Questões de Filosofia para Vestibular

01) O filósofo Sócrates defendia que uma vida sem questionamentos não merecia ser vivida. Assinale a alternativa que melhor define a importância do questionamento na vida ética proposta por ele.

a) O questionamento serve apenas para desestabilizar opiniões.
b) Questionar é desnecessário em uma sociedade estável.
c) O questionamento é essencial para o desenvolvimento de uma ética reflexiva e consciente.
d) Questionar sempre causa conflitos desnecessários.
e) Questionar não contribui para a felicidade pessoal.
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02) A ética utilitarista, defendida por filósofos como Bentham e Mill, busca maximizar a felicidade. Assinale a alternativa que apresenta adequadamente esse conceito e suas implicações.

a) O utilitarismo se baseia na maximização da felicidade, avaliando as consequências das ações.
b) O utilitarismo foca somente na moralidade das intenções.
c) O utilitarismo ignora as consequências em favor da intenção de agir bem.
d) O utilitarismo considera que só a intenção é importante, não as consequências.
e) O utilitarismo defende que a felicidade do indivíduo é mais importante que a coletiva.
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03) A visão de Immanuel Kant enfatizava o imperativo categórico nas questões morais. Assinale a alternativa que explica adequadamente essa ideia central da sua filosofia ética.

a) O imperativo categórico apenas se aplica a ações individuais.
b) O imperativo categórico é um mero conselho ético.
c) O imperativo categórico orienta a ação a ser considerada uma regra válida para todos os seres racionais.
d) O imperativo categórico é importante somente para a moralidade da humanidade.
e) O imperativo categórico é irrelevante quando se trata de ações morais.
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04) No contexto do existencialismo, especialmente na obra de Sartre, a liberdade e a responsabilidade se entrelaçam. Qual alternativa melhor reflete essa relação entre liberdade e escolha nesta filosofia?

a) A liberdade implica responsabilidade, uma vez que cada escolha molda a essência do indivíduo.
b) A liberdade não tem relação com a responsabilidade na vida humana.
c) A liberdade é apenas uma ilusão e não apresenta qualquer responsabilidade associada.
d) A liberdade é irrelevante na definição de responsabilidade.
e) As escolhas podem ser feitas sem considerar as consequências éticas de agir livremente.
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05) No fenômeno da alienação, abordado por Hegel e Marx, a separação do indivíduo de suas próprias produções é um tema central. Assinale a alternativa que melhor contextualiza essa alienação.

a) Alienação ocorre apenas na esfera econômica, sem relação com a cultura.
b) A alienação é um fenômeno exclusivamente social e não econômico.
c) A alienação refere-se à desconexão do indivíduo com seu trabalho e com a comunidade onde vive.
d) Alienação é apenas uma condição psicológica sem implicações sociais.
e) A alienação foca somente na desconexão pessoal, ignorando as estruturas sociais.
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06) O conceito de “vontade de poder” em Nietzsche revoluciona a ética e a moralidade. Assinale a alternativa que melhor apresenta esse conceito e suas consequências.

a) A vontade de poder é uma expressão da ambição desmedida de controle sobre os outros.
b) A vontade de poder é uma forma de manipulação social para controle.
c) A vontade de poder representa um impulso inerente para a autoafirmação e a criação de novos valores.
d) A vontade de poder é uma busca por status e fama social.
e) A vontade de poder só diz respeito à superação de limitações sociais.
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07) O positivismo é uma corrente filosófica que busca valorizar a ciência como única forma de conhecimento. Assinale a alternativa que reflete a crítica a essa perspectiva.

a) A crítica ao positivismo ressalta limitações do método científico para abordar questões subjetivas e sociais.
b) O positivismo é a única abordagem válida para o conhecimento científico.
c) O positivismo é suficiente para entender todas as complexidades da vida humana.
d) O positivismo é ineficaz na análise das estruturas sociais.
e) O positivismo falha apenas em termos de aplicações práticas, não teóricas.
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08) A crítica de Marx ao idealismo hegeliano está ligada à sua visão materialista da história. Assinale a alternativa que melhor apresenta essa crítica.

a) Marx defende que pensamentos e ideias são mais importantes que as condições materiais.
b) As ideias são o principal motor da história, segundo Marx.
c) Marx critica o idealismo hegeliano ao afirmar que a materialidade e as relações sociais moldam as ideias.
d) O idealismo hegeliano reflete fielmente a realidade material do mundo.
e) O idealismo é sempre mais eficaz que a abordagem materialista por Marx.
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09) A noção de “justiça social” é frequentemente discutida em diversos contextos filosóficos. Qual alternativa apresenta uma visão crítica sobre a justiça social e suas implicações?

a) A crítica à justiça social aponta que redistribuições nem sempre resultam em equidade prática.
b) Justiça social resolve todos os problemas de desigualdade numa sociedade.
c) Justiça social garante igualdade em todos os aspectos da vida social.
d) Justiça social impede o desenvolvimento econômico.
e) Justiça social é facilmente alcançada com políticas públicas simples.
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10) A filosofia da linguagem e suas implicações éticas são abordadas na obra de Wittgenstein. Assinale a alternativa que melhor representa sua visão sobre a relação entre linguagem e realidade.

a) A linguagem é a chave para moldar nosso entendimento da realidade e deve ser vista como uma ferramenta essencial.
b) A linguagem é limitada e pouco relevante para a compreensão da realidade.
c) A linguagem não tem impacto significativo na nossa compreensão do mundo.
d) A linguagem deve ser vista apenas como um reflexo da realidade, sem influência.
e) A linguagem é irrelevante na forma como compreendemos e interagimos com o mundo.
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