Questões do Enem 2018: Filosofia

As questões de Filosofia no Enem 2018 exigem mais do que memorização de autores e conceitos: elas pedem leitura atenta, interpretação de situações concretas e articulação entre teoria e vida social. Em geral, os itens apresentam trechos filosóficos, contextos históricos ou problemas contemporâneos para avaliar a capacidade do estudante de reconhecer argumentos, identificar pressupostos e relacionar diferentes tradições de pensamento.

Neste conjunto, você encontrará questões em nível difícil, inspiradas no estilo do exame, com foco em temas como ética, política, conhecimento, linguagem, trabalho, técnica e cidadania. O objetivo é desenvolver uma compreensão mais refinada da Filosofia como instrumento de análise crítica da realidade, favorecendo a leitura conceitual e a comparação entre perspectivas filosóficas distintas.

Questões do Enem 2018: Filosofia

Questão 01

Em um debate sobre redes sociais, uma estudante afirma que muitas pessoas compartilham informações sem examinar sua veracidade, guiando-se pela opinião dominante do grupo. Do ponto de vista filosófico, essa crítica se aproxima da defesa de que o conhecimento exige

A)a adesão às crenças mais difundidas entre os membros da comunidade.B)a investigação racional dos fundamentos das afirmações aceitas.C)a confiança nas tradições culturais transmitidas pelas gerações.D)o respeito às experiências subjetivas de cada participante.E)a valorização das narrativas que produzem maior identificação coletiva.

Gabarito: alternativa B). Correto. A crítica ao seguimento irrefletido da opinião aproxima-se da exigência filosófica de exame racional e fundamentação.

Comentários por alternativa:

A) Essa opção descreve conformidade com a opinião comum, não o exame crítico das crenças.
B) Correto. A crítica ao seguimento irrefletido da opinião aproxima-se da exigência filosófica de exame racional e fundamentação.
C) A tradição pode orientar práticas, mas não substitui a análise crítica da verdade.
D) Experiências subjetivas importam, porém o problema central é a justificação racional do que se afirma.
E) Identificação coletiva pode favorecer adesão, mas não garante validade cognitiva das informações.

Questão 02

Ao discutir justiça social, um professor apresenta a ideia de que a vida em comunidade depende de regras reconhecidas como válidas para todos, e não de interesses privados impostos pela força. Essa concepção está mais próxima da noção de política entendida como

A)administração técnica dos recursos públicos segundo critérios produtivos.B)negociação de privilégios entre grupos que disputam vantagens imediatas.C)expressão espontânea dos costumes predominantes em cada época.D)construção de normas comuns voltadas ao bem da coletividade.E)coordenação das atividades econômicas por agentes especializados.

Gabarito: alternativa D). Correto. A política, nesse sentido, organiza a convivência por normas comuns orientadas ao interesse coletivo.

Comentários por alternativa:

A) A administração técnica pode integrar a política, mas não resume sua dimensão normativa e pública.
B) A alternativa reduz a política à competição por benefícios, ignorando o horizonte do bem comum.
C) Costumes influenciam a vida política, mas não bastam para justificar regras comuns legítimas.
D) Correto. A política, nesse sentido, organiza a convivência por normas comuns orientadas ao interesse coletivo.
E) A economia é relevante, porém o foco está na legitimidade das normas de convivência.

Questão 03

Em uma aula sobre ética, discutiu-se o caso de um servidor público que se recusa a favorecer conhecidos, mesmo sob pressão, por considerar que sua conduta deve poder valer para qualquer pessoa na mesma função. Essa atitude se aproxima de uma ética fundada na

A)obediência a princípios universalizáveis do dever moral.B)busca de consequências vantajosas para o maior número de pessoas.C)adaptação das escolhas aos costumes locais predominantes.D)defesa das emoções como critério decisivo da ação correta.E)preferência por relações pessoais que fortaleçam a confiança social.

Gabarito: alternativa A). Correto. A referência a uma regra válida para qualquer pessoa remete à moral do dever universalizável.

Comentários por alternativa:

A) Correto. A referência a uma regra válida para qualquer pessoa remete à moral do dever universalizável.
B) O enunciado não avalia resultados coletivos, e sim a forma racional da obrigação moral.
C) Costumes locais podem orientar práticas, mas não fundamentam a universalidade destacada no texto.
D) A decisão não é guiada por afetos, e sim por um princípio válido para todos.
E) Relações pessoais aparecem como pressão indevida, não como critério ético legítimo.

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Questão 04

Um documentário mostra trabalhadores que operam máquinas sem compreender o processo completo de produção e sem participar das decisões sobre o que produzem. Em uma leitura filosófica crítica da modernidade capitalista, essa situação exemplifica a

A)realização pessoal garantida pela disciplina do ambiente fabril.B)autonomia produtiva obtida pela especialização do trabalho.C)superação do conflito social por meio do avanço industrial.D)integração política promovida pela divisão funcional das tarefas.E)alienação do trabalhador em relação à atividade e ao produto.

Gabarito: alternativa E). Correto. A separação entre trabalhador, atividade e produto caracteriza a alienação no trabalho.

Comentários por alternativa:

A) O texto evidencia distanciamento e submissão, não realização pessoal no trabalho.
B) A especialização pode aumentar eficiência, mas o enunciado destaca perda de compreensão e controle.
C) O conflito social não desaparece com a industrialização; a crítica aponta contradições desse processo.
D) A divisão de tarefas não implica participação política nas decisões produtivas mencionadas.
E) Correto. A separação entre trabalhador, atividade e produto caracteriza a alienação no trabalho.

Questão 05

Ao analisar campanhas publicitárias, uma turma conclui que muitos desejos são socialmente produzidos e apresentados como necessidades naturais. Essa interpretação se aproxima de uma crítica filosófica que entende a cultura de consumo como mecanismo de

A)formação autônoma de preferências independentes da sociedade.B)neutralização dos valores simbólicos presentes nas mercadorias.C)padronização de comportamentos por meio da indústria cultural.D)fortalecimento da reflexão individual diante das mensagens midiáticas.E)democratização integral do acesso aos bens e às experiências.

Gabarito: alternativa C). Correto. A indústria cultural é criticada por moldar desejos e uniformizar condutas e percepções.

Comentários por alternativa:

A) A crítica apresentada nega justamente a ideia de preferências formadas de modo independente.
B) Na cultura de consumo, os símbolos são reforçados, não neutralizados, para orientar desejos.
C) Correto. A indústria cultural é criticada por moldar desejos e uniformizar condutas e percepções.
D) A análise crítica aponta indução e adaptação, não fortalecimento espontâneo da reflexão individual.
E) O foco está na produção de necessidades, não na ampliação efetiva e igualitária do acesso.

Questão 06

Durante uma discussão sobre ciência, um aluno afirma que uma teoria científica não deve ser tratada como verdade intocável, pois precisa permanecer aberta à crítica e à revisão diante de novos testes. Essa posição está de acordo com a ideia de que o conhecimento científico se caracteriza pela

A)confirmação definitiva das hipóteses consagradas pela tradição.B)capacidade de resistir provisoriamente a tentativas de refutação.C)dependência da autoridade intelectual dos grandes pesquisadores.D)coincidência necessária entre observação imediata e teoria aceita.E)adoção das explicações que produzem maior consenso social.

Gabarito: alternativa B). Correto. A ciência é vista como conhecimento provisório, submetido a testes e possível refutação.

Comentários por alternativa:

A) A tradição científica importa, mas teorias não se tornam definitivas por consagração histórica.
B) Correto. A ciência é vista como conhecimento provisório, submetido a testes e possível refutação.
C) Autoridade acadêmica não substitui testes, argumentos e revisão crítica das teorias.
D) Teorias científicas interpretam dados; não há coincidência automática entre ver e explicar.
E) Consenso pode ocorrer, mas não define por si a validade científica de uma teoria.

Questão 07

Em um conselho escolar, estudantes defendem que decisões sobre regras internas sejam discutidas por todos os envolvidos, com possibilidade de argumentação e revisão. Filosoficamente, essa proposta se aproxima de uma concepção democrática baseada na

A)submissão dos participantes à vontade administrativa da direção.B)aceitação das hierarquias tradicionais como fundamento da ordem.C)definição das normas segundo o desempenho acadêmico das turmas.D)representação automática dos interesses coletivos por especialistas.E)legitimação do poder por processos públicos de deliberação.

Gabarito: alternativa E). Correto. A legitimidade democrática é associada à participação argumentativa e à deliberação pública.

Comentários por alternativa:

A) A proposta apresentada amplia a participação, em vez de centralizar a decisão na direção.
B) A ordem defendida nasce do debate público, não da simples continuidade da tradição.
C) Desempenho escolar não é o critério filosófico de legitimidade indicado no enunciado.
D) Especialistas podem contribuir, mas não substituem a deliberação dos envolvidos.
E) Correto. A legitimidade democrática é associada à participação argumentativa e à deliberação pública.

Questão 08

Uma reportagem mostra cidadãos que, diante de práticas discriminatórias naturalizadas, passam a questionar costumes antes aceitos e a denunciar relações de dominação. Em termos filosóficos, essa atitude expressa um exercício de

A)consciência crítica sobre normas socialmente legitimadas.B)adaptação prudente aos valores dominantes do meio social.C)neutralidade diante de conflitos morais e políticos recorrentes.D)retorno às explicações tradicionais sem avaliação conceitual.E)reprodução espontânea das visões compartilhadas pela maioria.

Gabarito: alternativa A). Correto. Questionar práticas naturalizadas é traço de consciência crítica frente à ordem social.

Comentários por alternativa:

A) Correto. Questionar práticas naturalizadas é traço de consciência crítica frente à ordem social.
B) O enunciado mostra contestação dos valores dominantes, não adaptação a eles.
C) Denunciar discriminações envolve posicionamento crítico, não neutralidade perante conflitos sociais.
D) Há questionamento reflexivo dos costumes, e não retorno acrítico à tradição.
E) A maioria legitimava práticas criticadas; a atitude relatada rompe essa reprodução.

Questão 09

Ao estudar a relação entre técnica e sociedade, uma turma conclui que ferramentas digitais ampliam possibilidades de comunicação, mas também podem intensificar vigilância e controle. Essa análise filosófica indica que a técnica deve ser compreendida como

A)instrumento neutro, sem vínculo com interesses ou relações de poder.B)força autônoma que determina de modo completo a vida histórica.C)meio destinado prioritariamente ao progresso moral das comunidades.D)realidade social atravessada por usos, disputas e finalidades humanas.E)expressão secundária da cultura, com impacto reduzido na política.

Gabarito: alternativa D). Correto. A técnica envolve usos sociais e interesses, podendo servir à emancipação ou ao controle.

Comentários por alternativa:

A) A própria vigilância mencionada mostra que a técnica se articula a interesses e poderes.
B) A técnica influencia a história, mas não explica sozinha toda a vida social.
C) O progresso moral não decorre diretamente das técnicas, que podem ter efeitos opostos.
D) Correto. A técnica envolve usos sociais e interesses, podendo servir à emancipação ou ao controle.
E) O impacto político das tecnologias aparece claramente no problema da vigilância e do controle.

Questão 10

Em uma atividade sobre liberdade, um estudante sustenta que agir livremente não significa fazer qualquer coisa, mas participar da criação de regras justas às quais também se submete como cidadão. Essa concepção relaciona liberdade e

A)independência individual diante de toda forma de lei coletiva.B)capacidade de satisfazer desejos sem interferência institucional.C)autogoverno político mediado por normas compartilhadas.D)espontaneidade natural anterior à vida em sociedade.E)afastamento das obrigações públicas em nome da vida privada.

Gabarito: alternativa C). Correto. A liberdade aparece como participação no autogoverno por meio de leis comuns.

Comentários por alternativa:

A) A ideia apresentada não rejeita a lei; ela busca legitimá-la pela participação cidadã.
B) Desejos individuais não bastam para definir liberdade política no contexto proposto.
C) Correto. A liberdade aparece como participação no autogoverno por meio de leis comuns.
D) A noção discutida é política e institucional, não uma espontaneidade anterior à sociedade.
E) O estudante valoriza o compromisso cívico, não o afastamento das responsabilidades públicas.

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