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Questões sobre a teoria de existencialismo cristão em Søren Kierkegaard

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre a teoria de existencialismo cristão em Søren Kierkegaard.

Por
10 de junho de 2026
em Exercícios
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Søren Kierkegaard, filósofo dinamarquês do século XIX, é frequentemente associado ao existencialismo cristão por enfatizar a experiência singular do indivíduo diante de Deus. Em sua obra, ele critica sistemas filosóficos que pretendem explicar a existência humana de modo totalmente objetivo, pois considera que questões decisivas da vida envolvem escolha, angústia, responsabilidade e interioridade.

Ao estudar Kierkegaard no Ensino Médio, é importante perceber que sua reflexão não trata a fé como uma ideia abstrata ou uma simples tradição social. Para ele, a relação com o cristianismo exige decisão pessoal, risco e compromisso existencial, o que ajuda a entender noções como desespero, salto de fé e verdade subjetiva.

Questões sobre a teoria de existencialismo cristão em Søren Kierkegaard

Questão 01

Em uma aula de filosofia, a professora pede que os estudantes relacionem a proposta de Kierkegaard ao existencialismo cristão. Qual ideia melhor expressa esse pensamento?

Gabarito: alternativa B). Correta. Kierkegaard destaca a escolha pessoal e a relação singular com Deus.

Comentários por alternativa:

  • A) Kierkegaard critica justamente a pretensão de explicar a existência por sistemas universais.
  • B) Correta. Kierkegaard destaca a escolha pessoal e a relação singular com Deus.
  • C) Para ele, a fé envolve interioridade, e não mera formalidade social.
  • D) Isso se aproxima de um ideal objetivo de ciência, não da reflexão existencial.
  • E) Kierkegaard vincula fé e liberdade, não sua eliminação.

Questão 02

Ao ler Kierkegaard, um estudante encontra a noção de “verdade subjetiva”. No contexto do existencialismo cristão, essa expressão significa que

Gabarito: alternativa D). Correta. A verdade, em Kierkegaard, precisa ser vivida e assumida interiormente.

Comentários por alternativa:

  • A) A reflexão é central; a fé não é mero impulso sem consciência.
  • B) Kierkegaard não defende relativismo total nem invenção arbitrária da realidade.
  • C) Ele não reduz a verdade ao consenso social.
  • D) Correta. A verdade, em Kierkegaard, precisa ser vivida e assumida interiormente.
  • E) Ele distingue os modos de relação entre fé e conhecimento científico.

Questão 03

Um aluno afirma que, para Kierkegaard, o ser humano sente angústia quando percebe sua liberdade e as possibilidades de escolha. Essa angústia é importante porque

Gabarito: alternativa A). Correta. A angústia aparece como sinal da liberdade e da responsabilidade.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A angústia aparece como sinal da liberdade e da responsabilidade.
  • B) Kierkegaard valoriza decisão pessoal, não passividade diante de normas.
  • C) Ele não vê a liberdade como ilusão, mas como condição existencial.
  • D) A fé não apaga o conflito; ela o recoloca em outro nível.
  • E) Para Kierkegaard, escolher envolve responsabilidade, não equivalência moral total.
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Questão 04

Na interpretação kierkegaardiana, o “salto de fé” pode ser compreendido como

Gabarito: alternativa E). Correta. O salto de fé envolve decisão diante do que não se resolve por prova total.

Comentários por alternativa:

  • A) O risco permanece; não há eliminação do caráter decisivo da fé.
  • B) Kierkegaard não despreza a reflexão; ele critica a pretensão de controle total pela razão.
  • C) O salto de fé não é prova científica.
  • D) Ele critica a religiosidade apenas social ou herdada sem interioridade.
  • E) Correta. O salto de fé envolve decisão diante do que não se resolve por prova total.

Questão 05

Kierkegaard criticou duramente a Cristandade de seu tempo. Uma explicação coerente para essa crítica é que ele via muitos cristãos como pessoas que

Gabarito: alternativa C). Correta. Ele criticava a religiosidade formal e socialmente acomodada.

Comentários por alternativa:

  • A) Ele não critica a crença em nome do individualismo irreligioso.
  • B) O problema não era estudar a Bíblia, mas viver sem interioridade.
  • C) Correta. Ele criticava a religiosidade formal e socialmente acomodada.
  • D) Sua crítica é à superficialidade religiosa, não à existência de instituições em geral.
  • E) A questão não é troca por ciência, mas ausência de compromisso existencial.

Questão 06

Em um debate escolar, surge a ideia de que o desespero, para Kierkegaard, é uma doença da alma ligada ao modo como a pessoa se relaciona consigo mesma e com Deus. Isso significa que o desespero está associado à

Gabarito: alternativa B). Correta. O desespero aponta uma ruptura interna na relação do eu consigo mesmo e com Deus.

Comentários por alternativa:

  • A) Memória histórica não é o foco do conceito.
  • B) Correta. O desespero aponta uma ruptura interna na relação do eu consigo mesmo e com Deus.
  • C) Kierkegaard trata de uma condição existencial, não médica ou física.
  • D) A linguagem não é o centro da definição de desespero.
  • E) A explicação econômica não corresponde ao problema filosófico proposto.

Questão 07

Kierkegaard usa a figura do indivíduo singular para defender sua filosofia. Qual interpretação está mais adequada a essa ideia?

Gabarito: alternativa E). Correta. O indivíduo singular é responsável por sua própria existência.

Comentários por alternativa:

  • A) Isso é incompatível com seu foco na relação pessoal e íntima com a verdade.
  • B) Kierkegaard destaca a singularidade, não a uniformidade absoluta.
  • C) A sociedade não substitui a decisão existencial pessoal.
  • D) Ele valoriza escolha e interioridade, não renúncia à própria responsabilidade.
  • E) Correta. O indivíduo singular é responsável por sua própria existência.

Questão 08

Ao comparar Kierkegaard com filosofias sistemáticas, um professor explica que ele desconfiava de explicações que tratam a existência como um objeto neutro de análise. Essa posição se relaciona à defesa de que

Gabarito: alternativa A). Correta. Kierkegaard valoriza a existência concreta contra sistemas excessivamente fechados.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Kierkegaard valoriza a existência concreta contra sistemas excessivamente fechados.
  • B) Ele não abandona o ser humano; centra-se nele.
  • C) A subjetividade é decisiva em sua filosofia.
  • D) Seu pensamento não reduz a vida a cálculo matemático.
  • E) A incerteza faz parte da existência humana.

Questão 09

Em um resumo de aula, a expressão “relação com Deus” em Kierkegaard aparece ligada à interioridade. Qual consequência pedagógica melhor traduz essa ideia?

Gabarito: alternativa D). Correta. A autenticidade interior é central na vivência religiosa kierkegaardiana.

Comentários por alternativa:

  • A) A obediência automática não expressa sua noção de relação com Deus.
  • B) Para Kierkegaard, a consciência individual é indispensável.
  • C) Ele critica a redução da fé a formalismo e exterioridade.
  • D) Correta. A autenticidade interior é central na vivência religiosa kierkegaardiana.
  • E) Interioridade e responsabilidade ética caminham juntas, não em oposição.

Questão 10

Ao final do estudo, a turma conclui que Kierkegaard influenciou o existencialismo por destacar temas como escolha, angústia e singularidade. No entanto, seu existencialismo é “cristão” porque

Gabarito: alternativa C). Correta. O eixo cristão está na relação pessoal com Deus e na fé.

Comentários por alternativa:

  • A) A política não é o centro de sua proposta existencial.
  • B) Isso contradiz diretamente o caráter cristão de sua filosofia.
  • C) Correta. O eixo cristão está na relação pessoal com Deus e na fé.
  • D) A dúvida importa, mas não como fim em si mesma.
  • E) Costume tradicional sem interioridade é justamente o que ele critica.
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