virtude teologal central na vida cristã.
  • C) Caridade não é acúmulo de bens, mas amor e doação.
  • D) Não se trata de estratégia social, e sim de virtude moral e espiritual.
  • E) Tomás atribui à caridade valor ético e religioso universal no cristianismo.

Questão 09

Em uma redação sobre bioética, o autor menciona que, para Tomás de Aquino, a ação humana deve ser orientada pela razão prática e pela finalidade do bem. Isso significa que a moral tomista valoriza principalmente

Gabarito: alternativa A). Correta. A moral tomista considera a intenção e a ordem racional do bem.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A moral tomista considera a intenção e a ordem racional do bem.
  • B) Tomás não justifica o errado pelo bom resultado alcançado.
  • C) Liberdade, para ele, deve ser orientada pelo bem e pela razão.
  • D) Costume sem reflexão não basta para definir o valor moral do ato.
  • E) A aprovação social não substitui o critério racional do bem.

Questão 10

Em um exercício interdisciplinar, a turma lê que Tomás de Aquino defende que a criação é ordenada e inteligível, o que permite ao ser humano conhecer o mundo e agir com responsabilidade. Essa visão pressupõe que

Gabarito: alternativa B). Correta. Em Tomás, a criação tem ordem racional e pode ser compreendida pela inteligência.

Comentários por alternativa:

  • A) Tomás afirma o contrário: há ordem na criação, reconhecível pela razão.
  • B) Correta. Em Tomás, a criação tem ordem racional e pode ser compreendida pela inteligência.
  • C) Ele não nega a matéria; valoriza a realidade concreta.
  • D) A verdade não depende de humor, mas da relação entre intelecto e realidade.
  • E) A natureza é base importante para a lei natural e a ética.
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