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Questões sobre existencialismo cristão de Søren Kierkegaard

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre existencialismo cristão de Søren Kierkegaard.

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10 de junho de 2026
em Exercícios
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O existencialismo cristão de Søren Kierkegaard coloca o indivíduo diante de escolhas decisivas, da angústia e da responsabilidade de existir. Em vez de tratar a fé como um conjunto de conceitos puramente racionais, o filósofo dinamarquês destaca a experiência vivida, a interioridade e o compromisso pessoal.

No Ensino Médio, estudar Kierkegaard ajuda a compreender questões sobre liberdade, verdade subjetiva, desespero e o papel da fé na vida humana. Suas reflexões também dialogam com problemas atuais, como a dificuldade de tomar decisões autênticas e de assumir a própria existência diante das pressões sociais.

Questões sobre existencialismo cristão de Søren Kierkegaard

Questão 01

Em uma aula de filosofia, o professor explica que Kierkegaard critica a ideia de que a verdade religiosa possa ser reduzida a um sistema lógico completo. Segundo essa perspectiva, a relação com Deus depende sobretudo de qual atitude?

Gabarito: alternativa A). Correta. Kierkegaard valoriza a interioridade e o compromisso existencial diante de Deus.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Kierkegaard valoriza a interioridade e o compromisso existencial diante de Deus.
  • B) A crítica kierkegaardiana rejeita a fé como mera conformidade social.
  • C) Para ele, a fé não se funda em demonstração científica.
  • D) Ele não reduz a relação com Deus à autoridade do Estado.
  • E) Isso contradiz a ênfase na decisão pessoal e na autenticidade.

Questão 02

Uma estudante se sente paralisada ao escolher entre dois caminhos de vida. Ao estudar Kierkegaard, ela percebe que essa experiência de insegurança diante da liberdade recebe o nome de:

Gabarito: alternativa A). Correta. A angústia nasce da liberdade e da possibilidade de escolher.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A angústia nasce da liberdade e da possibilidade de escolher.
  • B) Tédio pode aparecer na vida humana, mas não explica a liberdade.
  • C) Hábito não expressa a experiência existencial da escolha.
  • D) Conformismo é o oposto da decisão autêntica enfatizada por Kierkegaard.
  • E) A angústia surge justamente quando não há certeza total.

Questão 03

Ao comparar diferentes modos de vida, Kierkegaard descreve uma forma de viver voltada ao prazer imediato, à distração e à mudança constante de interesses. Esse modo é chamado de:

Gabarito: alternativa A). Correta. A esfera estética prioriza prazer, novidade e dispersão.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A esfera estética prioriza prazer, novidade e dispersão.
  • B) A esfera ética envolve responsabilidade, não busca de prazeres passageiros.
  • C) Kierkegaard não define essa postura como uma esfera política.
  • D) O científico pertence a outro campo, não a esse tipo de vida.
  • E) A contemplação religiosa se aproxima da esfera religiosa, não da estética.
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Questão 04

Em outro momento, o professor afirma que, para Kierkegaard, a passagem de uma vida dispersa para uma existência assumida exige compromisso, escolha e responsabilidade. Essa descrição corresponde principalmente à esfera:

Gabarito: alternativa A). Correta. A esfera ética envolve responsabilidade e decisão estável.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A esfera ética envolve responsabilidade e decisão estável.
  • B) A estética busca satisfação, não compromisso duradouro.
  • C) Kierkegaard não usa essa categoria como esfera existencial central.
  • D) O racionalismo não define essa etapa da existência.
  • E) A vida ética supera a mera espontaneidade dos impulsos.

Questão 05

Em uma discussão sobre fé, um aluno diz que acreditar em Deus é semelhante a resolver uma equação, pois bastaria reunir provas suficientes. Kierkegaard, porém, entende a fé como algo que envolve principalmente:

Gabarito: alternativa A). Correta. A fé, para Kierkegaard, exige decisão além da prova objetiva.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A fé, para Kierkegaard, exige decisão além da prova objetiva.
  • B) Ele critica a ideia de fé como simples dedução lógica.
  • C) A fé pode ser herdada culturalmente, mas isso não define sua essência.
  • D) A fé não é apenas repetição de normas morais.
  • E) Kierkegaard atribui à fé profundidade existencial, não mero sentimento.

Questão 06

Quando Kierkegaard afirma que a verdade religiosa é vivida subjetivamente, ele não está dizendo que qualquer opinião vale igualmente. Ele quer destacar que a verdade, nesse caso, depende de:

Gabarito: alternativa A). Correta. A subjetividade é relação existencial, não mero capricho.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A subjetividade é relação existencial, não mero capricho.
  • B) Kierkegaard não define verdade por maioria.
  • C) Ele não reduz a fé à comprovação experimental.
  • D) Autoridade externa não substitui a interioridade da crença.
  • E) Utilidade prática não esgota o sentido da verdade religiosa.

Questão 07

Na análise da condição humana, Kierkegaard usa o termo desespero para indicar um problema existencial profundo. Esse desespero aparece quando a pessoa:

Gabarito: alternativa A). Correta. O desespero é uma ruptura na relação consigo mesmo.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. O desespero é uma ruptura na relação consigo mesmo.
  • B) Cansaço físico não é o foco do conceito existencial.
  • C) Aceitação tranquila não expressa o conflito do desespero.
  • D) Curiosidade intelectual não caracteriza esse estado.
  • E) Planejamento estável não descreve o desespero existencial.

Questão 08

Em sala, uma turma pergunta por que Kierkegaard critica tanto a vida impessoal da multidão. A resposta mais coerente com sua filosofia é que a multidão tende a:

Gabarito: alternativa A). Correta. A multidão pode esconder o indivíduo de si mesmo.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A multidão pode esconder o indivíduo de si mesmo.
  • B) Kierkegaard desconfia do anonimato, não o exalta como moralmente formador.
  • C) Para ele, consenso não equivale a liberdade autêntica.
  • D) A reflexão existencial é justamente necessária em sua filosofia.
  • E) A fé compartilhada não substitui a decisão pessoal.

Questão 09

Ao estudar um trecho de Kierkegaard sobre Abraão, o professor destaca que a relação com Deus pode exigir uma posição que ultrapassa a ética universal em nome de uma experiência singular. Esse tema se relaciona ao conceito de:

Gabarito: alternativa A). Correta. Esse é o conceito ligado ao episódio de Abraão.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Esse é o conceito ligado ao episódio de Abraão.
  • B) Contrato social não explica essa tensão entre fé e ética.
  • C) O imperativo categórico é de Kant, não de Kierkegaard.
  • D) Materialismo histórico é de outra tradição filosófica.
  • E) Kierkegaard não defende a negação de sentido como princípio.

Questão 10

Em um debate final, os alunos concluem que Kierkegaard não propõe uma fuga do mundo, mas uma existência mais responsável diante dele. A melhor síntese dessa ideia é:

Gabarito: alternativa A). Correta. A individualidade, em Kierkegaard, envolve escolha e responsabilidade diante de Deus.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A individualidade, em Kierkegaard, envolve escolha e responsabilidade diante de Deus.
  • B) Isso expressa conformismo, não autenticidade.
  • C) Kierkegaard critica viver apenas pelo impulso.
  • D) Conceitos são importantes, mas não substituem a decisão vivida.
  • E) Evitar decidir não resolve a angústia; a amplia.
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