Questões sobre Jeremy Bentham

Comentários por alternativa:

• A) Bentham não prioriza tradição como fundamento moral.
• B) Correta: Bentham relaciona moralidade às consequências e ao bem-estar coletivo.
• C) Bentham não baseia a ética em mandamento religioso.
• D) Ele não defende obediência sem avaliação dos resultados.
• E) Ele pensa em utilidade e felicidade, não em igualdade de resultados.

Comentários por alternativa:

• A) Bentham rejeita a punição como mero revide.
• B) A tradição, sozinha, não justifica a pena em seu pensamento.
• C) Ele não coloca a honra do soberano acima das consequências.
• D) Correta: para Bentham, a pena deve ter utilidade social e prevenir delitos.
• E) Ele discute proporcionalidade e efeitos, não execução sumária.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: o Panóptico se baseia na sensação de vigilância contínua.
• B) O modelo não depende da ausência de regras.
• C) Recompensas não são o centro do projeto benthamiano.
• D) Isolamento total não define o Panóptico como ideia de controle.
• E) Isso trata de participação política, não de vigilância disciplinar.

Comentários por alternativa:

• A) Contrato social é associado a outros pensadores, como Rousseau e Hobbes.
• B) Dever categórico é conceito central de Kant, não de Bentham.
• C) Historicismo não é a base da proposta de Bentham.
• D) Idealismo não define a ética benthamiana.
• E) Correta: o utilitarismo de Bentham calcula prazer, dor e consequências.

Comentários por alternativa:

• A) Bentham critica privilégios herdados quando não trazem utilidade pública.
• B) Ele defende codificação e clareza legal, não rejeição da lei escrita.
• C) Correta: Bentham valoriza reforma racional e utilidade social nas instituições.
• D) Sua base é utilitária, não religiosa.
• E) A guerra não é o centro de sua teoria política.

Comentários por alternativa:

• A) Tradição da elite não é o critério central do utilitarismo.
• B) Correta: Bentham defende comparação das consequências para o conjunto.
• C) Influência política não define o valor moral da decisão.
• D) Bentham propõe cálculo de consequências, não rejeição dele.
• E) Essa distinção não faz parte de sua teoria moral.

Comentários por alternativa:

• A) Bentham defendia reformas legais, não imutabilidade.
• B) Ele critica justamente a falta de clareza nas normas.
• C) Exceções frequentes enfraquecem a previsibilidade jurídica que ele buscava.
• D) A beleza literária não é seu critério principal para a lei.
• E) Correta: Bentham queria leis claras para facilitar compreensão e aplicação.

Comentários por alternativa:

• A) Correta: Bentham vê direitos como produtos de leis e instituições.
• B) Isso se aproxima de teorias de direitos naturais, não de Bentham.
• C) Ele combate privilégios de nascimento, não os legitima.
• D) Sua abordagem é jurídica e utilitária, não mística.
• E) Ele não considera a Antiguidade superior ao debate legislativo moderno.

Comentários por alternativa:

• A) Bentham avalia resultados, não só intenções.
• B) O utilitarismo admite sacrifícios se houver ganho coletivo maior.
• C) Maioria parlamentar não é, por si, critério benthamiano.
• D) Correta: para Bentham, importa o efeito total da ação no conjunto.
• E) Interesse privado do governante contraria a lógica utilitarista.

Comentários por alternativa:

• A) Linhagem não é seu critério político ou moral.
• B) Monarquias feudais não correspondem ao projeto reformista dele.
• C) Correta: Bentham é central em debates sobre avaliação prática das instituições.
• D) Ele discute modernização institucional, não retorno tribal.
• E) Estética artística não é o eixo de sua teoria moral.