Questões de vestibular sobre alteridade

Comentários por alternativa:

• A) Alteridade não se limita a eventos nem exige exposição cultural; pede reconhecimento cotidiano e não folclorização.
• B) Correto. Alteridade implica reconhecer a complexidade do outro, não reduzi-lo a estereótipos culturais ou exibições superficiais.
• C) Apresentações podem ser positivas, desde que não transformem identidades em caricaturas ou obrigação representativa.
• D) Eliminar manifestações culturais nega a diversidade; o desafio é incluí-las com escuta e protagonismo.
• E) Igualar todos apagando diferenças contraria a alteridade, que reconhece singularidades com dignidade.

Comentários por alternativa:

• A) A ideia de mesmo percurso histórico sustenta hierarquias civilizatórias, incompatíveis com a alteridade.
• B) "Atrasado" não é termo neutro; carrega julgamento histórico e moral explícito.
• C) Comparar como "mais" ou "menos evoluído" mantém hierarquia, não valorização da diversidade.
• D) Correto. Chamar o outro de atrasado supõe um padrão único de humanidade e expressa etnocentrismo.
• E) Distinguir não basta; aqui há inferiorização, não reconhecimento da autonomia.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. Alteridade democrática requer reconhecer a legitimidade da voz do outro, inclusive quando ela questiona posições de poder.
• B) Respeito não exige concordância total; o problema é negar espaço ao outro dissidente.
• C) A existência de privilégios não explica a incoerência principal da fala apresentada.
• D) A frase não discute especialização técnica, mas exclusão de grupos críticos.
• E) Desconforto pode ocorrer, mas não justifica silenciar o outro em uma democracia.

Comentários por alternativa:

• A) Empatia sem reconhecimento pode reproduzir paternalismo e silenciamento.
• B) Problemas sociais podem ser debatidos publicamente; a questão é como as pessoas são representadas.
• C) A crítica central não é opor consumo e Estado, mas denunciar a objetificação.
• D) O uso de imagens urbanas não é, por si, o problema ético principal.
• E) Correto. Sem escuta e reconhecimento, o outro vira instrumento de sensibilização, não sujeito de direitos.

Comentários por alternativa:

• A) Hierarquia fixa aproxima-se do paternalismo, não da alteridade.
• B) Negar ao outro capacidade de definir necessidades é justamente postura anti-alteritária.
• C) Correto. Alteridade pressupõe reconhecer a autonomia e a agência do outro nas relações éticas.
• D) Justiça não é substituída; alteridade pode reforçar exigências de justiça e participação.
• E) Sem diálogo, a ação tende a projetar no outro a visão de quem age.

Comentários por alternativa:

• A) A norma-padrão pode ser ensinada; o problema é desqualificar identidades linguísticas.
• B) Correto. Alteridade linguística reconhece a diversidade sem impedir o acesso a repertórios socialmente valorizados.
• C) Nem toda correção é violência; depende de contexto, finalidade e respeito ao falante.
• D) Alteridade não propõe isolamento entre grupos, mas diálogo sem hierarquização excludente.
• E) A alternativa correta justamente reconhece essas desigualdades e busca enfrentá-las.

Comentários por alternativa:

• A) Mesmo sendo mutáveis, identidades não devem ser anuladas por exigência de conformidade.
• B) A tese não valoriza demais a diversidade; ao contrário, subordina-a à maioria.
• C) Cultura comum pode existir, mas não justifica assimilação completa das minorias.
• D) Gradualismo não é o foco do problema; o núcleo é a imposição assimilacionista.
• E) Correto. Exigir adaptação total apaga diferenças e impõe a cultura dominante como medida universal.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. Alteridade política exige considerar os sujeitos afetados como participantes legítimos da decisão.
• B) A crítica não rejeita técnica, mas sua utilização sem escuta dos moradores.
• C) Autoridade legal não elimina a necessidade de participação e reconhecimento dos afetados.
• D) Dados são importantes, mas não substituem escuta e participação democrática.
• E) Conflitos existem, porém não justificam silenciar quem será diretamente impactado.

Comentários por alternativa:

• A) Objetividade não exige apagar sujeitos; a questão é a despersonalização dos personagens.
• B) Ainda pode haver crítica social, mas com déficit de reconhecimento da alteridade.
• C) Valor histórico é secundário aqui; o foco é o efeito ético e narrativo.
• D) Correto. Sem singularidade e voz, o outro aparece como bloco abstrato, não como sujeito.
• E) Questões estruturais não exigem apagar trajetórias individuais e vozes próprias.

Comentários por alternativa:

• A) Incluir novas vozes não implica abandonar qualidade acadêmica; implica rever exclusões históricas.
• B) A medida amplia o universal debatendo quem foi excluído dele, não o substitui simplesmente.
• C) Correto. Alteridade no conhecimento implica ampliar referências e questionar exclusões históricas na produção do saber.
• D) Alteridade não apaga conflitos; permite enfrentá-los com mais pluralidade e debate.
• E) Nenhuma política garante neutralidade plena; ela pode reduzir desigualdades, não eliminá-las totalmente.