Questões sobre liberalismo de John Locke

Comentários por alternativa:

• A) Defende direito divino, ligado ao absolutismo, e não à teoria lockeana.
• B) Correto: Locke vê o governo como instrumento de proteção dos direitos naturais.
• C) A ideia de concentração do poder se aproxima do absolutismo, não de Locke.
• D) Locke sustenta liberdade e limites ao poder, não submissão total.
• E) Para Locke, direitos naturais existem antes do Estado, não são criados por ele.

Comentários por alternativa:

• A) Locke defende tolerância religiosa, não imposição de crença única.
• B) Correto: o governo existe para proteger vida, liberdade e propriedade.
• C) Locke não entende o governo como organização militar permanente.
• D) A legitimidade não depende de linhagem real, mas de consentimento.
• E) Locke subordina governantes à lei, não à vontade pessoal do rei.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: Locke vincula propriedade ao trabalho sobre aquilo que é comum na natureza.
• B) A herança pode existir, mas não é a base teórica do direito de propriedade.
• C) Locke não fundamenta propriedade em distribuição estatal.
• D) Para Locke, o esforço individual é justamente fonte de propriedade.
• E) A propriedade não depende de autoridade religiosa na teoria de Locke.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: o pacto transfere poder ao governo com finalidade protetiva.
• B) Locke não baseia a política em obediência espiritual irrestrita.
• C) A origem do Estado, para Locke, não é conquista militar.
• D) O governo não nasce de concessão graciosa do rei, mas do consentimento.
• E) Locke distingue lei civil de autoridade religiosa.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: a resistência surge quando o governo perde a legitimidade.
• B) Discordância comum não basta para justificar revolta em Locke.
• C) Cerimônias tradicionais não caracterizam violação do contrato político.
• D) Impostos aprovados legitimamente não indicam quebra do pacto.
• E) Locke não defende abandono geral da lei civil.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: Locke defende poder limitado por lei e consentimento.
• B) A unidade moral do rei é argumento absolutista, não lockeano.
• C) Legitimação sagrada é típica do direito divino, criticado por Locke.
• D) Em Locke, a lei limita o soberano, não o serve.
• E) Locke considera indispensáveis limites ao poder político.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: Locke defende tolerância e separação entre consciência e coerção estatal.
• B) Locke critica a imposição religiosa pelo Estado.
• C) A consciência não deve ser subordinada à autoridade civil.
• D) Locke não submete a lei civil ao controle religioso.
• E) Para Locke, tolerância religiosa não ameaça a ordem política.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: esses são os direitos naturais mais associados a Locke.
• B) Privilegios de nascimento não fundamentam a teoria lockeana.
• C) Locke não defende igualitarismo econômico obrigatório.
• D) Esses elementos pertencem a outras lógicas políticas, não à de Locke.
• E) Direitos do soberano não ocupam o centro da teoria lockeana.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: a legitimidade nasce do consentimento dos governados.
• B) Locke rejeita a origem dinástica como base suficiente de poder.
• C) Força militar não cria legitimidade em sua teoria.
• D) Locke não atribui poder político a uma elite natural superior.
• E) A duração do cargo não substitui o consentimento dos governados.

Comentários por alternativa:

• A) Correto: Locke valoriza limites ao poder e a possibilidade de substituir governos abusivos.
• B) Concentração de poderes contraria a lógica liberal de Locke.
• C) A lei não se submete à ordem pessoal do governante em Locke.
• D) Locke não defende o fim da representação política.
• E) A regulação detalhada da vida privada não é traço de sua teoria.