Questões sobre contratualismo

O contratualismo é uma corrente da filosofia política que tenta explicar a origem e a legitimidade do poder do Estado a partir de um acordo entre indivíduos. Em vez de tomar a autoridade política como algo dado pela tradição ou pela força, os contratualistas imaginam um momento teórico em que pessoas livres concordam em criar regras comuns para viver em sociedade.

Ao estudar Hobbes, Locke e Rousseau, é importante perceber que cada autor descreve de modo diferente o estado de natureza, os motivos do pacto e os limites do governo. Essas diferenças ajudam a entender temas atuais como direitos individuais, autoridade, segurança, liberdade, participação política e crise de legitimidade do poder.

Questões sobre contratualismo

Questão 01

Em uma aula de filosofia, a turma discutiu por que os pensadores contratualistas criam a ideia de um “contrato social”. A função principal desse conceito é explicar

A)como a religião define, por si, as leis de uma comunidade civil.B)como o poder político pode ser considerado legítimo a partir de um acordo entre indivíduos.C)como a desigualdade econômica nasce do comércio entre países.D)como a ciência substitui a moral nas decisões do governo.E)como a tradição familiar dispensa instituições públicas.

Gabarito: alternativa B). Correta. O contrato social busca justificar a legitimidade do poder político.

Comentários por alternativa:

A) O contratualismo não fundamenta a política diretamente na religião.
B) Correta. O contrato social busca justificar a legitimidade do poder político.
C) Desigualdade econômica internacional não é o foco central do conceito.
D) A teoria não afirma que a ciência substitui a moral no governo.
E) O pacto social não dispensa instituições públicas; ele as fundamenta.

Questão 02

Ao comparar Hobbes, Locke e Rousseau, uma estudante observou que todos partem de uma situação anterior ao Estado para justificar a sociedade política. Essa situação é chamada de

A)estado econômico, quando a produção define o governo.B)estado civil, fase em que a lei já organiza a vida coletiva.C)estado imperial, momento em que o soberano concentra todos os poderes.D)estado de natureza, uma hipótese sobre a vida humana antes das instituições políticas.E)estado religioso, período em que a fé cria a autoridade pública.

Gabarito: alternativa D). Correta. O estado de natureza é a hipótese comum aos contratualistas.

Comentários por alternativa:

A) A teoria não define essa etapa como organização econômica.
B) Estado civil já é a condição posterior ao pacto e às leis.
C) Estado imperial não é o termo filosófico usado nessa teoria.
D) Correta. O estado de natureza é a hipótese comum aos contratualistas.
E) A autoridade pública não é explicada por um estado religioso nessa formulação.

Questão 03

Durante um debate, a turma relacionou Hobbes à necessidade de um governo forte. Segundo esse autor, o estado de natureza seria marcado principalmente por

A)insegurança generalizada, conflito e desconfiança entre os indivíduos.B)harmonia espontânea, cooperação estável e respeito mútuo permanente.C)igualdade política já consolidada por instituições representativas.D)abundância de leis e tribunais regulando a convivência.E)supremacia da razão científica na organização da vida social.

Gabarito: alternativa A). Correta. Em Hobbes, a ausência de poder comum favorece o conflito.

Comentários por alternativa:

A) Correta. Em Hobbes, a ausência de poder comum favorece o conflito.
B) Essa ideia se aproxima mais de uma visão otimista da sociabilidade.
C) Instituições representativas pertencem ao estado civil, não ao natural.
D) No estado de natureza, faltam leis e tribunais comuns.
E) A teoria hobbesiana não depende da supremacia da ciência.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Questão 04

Em outra atividade, os alunos compararam a ideia de liberdade em Hobbes e Locke. Para Locke, o pacto social surge sobretudo para

A)garantir que a guerra seja o fundamento da ordem.B)substituir a vontade individual por obediência irrestrita ao soberano.C)transformar todos os bens em propriedade do Estado.D)impedir qualquer forma de resistência política.E)proteger direitos naturais como vida, liberdade e propriedade.

Gabarito: alternativa E). Correta. Em Locke, o governo existe para proteger direitos naturais.

Comentários por alternativa:

A) A guerra não é o fundamento da ordem política em Locke.
B) Locke não defende obediência irrestrita ao soberano.
C) A propriedade privada é justamente um direito a ser protegido.
D) Locke admite resistência quando o governo viola direitos.
E) Correta. Em Locke, o governo existe para proteger direitos naturais.

Questão 05

Uma professora pediu que a turma explicasse por que, para Rousseau, a sociedade pode gerar injustiça mesmo quando existem leis. A melhor resposta é que, para ele,

A)o poder político nasce para manter privilégios hereditários e fixos.B)as leis civis sempre realizam a vontade individual de forma direta.C)a vida social pode produzir desigualdade e dependência que corrompem a liberdade original.D)a propriedade privada é irrelevante para a formação das relações sociais.E)o indivíduo já nasce adaptado às hierarquias econômicas.

Gabarito: alternativa C). Correta. Rousseau liga a sociedade histórica à perda da liberdade originária.

Comentários por alternativa:

A) A defesa de privilégios hereditários contraria sua crítica política.
B) Rousseau não afirma coincidência direta entre lei civil e vontade individual.
C) Correta. Rousseau liga a sociedade histórica à perda da liberdade originária.
D) A propriedade privada é central em sua crítica à desigualdade.
E) Rousseau não considera essa adaptação natural às hierarquias.

Questão 06

Em um exercício de interpretação, a classe discutiu a frase “obedecer à lei que ajudamos a criar”. Essa ideia se aproxima mais de Rousseau porque, para ele, a legitimidade da lei depende

A)da decisão de um monarca instruído por especialistas.B)da participação dos cidadãos na formação da vontade geral.C)da tradição aristocrática preservada por costumes antigos.D)da força militar que sustenta o governo em tempos de crise.E)da escolha individual isolada, sem referência ao coletivo.

Gabarito: alternativa B). Correta. Rousseau valoriza a vontade geral e a participação política.

Comentários por alternativa:

A) A soberania não depende de monarca tecnocrático em sua teoria.
B) Correta. Rousseau valoriza a vontade geral e a participação política.
C) A tradição aristocrática não fundamenta a vontade geral.
D) Força militar pode sustentar um governo, mas não sua legitimidade.
E) A lei não nasce da escolha isolada em Rousseau.

Questão 07

Em uma simulação de assembleia, os estudantes decidiram que o governo poderia ser substituído se violasse os direitos do povo. Essa posição se relaciona com Locke porque ele defende que

A)a lei nasce da força e dispensa qualquer consentimento.B)todo governo recebe autoridade sagrada e não responde aos governados.C)a soberania pertence ao Estado, independentemente de seus atos.D)a obediência civil vale mesmo quando os direitos naturais são negados.E)o poder político tem caráter fiduciário e pode ser destituído quando trai sua função.

Gabarito: alternativa E). Correta. Em Locke, o governo é um encargo confiado pelos governados.

Comentários por alternativa:

A) A lei não deriva da mera força em Locke.
B) Locke rejeita autoridade sagrada incondicional do governo.
C) A soberania não é um fim em si mesma no lockeanismo.
D) Quando direitos são negados, a obediência pode ser contestada.
E) Correta. Em Locke, o governo é um encargo confiado pelos governados.

Questão 08

Uma prova trouxe a seguinte situação: sem um poder comum, grupos rivais entram em medo constante e disputam recursos. Para Hobbes, a solução política mais coerente seria

A)concentrar autoridade suficiente para garantir paz e segurança.B)distribuir o poder sem qualquer hierarquia, mesmo em crises.C)retornar à vida tribal para preservar laços comunitários.D)substituir o Estado por acordos morais informais.E)entregar a soberania às corporações econômicas.

Gabarito: alternativa A). Correta. Hobbes defende poder central forte como remédio ao conflito.

Comentários por alternativa:

A) Correta. Hobbes defende poder central forte como remédio ao conflito.
B) A dispersão do poder pode agravar a instabilidade, segundo Hobbes.
C) A volta à vida tribal não resolve o problema da segurança.
D) A moral informal não substitui a autoridade comum em Hobbes.
E) Corporações econômicas não ocupam esse papel na teoria hobbesiana.

Questão 09

Ao estudar o contratualismo, uma aluna anotou que o pacto social pode ser visto como uma tentativa de sair de uma condição incerta para outra regulada por normas. A diferença entre estado de natureza e estado civil está em que, no segundo,

A)a sociedade passa a existir sem qualquer obrigação recíproca.B)desaparece toda forma de conflito entre os seres humanos.C)os indivíduos deixam de possuir interesses próprios.D)há regras públicas e autoridade reconhecida para organizar a convivência.E)a liberdade deixa de ter relação com direitos políticos.

Gabarito: alternativa D). Correta. O estado civil organiza a vida comum por meio de regras e autoridade.

Comentários por alternativa:

A) O pacto cria obrigações recíprocas entre os membros.
B) Conflitos podem continuar existindo mesmo no estado civil.
C) Os interesses individuais permanecem, embora regulados por leis.
D) Correta. O estado civil organiza a vida comum por meio de regras e autoridade.
E) A liberdade política continua sendo tema central nessa passagem.

Questão 10

Em uma redação, um estudante afirmou que o contratualismo é importante porque liga liberdade e autoridade sem reduzir uma à outra. A melhor síntese dessa ideia é que o Estado legítimo

A)depende de heranças sociais transmitidas sem discussão pública.B)surge da imposição natural de um grupo sobre os demais.C)nasce de um acordo que pretende preservar algum interesse comum entre cidadãos livres.D)funciona melhor quando os indivíduos não participam de sua criação.E)pode dispensar justificativas, já que força e governo são equivalentes.

Gabarito: alternativa C). Correta. O Estado legítimo é pensado como produto de acordo e finalidade comum.

Comentários por alternativa:

A) Herança social sozinha não fundamenta a autoridade política.
B) Imposição natural não caracteriza a legitimidade contratualista.
C) Correta. O Estado legítimo é pensado como produto de acordo e finalidade comum.
D) A participação é relevante em diferentes versões do contratualismo.
E) Força não equivale a legitimidade na teoria do contrato.

Receba 2 Listas de Exercícios toda semana e se prepare para o Enem 2026.

Questões sobre contratualismo

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre contratualismo.

Questões sobre texto narrativo para Ensino Médio

Questões sobre John Rawls com gabarito

Postagens Relacionadas

Questões sobre fusos horários

Questões sobre poema para Ensino Fundamental

Questões sobre John Rawls com gabarito

Deixe um comentário Cancelar resposta

Pesquisar

Últimas Notícias