Esparta foi uma das principais cidades-estado da Grécia Antiga e se destacou por sua organização militar, disciplina social e estrutura política singular. Estudar esse tema ajuda a compreender como a pólis espartana se diferenciava de outras cidades gregas, como Atenas, em aspectos fundamentais da vida coletiva.
Nesta atividade, você vai analisar questões contextualizadas sobre a sociedade espartana, a formação dos esparciatas, a educação militar, a condição dos hilotas e o papel dos reis e éforos. As explicações comentadas foram pensadas para reforçar a aprendizagem e apoiar a interpretação histórica.
Questões sobre Esparta comentadas – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correto. Esparta combinava elite guerreira, trabalho compulsório dos hilotas e funções econômicas dos periecos.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correto. A agogê visava disciplina, resistência e obediência, essenciais ao ideal militar espartano.
Comentários por alternativa:
- A) Esparta não organizava sua educação para especialização artesanal individual.
- B) O modelo espartano não valorizava participação política ampla nem comércio como foco educativo.
- C) Essa ênfase é mais associada a centros culturais como Atenas, não a Esparta.
- D) Correto. A agogê visava disciplina, resistência e obediência, essenciais ao ideal militar espartano.
- E) O Estado intervinha fortemente na formação dos jovens, não deixando o processo apenas à família.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto. Os hilotas eram submetidos ao domínio espartano e sustentavam a produção agrícola.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Os hilotas eram submetidos ao domínio espartano e sustentavam a produção agrícola.
- B) Essa função não se aplica aos hilotas; eles não eram a elite comercial de Esparta.
- C) Hilotas não eram estrangeiros recrutados, mas população dominada internamente.
- D) Cidadania e direitos políticos pertenciam aos esparciatas, não aos hilotas.
- E) A estrutura espartana não se baseava em artesãos urbanos autônomos como grupo dominante.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correto. Esparta combinava dois reis com instituições que limitavam e supervisionavam o poder.
Comentários por alternativa:
- A) Esse modelo corresponde a formas políticas modernas, não à pólis espartana.
- B) Esparta não era uma democracia direta como a ateniense.
- C) O comércio marítimo não organizava o poder político espartano.
- D) Havia chefias e controles institucionais, não governo pessoal concentrado em um tirano.
- E) Correto. Esparta combinava dois reis com instituições que limitavam e supervisionavam o poder.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correto. Em Esparta, o ideal era formar guerreiros disciplinados e subordinados ao coletivo.
Comentários por alternativa:
- A) Esparta não se destacou como cidade comercial marítima.
- B) Essa valorização é mais associada ao ideal ateniense, especialmente na vida política e cultural.
- C) Correto. Em Esparta, o ideal era formar guerreiros disciplinados e subordinados ao coletivo.
- D) A produção artística foi muito relevante em outras pólis, não como eixo da educação espartana.
- E) O Estado espartano intervinha fortemente na educação, em vez de se afastar dela.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correto. O medo de revoltas dos hilotas foi decisivo para a rigidez e a vigilância espartanas.
Comentários por alternativa:
- A) Hilotas não recebiam participação política ampla nem liberdade fundiária.
- B) Correto. O medo de revoltas dos hilotas foi decisivo para a rigidez e a vigilância espartanas.
- C) Esparta manteve prioridade militar, não abandono do exército em favor do comércio.
- D) A disciplina não eliminou as desigualdades; elas continuaram estruturando a pólis.
- E) Não houve predominância de trabalho assalariado na economia espartana.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correto. O trabalho dos hilotas sustentava a elite espartana e liberava os cidadãos para a guerra.
Comentários por alternativa:
- A) Esparta não se estruturou como centro urbano artesanal predominante.
- B) Esparta não teve perfil comercial marítimo como base econômica.
- C) A desigualdade foi mantida, não superada por uma distribuição igualitária do trabalho.
- D) A agricultura continuou central; a cidade não viveu essencialmente de importações.
- E) Correto. O trabalho dos hilotas sustentava a elite espartana e liberava os cidadãos para a guerra.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. A simplicidade e a vida coletiva eram elementos importantes do ideal espartano.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A simplicidade e a vida coletiva eram elementos importantes do ideal espartano.
- B) Isso se aproxima de contextos aristocráticos menos austeros, não do ideal espartano.
- C) O luxo e o consumo refinado não eram traços centrais da cultura espartana.
- D) A vida alimentar espartana tinha forte dimensão coletiva, não doméstica individualizada.
- E) As refeições comunitárias eram um componente importante da organização social.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correto. A gerúsia era o conselho de anciãos com grande influência política em Esparta.
Comentários por alternativa:
- A) Anfictionia é uma liga religiosa entre cidades, não o conselho interno de Esparta.
- B) Boulé é uma instituição associada principalmente a Atenas, não ao modelo espartano.
- C) Ecclesia também se relaciona sobretudo à experiência política ateniense.
- D) Correto. A gerúsia era o conselho de anciãos com grande influência política em Esparta.
- E) Demos não designa esse órgão espartano e não corresponde à sua estrutura institucional.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correto. Esparta articulava hierarquia social, controle político e militarização da vida cotidiana.
Comentários por alternativa:
- A) Não se trata de monarquia absoluta moderna; havia instituições de controle e limites ao poder.
- B) Esparta não foi uma democracia comercial nem igualitária.
- C) Correto. Esparta articulava hierarquia social, controle político e militarização da vida cotidiana.
- D) O contexto é da Antiguidade, não de industrialização e trabalho assalariado.
- E) A pólis espartana era profundamente hierarquizada, não igualitária.
Comentários por alternativa: