As adivinhas de folclore são enunciados curtos que brincam com imagens, comparações e enigmas, exigindo atenção ao sentido figurado e ao repertório cultural. No Ensino Médio, elas podem ser lidas como manifestações de oralidade, memória coletiva e criatividade linguística, pois condensam observação do cotidiano, humor e tradição em poucas palavras.
Nesta atividade, o desafio é interpretar pistas indiretas, reconhecer referências do imaginário popular brasileiro e perceber como a construção das respostas depende de inferência, leitura atenta e conhecimento de elementos folclóricos. As questões a seguir exploram personagens, objetos, fenômenos e expressões tradicionais em formato de adivinha, com foco em raciocínio e compreensão cultural.
Adivinhas de Folclore
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta: a boneca de pano ganha “vida” na brincadeira infantil.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta: a chuva “corre” e transforma o ambiente ao chegar.
Comentários por alternativa:
- A) O vento movimenta, mas não explica bem o quintal mudando de cor.
- B) Rio corre, porém não chega como fenômeno atmosférico ao quintal.
- C) Trovão canta no sentido figurado, mas não muda o quintal diretamente.
- D) Correta: a chuva “corre” e transforma o ambiente ao chegar.
- E) Neblina encobre, mas não produz a ideia de correr nem cantar.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta: a fogueira aquece, estala e solta faíscas no ar.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: a fogueira aquece, estala e solta faíscas no ar.
- B) Lamparina ilumina, mas não costuma “estalar no escuro” dessa forma.
- C) Vela queima de modo mais silencioso e contido.
- D) Fósforo produz chama breve, não um rastro dançante no ar.
- E) Refletor emite luz elétrica, sem a imagem de brasas ou estalos.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta: o saci é o menino de uma perna só, com gorro vermelho e presença brincalhona.
Comentários por alternativa:
- A) A mula sem cabeça tem outro perfil corporal e simbólico.
- B) O curupira tem pés virados e protege a mata, mas não é o menino de uma perna só.
- C) A cuca é uma criatura de medo, sem essa caracterização física.
- D) O lobisomem remete a transformação humana em animal, não ao saci.
- E) Correta: o saci é o menino de uma perna só, com gorro vermelho e presença brincalhona.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta: o curupira confunde rastros e protege a mata.
Comentários por alternativa:
- A) Iara seduz nas águas, com outra função narrativa.
- B) O boto pertence ao universo das águas, não das trilhas na mata.
- C) Correta: o curupira confunde rastros e protege a mata.
- D) Boitatá é ligado ao fogo e à proteção, mas não ao rastro trocado.
- E) Negrinho do pastoreio não corresponde ao enigma sobre a floresta.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta: a Iara atrai pela beleza e pelo canto nas águas.
Comentários por alternativa:
- A) O boto também é encantado, mas a sedução amorosa e o canto remetem mais à Iara.
- B) Correta: a Iara atrai pela beleza e pelo canto nas águas.
- C) O saci é travesso e não seduz pela aparência ou canto.
- D) Boitatá é serpente de fogo, não figura de sedução.
- E) Bicho-papão assusta, mas não corresponde ao canto de rio.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta: o boneco de barro se relaciona à modelagem humana e ao artesanato.
Comentários por alternativa:
- A) Medalhão é adorno, sem relação com modelagem corporal.
- B) Espantalho é figura rural, mas não um objeto de barro com forma humana.
- C) Estátua de museu é obra artística, não brinquedo ou figura tradicional.
- D) Pote de cerâmica serve para guardar líquidos, sem forma humana.
- E) Correta: o boneco de barro se relaciona à modelagem humana e ao artesanato.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta: a tradição oral circula pela fala e pela memória coletiva.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: a tradição oral circula pela fala e pela memória coletiva.
- B) Texto científico depende de registro escrito e linguagem técnica.
- C) Registro cartorial é formal e documental, não oral.
- D) Notícia impressa tem suporte físico e autoria identificável.
- E) Manual escolar é escrito, não transmitido de boca em boca.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta: o boitatá é a serpente de fogo associada à noite e à proteção.
Comentários por alternativa:
- A) O curupira se liga à floresta, não ao céu em briga noturna.
- B) O saci tem outra imagem corporal e simbólica.
- C) A mula sem cabeça não é descrita como cabeça de fogo com corpo de fumaça.
- D) Correta: o boitatá é a serpente de fogo associada à noite e à proteção.
- E) O boto pertence às águas e ao encantamento amoroso.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta: o bicho-papão é uma figura de medo usada como advertência.
Comentários por alternativa:
- A) A cuca é uma personagem definida, não um medo sem forma fixa.
- B) O lobisomem tem forma específica, ligada à metamorfose.
- C) Correta: o bicho-papão é uma figura de medo usada como advertência.
- D) A mula sem cabeça é uma assombração com imagem mais concreta.
- E) Papa-figo é outra figura de advertência, mas com função narrativa diferente.
Comentários por alternativa: